18班習(xí)作花園之五：如何為自己畫(huà)好像

龍實(shí)高高健

本周，高一18班的周末作文題如下： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分） 人們用眼睛看他人、看世界，卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問(wèn)題，請(qǐng)你在班級(jí)集會(huì)課上做主題為“如何為自己畫(huà)好像”的演講，與同學(xué)們分享自己的感悟與思考。 要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。  布置這篇作文的時(shí)候，恰好是同學(xué)們一起聽(tīng)了何勝昔博士的講座的第二天。我給同學(xué)們做寫(xiě)作指導(dǎo)，自然而然，就融入了本次講座的一些思想：我們給自己畫(huà)像，除了明確“我是怎樣的人”，以堅(jiān)定信心，明確方向，同時(shí)還要明確“我不是怎樣的人”。不要一味地和自己死磕，還要認(rèn)清自己，告訴自己，哪些事情自己不能做、不必做、可以不做。比如：我不是一個(gè)果斷的人，我不是一個(gè)強(qiáng)壯的人，我不是一個(gè)有音樂(lè)天賦的人，因此，我可以不做哪些事情，我可以做不好哪些事………同時(shí)使用肯定句和否定句，為自己畫(huà)像，也許會(huì)畫(huà)的更準(zhǔn)確，更恰當(dāng)。這樣引導(dǎo)，應(yīng)該比原來(lái)的材料，更柔軟，更豐富、更人性。何博士的專題講座里面，還重點(diǎn)提到了面對(duì)獨(dú)一無(wú)二的自己，要學(xué)會(huì)欣賞自己、呵護(hù)自己，鼓勵(lì)自己、愛(ài)自己。從實(shí)際寫(xiě)作來(lái)看，有同學(xué)受到了講座啟發(fā)，寫(xiě)作上有這些方面的考慮。 本次作文，哪些同學(xué)會(huì)脫穎而出呢？請(qǐng)閱讀最先提交的張祖梁同學(xué)的作文吧！他的文章，立論深刻，條理清晰，舉例恰當(dāng)，而且能舉出課本里的例子，活學(xué)活用，說(shuō)明平時(shí)上課認(rèn)真。結(jié)尾部分，能給人啟發(fā)，耐人尋味！ 《給自己畫(huà)幅像》 高一（18）班張祖梁親愛(ài)的老師，各位同學(xué)： 大家好！我本次的演講題目是：給自己畫(huà)幅像。 在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展，豐富多彩的社會(huì)生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受新的事物，感知新的世界，認(rèn)識(shí)形形色色的人。我們的腳步奔走在時(shí)代進(jìn)步的急流之中。但有時(shí)，我們必須放慢步伐，認(rèn)識(shí)自己，反省自己，欣賞自己。 認(rèn)識(shí)自己，是每個(gè)人成長(zhǎng)的必由之路。老子于《道德經(jīng)》中說(shuō)道：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。這警示我們不僅僅要了解他人，更要了解自己，不斷超越自己。正如曾子“吾日三省吾身”，通過(guò)不斷反省自己來(lái)認(rèn)清自己，糾正自己，充實(shí)自己。當(dāng)然，認(rèn)識(shí)自己還可以借助他人的幫助。歷史上著名的政治家唐太宗，不拘一格任用人才，虛心納諫。其中最為出名的賢臣魏征，在職期間向唐太宗進(jìn)諫百余次，每次唐太宗都會(huì)仔細(xì)斟酌，使自己成為了一代明君，開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。 自我認(rèn)識(shí)的路途始于認(rèn)識(shí)自己的不足。誠(chéng)然，這個(gè)世界上絕大多數(shù)的人是不愿意承認(rèn)自己的不足的，一方面是有著傲嬌，好面子的心理；另一方面覺(jué)得這會(huì)挫傷自己的自信。但實(shí)際恰恰相反，德國(guó)著名戲曲家萊辛說(shuō)：“我們多半的驕傲是基于我們的無(wú)知?！蓖瑯拥?，我國(guó)政治家鄧拓曾說(shuō)：“越是沒(méi)有本領(lǐng)的人就越加自命不凡?！薄而欓T宴》中的主人公項(xiàng)羽便是一個(gè)驕傲無(wú)知的人，他被小人的讒言迷惑，一心只想盡快除掉劉邦，卻忘記了仔細(xì)思考，缺少冷靜和定力，而這無(wú)非是他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)；最終，原本占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)羽落得一個(gè)烏江自刎的悲慘結(jié)局。 每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，因此，我們也要學(xué)會(huì)欣賞自己，相信自己。“先相信自己，然后別人才會(huì)相信你”——羅曼·羅蘭。這與謙虛并不矛盾，因?yàn)槔硇缘淖孕攀俏覀兦斑M(jìn)的動(dòng)力，它使我們相信自己能行；但是不切實(shí)際的自信最終會(huì)演變?yōu)轵湴?，它使我們慵懶，低迷。每個(gè)人都有與生俱來(lái)的不同的閃光點(diǎn)。當(dāng)我們無(wú)論如何也干不好一件事的時(shí)候，不要垂頭喪氣，忙著否定自己；更不要固執(zhí)的和自己死磕到底。當(dāng)我們身陷無(wú)盡黑夜之中，迷失方向之時(shí)，不要心懷怨念和絕望，抬頭仰望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，滿天繁星之中最亮的那顆，指引著我們前進(jìn)的方向。這顆明亮是你，這顆摧殘是你，只有在好好欣賞它過(guò)后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己竟是如此的美麗。 一個(gè)有趣的問(wèn)題：原始人類知道水中倒映的人影是他自己?jiǎn)?？我們每天通過(guò)鏡子看到自己，但我們又如何確定鏡中的人真的是自己呢？想要真正看清自己，就放慢步伐，心無(wú)雜念的給自己畫(huà)幅像吧。用自己的一生，完成這幅驚鴻之作。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 　　第二篇，唐啟航同學(xué)的文章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，舉例豐富恰當(dāng)，引用巧妙。文章的時(shí)代感很強(qiáng)，能抓住時(shí)代需要，勇于肩負(fù)崇高使命，感染力很強(qiáng)！ 《以“鏡”成自我之畫(huà)像》 唐啟航尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！ 我很榮幸在這次班會(huì)課上進(jìn)行演講，今天我演講的主題是“如何為自己畫(huà)好像”。自古以來(lái)，哲學(xué)家們便一直在回答三個(gè)問(wèn)題“我從哪來(lái)”“我是誰(shuí)”“我將要到哪去”。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?cè)缫阎懒俗约簭暮味鴣?lái)，剩余的兩個(gè)問(wèn)題也演化成了如今的“我是怎樣的人”“我想要怎樣的生活”等類似的問(wèn)題。我們究其我們一生便是去回答這些哲學(xué)命題，便是去畫(huà)好自己的一幅“自畫(huà)像” 在百年之未有的大變局的時(shí)代，作為屹立于新時(shí)代潮頭的青年的我們，應(yīng)帶著習(xí)近平主席的話語(yǔ)“青年是整個(gè)社會(huì)力量最積極的，最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！?，畫(huà)好自己的自畫(huà)像，實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。 以自我為鏡成自我之自畫(huà)像。想要畫(huà)好自畫(huà)像就要剖析自己，從自己的過(guò)往和對(duì)未來(lái)的設(shè)想之中將自己的線條勾勒出來(lái)。著名作家毛姆曾說(shuō)過(guò)：“許多人所成為的不是自己想成為的，而是不得不成為的?！痹诔砷L(zhǎng)的道路上，我們要永保初心不變，不應(yīng)生活的狗血而放棄自己的理想，忘記真實(shí)的自己，被迫融入社會(huì)的大流之中，行尸走肉般的過(guò)完這寶貴卻無(wú)意義的一生。荷蘭畫(huà)家梵高在整個(gè)社會(huì)瞧不起時(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)最終成就了自己偉大的一生。法國(guó)畫(huà)家高更在自己事業(yè)有成時(shí)，放棄自己所擁有的功名利祿，毅然決然的撿起自己兒時(shí)的夢(mèng)想，背離自己的親人用余下的生命學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，創(chuàng)作畫(huà)作。中國(guó)古代《天工開(kāi)物》的作者宋應(yīng)星在科舉失利后，將自己半生所見(jiàn)所想?yún)R注成跨史名著。他們從未被打敗過(guò)，而是清楚認(rèn)識(shí)了自己的未來(lái)，并付諸行動(dòng)，以自己為鏡畫(huà)好了自己的自畫(huà)像。 以他人為鏡成自我之自畫(huà)像。英國(guó)詩(shī)人約翰.多恩布道說(shuō)過(guò)“每個(gè)人都不是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一片?！鄙硖幱谶@個(gè)時(shí)代，身處于這個(gè)社會(huì)，我們不禁需要的是自我評(píng)價(jià)還需要周圍人客觀的評(píng)價(jià)。清楚自己所處的位置，才能為自己的未來(lái)規(guī)劃好更準(zhǔn)確的道路，避免了妄自菲薄，也避免了自己的大材小用。蘇軾曾有詩(shī)句言：“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?！睔v史中，唐太宗之所以創(chuàng)造了“貞觀之治”的盛況，便是擁有魏征這一諫臣，使他無(wú)時(shí)無(wú)刻不明白自己的處境，在唐太宗晚年，疏于政事時(shí)，魏征便上諫《諫太宗十思疏》讓大唐王朝重回正軌。 以社會(huì)為鏡成自我之自畫(huà)像。在如今這個(gè)暗潮洶涌的時(shí)代，在這個(gè)機(jī)遇滿滿的時(shí)代，在這個(gè)中華民族即將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，作為新時(shí)代的弄潮兒，應(yīng)以時(shí)代社會(huì)為鏡，明白自己的時(shí)代使命，將自己的夢(mèng)想與時(shí)代的理想相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)，“前進(jìn)的道路從不會(huì)一帆風(fēng)順。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要一代一代的青年矢志奮斗。同學(xué)們生逢其時(shí)、肩負(fù)重任?！蔽覀兩砩系呢?zé)任是沉甸甸的也是偉大的。即使前路充滿荊棘，我們也要勇往直前?！栋l(fā)憤著書(shū)說(shuō)》中“西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳《呂覽》；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤而作也?！蔽覀円瑲v史偉人一樣堅(jiān)持不懈，以社會(huì)為鏡，擔(dān)社會(huì)之責(zé)任成自我之自畫(huà)像。 作為新時(shí)代的青年的我們應(yīng)將“我能做些什么”“如何活得更有意義”的答案融入于中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)之中，以小夢(mèng)鑄大夢(mèng)，融小我于大我，聚己力為眾力，照自我、他人、社會(huì)之境，以青春之筆描繪自己的自畫(huà)像。 第三篇是魏佩璇同學(xué)的文章，緊緊扣住關(guān)鍵詞——鏡子、畫(huà)像，思路清楚，層層遞進(jìn)，材料豐富、新鮮、生動(dòng)。這篇文章里，表現(xiàn)出了作者在自我認(rèn)識(shí)和人生規(guī)劃上富有理性，又飽含激情。 《畫(huà)好自我，看清道路》各位同學(xué)們： 大家好！ 每個(gè)人每天早晨起床，睡眼朦朧地照鏡子，看著頭發(fā)蓬亂的自己，都能清晰地看清自己的長(zhǎng)相。但是，我們自己卻有時(shí)異常模糊。尤其是我們青年人，恰處在一切未定、最迷茫，最找不到自我的時(shí)期。在這時(shí)，不如坐在心靈的鏡子前，靜下心來(lái)，為自己畫(huà)一幅自畫(huà)像。 先畫(huà)自己外在的位置，在于明晰前進(jìn)的起點(diǎn)。所謂位置，又同時(shí)在身份與能力。 銘記自己的身份，方能不逾越底線。我們每個(gè)人在社會(huì)上都有著多重身份，父母的子女、學(xué)校里的學(xué)生、國(guó)家的一名公民……首先認(rèn)識(shí)到這些，行事遵底線，隨心所欲不逾矩，是為人之基本。時(shí)刻不忘本，才不會(huì)走歪：“奸人之雄”，一手造就齊國(guó)衰亡的孟嘗君、民族罪人一代漢奸汪精衛(wèi)，都是因忘本、忘了自己的身份而墮落。 另一方面，認(rèn)清自己的能力，方能防自傲、防自卑。三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年人急于成為大樹(shù)，而內(nèi)在本質(zhì)的堅(jiān)硬與否遍來(lái)不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了。”一個(gè)人有自知之明，才能戒驕戒躁，打好基礎(chǔ)，在積累中提升自己，不急于求成。這不僅能防止我們過(guò)于自傲，也能為我們建立自信。沒(méi)有人絕對(duì)一無(wú)是處，或許在某一領(lǐng)域我們有不足，但或許在別的領(lǐng)域我們能發(fā)揮出高于常人的才能，有時(shí)還可以將自己的許多能力結(jié)合起來(lái)，而看到這些，看全這些，就能最大程度相信自己、發(fā)揮自己的能力。 接著是畫(huà)自己的內(nèi)心，在于望見(jiàn)前進(jìn)的方向。多少人渾渾噩噩過(guò)一輩子，卻連自己究竟想要什么都不知道，只是盲目地循著大流而奮斗？正如蒙田所言，“沒(méi)有一定的目標(biāo)，智慧就會(huì)喪失；哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒(méi)有目標(biāo)?！睙o(wú)頭蒼蠅一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，哪里有朝著目的地走直線快呢？最終也是一事無(wú)成。一事無(wú)成不代表不好，普通幸福的生活也可以是我們的追求，但是我們一定要有追求，別一昧貪求名利卻不知為了什么。高考成績(jī)?nèi)∥目频谒牡溺姺既?，卻選擇了北大冷門難就業(yè)的考古系，只是因?yàn)闊釔?ài)；浙大碩士張韞喆，因不喜歡自己的專業(yè)，畢業(yè)后放棄上萬(wàn)月薪，毅然選擇重新高考，也只是因?yàn)闊釔?ài)。能抓住機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)熱愛(ài)的專業(yè)，未來(lái)從事熱愛(ài)的職業(yè)，不就是最大的幸運(yùn)嗎？ 在前進(jìn)的道路上，社會(huì)、親朋都可以成為自己的鏡子。我們?cè)诖蟓h(huán)境下、在他人的反饋中自我調(diào)整；在知識(shí)的海洋中，前人的智慧也可以成為我們的鏡子，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中自我審視。在這風(fēng)云變幻的時(shí)代中，我們青年更是要坐懷不亂，記得時(shí)刻執(zhí)起自省的畫(huà)筆，畫(huà)好自我的模樣，畫(huà)出中國(guó)青年的意氣風(fēng)發(fā)！ 我的演講完畢，謝謝大家！ 第四篇，是郭家昕同學(xué)的文章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，材料新穎恰當(dāng)。 第五篇是燕思璁同學(xué)的文章，思路清晰，慷慨激昂，材料豐富，很有演講的感染力！ 第六篇是文逸才同學(xué)的文章，層層遞進(jìn)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，善于運(yùn)用課本里的例子，能立足時(shí)代需要，表達(dá)中國(guó)青年的決心。 第七篇是徐鴻楷同學(xué)的文章，內(nèi)容翔實(shí)，感情充沛，論據(jù)合理，層次清晰，文筆流暢。 第八篇是孫婉桐同學(xué)的文章，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，事例和引用都運(yùn)用得很好！ 第九篇是蔣梓康同學(xué)的文章，結(jié)構(gòu)清晰，層次合理，分論點(diǎn)單獨(dú)成段，十分清晰，材料恰當(dāng)。 第十篇是徐天宇同學(xué)的文章，語(yǔ)言生動(dòng)，思路清晰，材料豐富恰當(dāng)。 第十一篇是劉玨杉同學(xué)的文章，緊扣材料，回答問(wèn)題，思考很深刻，內(nèi)容翔實(shí)，很有說(shuō)服力！ 第十二篇是李銘瑤同學(xué)的文章，層次清晰，材料豐富，引入論題的那個(gè)小故事特別生動(dòng)，在演講中會(huì)有很好的效果。 第十三篇是朱俊威同學(xué)的作文，標(biāo)題即中心論點(diǎn)，十分鮮明，材料豐富恰當(dāng)，有說(shuō)服力！ 第十四篇是董玳瑄同學(xué)的文章，思路清楚，結(jié)構(gòu)合理，材料很豐富，論點(diǎn)明確，有說(shuō)服力！ 第十五篇是周智杰同學(xué)的作文，論述嚴(yán)謹(jǐn)，材料豐富，行文很有氣勢(shì)。 第十六篇是王晨坤同學(xué)的文章，論點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰合理，事例恰當(dāng)。 5月23日，科高多云，校園寧?kù)o而美 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！蔽逶率⑾?，全市的勒杜鵑都休花了，而科高的勒杜鵑依舊盛開(kāi)，盡展芳華，嬌容絕世！紅花報(bào)喜，科高今年大豐收！