木鐸金聲傳師道，輔仁堂里聞墨香 ——煙臺市“中華文化涵養(yǎng)師德”提升工程（第四天）

張雨珊

白日鳥啼花竹里，庭園錦繡在畫中。5月20日是煙臺市“中華文化涵養(yǎng)師德”提升工程的第四天，參訓(xùn)教師們來到了具有深厚歷史底蘊(yùn)的北京師范大學(xué)輔仁校區(qū)進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。 經(jīng)典誦讀 　　誦讀中華之經(jīng)典，開啟智慧之大門。肅整衣冠，端身正意，教師們開始集體誦讀《論語·學(xué)而》，朗朗讀書聲開啟了新的一天。 學(xué)員還課 　　還課環(huán)節(jié)由來自惠州市博羅縣博羅中學(xué)初中學(xué)校的張鏡環(huán)副校長和惠州市惠城區(qū)第三十九學(xué)校的蔡小銳校長進(jìn)行分享。 “問到天涯，何為人師？”張校長帶著人生大問來到了北師，在學(xué)習(xí)中得到啟示后，又進(jìn)一步的思考應(yīng)該如何落實問題。于此，他提出了三個方面:對話經(jīng)典、對標(biāo)經(jīng)典、利用校本課程，通過這樣的方式進(jìn)一步的落實中華傳統(tǒng)文化。蔡校長提出:當(dāng)今世界中國傳統(tǒng)文化需要有良知的國人來傳承。而追求師生幸福是立德樹人的重中之重。最后，他用《大學(xué)》中“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！睘榻Y(jié)尾，呼吁大家用中華傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德，用中華傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)生命。 專題講座 　　“十里不同音，百里不同俗”，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會科學(xué)學(xué)院的張曙光教授以《中西融通重建文明》為題，給了我們一餐關(guān)于地球、自然、生命、人類、文化的精神盛宴。 首先，張教授為教師們解釋了文化的意義。接著，又介紹了西方文化的主要構(gòu)成和性質(zhì)：以“哲學(xué)”、“宗教”與“科學(xué)”為代表和引導(dǎo)；崇尚“自由”、“理性”、“信仰”“法治”等價值。同時，張教授指出西方的文化性格是:罪感與自我批判、自我否定。相較于西方文明，中國文化的主要構(gòu)成為：“思想”、“歷史”與(滲入日常生活的)“藝術(shù)”；有著“生生”、“實用”、“倫理”、“中和”的價值觀和樂感、憂患意識與實用理性的文化性格。 最后，教授為我們引經(jīng)據(jù)典地講解了如何看待西方文化的“宗教”性與中國文化的“世俗”性，“外在超越”與“內(nèi)在超越”、“世界主義”與“天下主義”的哲學(xué)問題。 　　下午，北京教育學(xué)院通州分院蘇金良副院長為我們帶來專題講座《通州區(qū)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的經(jīng)驗》。蘇教授用幽默風(fēng)趣的語言為我們詳細(xì)講述了:當(dāng)前教學(xué)立德樹人根本任務(wù)是什么？什么是以文化人雙翼齊飛？以及三步六正教學(xué)模式、四維課程育人體系、五育并舉研學(xué)實踐等。 蘇教授用《易·賁卦·象傳》中的“ 剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！睘槲覀冎v述了文化一次的由來，進(jìn)而說明了未來課堂的教學(xué)發(fā)展趨勢。 為了讓教師們更加真切的理解古代的誦讀，蘇院長還為我們師范誦讀了《詩經(jīng)·小雅·天寶》和《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》的片段，現(xiàn)場掌聲迭起。 主題分享 　　教師分享交流由煙臺市教育局工作科的董明岡科長主持，董科長提到:今年是煙臺市第三次到進(jìn)行“中華文化涵養(yǎng)師德”提升工程了，他點明:通過專家引領(lǐng)提高教師師德素質(zhì)，從為師的角度來說就是解決傳道的問題，要想傳道老師先要信道。 　　來自煙臺牟平區(qū)實驗小學(xué)的初常紅老師帶來了《投石激起萬漣漪》的主題分享。她的經(jīng)驗是:教育要尊重個性，因材施教。而因材施教的前提是要知人，同是也要用傳統(tǒng)文化來改變自己，所謂“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?lt;/p> 　　蓬萊區(qū)第二實驗小學(xué)教導(dǎo)副主任陳曉妍老師為教師們做了題為《一粒種子的生命成長》的經(jīng)驗分享。陳主任以渡己、修身、達(dá)人、傳道、舒張、致知為關(guān)鍵詞，從心靈的覺醒、生命的喚醒、課程的開發(fā)三個維度展開，講述了一名種子教師的生命成長。 　　 煙臺市開發(fā)區(qū)師訓(xùn)中心教研員吳曉楠老師做了《掬水月在手弄香花滿衣》主題分享。吳老師把《論語》的學(xué)習(xí)和自己的生活聯(lián)系起來，以自身的生活經(jīng)驗來證明:達(dá)不到教育期待是因為自己做的不夠，所以以傳統(tǒng)文化來修養(yǎng)自身很重要，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”