<p class="ql-block"> “行萬里路，讀萬卷書”，“千里之行始于足下”！"研學(xué)旅行"活動是近年來教育部倡導(dǎo)的新課標(biāo)理念下的全新教育教學(xué)形式，是努力實(shí)踐"教育源于生活，教育回歸生活"這一教育理念的新舉措。5月22日清晨，陽光明媚，陽城中學(xué)師生在山西研學(xué)旅行社的帶領(lǐng)下，開啟了為期一天的研學(xué)之旅。</p><p class="ql-block"> 出發(fā)前梁校長講了本次活動的目的、意義和注意事項(xiàng)。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了師生的行路安全，要求全體學(xué)生爭做文明出行、文明禮貌的研學(xué)旅行隊(duì)員。</p><p class="ql-block"> 為確保本次研學(xué)活動的安全性和實(shí)效性，我校師生分兩路出發(fā)，初一、二年級由梁校長、董校長、楊校長、各班班主任及跟班老師帶隊(duì)，路線為：后土祠——李家大院，初三年級由胡校長、各班班主任及跟班老師帶隊(duì)，路線為：李家大院——后土祠。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海內(nèi)祠廟之冠，北京天壇之源。冠者，大也先也。這是它曾經(jīng)的輝煌。皇天后土，經(jīng)常相連并提。后與皇是同等含義，類似帝王。后土，即土地之王。河?xùn)|之地，從黃帝至堯舜禹，均為華夏先人經(jīng)營重心。傳說黃帝曾在脽上掃地為壇祭拜土地之神，脽讀作誰，指的是汾水入黃河處突起于河中的一塊洲地，形勝奇絕，頗似神仙居處，因此黃帝選擇了它。舜帝時土壇改作社廟，直至夏商周三代，都是帝王敬祭土地之神的地方。最著名的是漢武帝，曾六次前來。他打敗匈奴之后，漸入晚年。連年作戰(zhàn)，人力財力消耗頗巨，他要禱告土神，祈望人丁興旺、五谷豐登。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存后土祠，雖不及唐宋時之壯觀，但其布局嚴(yán)謹(jǐn)完整，仍為國內(nèi)最具規(guī)模的后土祠廟之冠。近幾年國內(nèi)各界人士，港、澳、臺胞及海外華僑，尋根問祖，慕名而來，祭祀后土，絡(luò)繹不絕。祈禱后土圣母所轄九州，五谷豐登、國泰民安、世道升平、物阜民豐；保佑全家健康平安，興旺發(fā)達(dá)，萬事如意。尤其在后土圣母誕辰之日（農(nóng)歷三月十八）和十月初五廟會期間，善男信女，商旅游客，摩肩接踵熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 它作為華夏根祖文化的源頭，已越來越顯現(xiàn)出其深邃的歷史文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 過亭臺</p><p class="ql-block"> 每逢廟會，臺上唱戲，臺下過人，寓意戲如入生，人生如戲。戲臺上聯(lián)：游哉悠哉，頭上生旦凈丑。來往行人悠閑的從臺下走過，臺上是生旦凈丑各種演員在表演。下聯(lián)：演也艷也，腳下士農(nóng)工商。演員穿著華麗的服飾在臺上表演，腳下各行各業(yè)等游人走過。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">佛家臺和道家臺</p> <p class="ql-block"> 這兩顆古柏，稱為龍鳳柏，傳說是皇天后土的化身，鳳柏居?xùn)|處主位，因?yàn)檫@里供奉的萬物之母的大地—后土，是以母為尊的祠廟。</p> <p class="ql-block">木制版《清明上河圖》，體現(xiàn)了當(dāng)時我國雕刻藝術(shù)的先進(jìn)水平。</p> <p class="ql-block"> 正殿供奉的是后土娘娘的兩個配神，東邊是送子娘娘，西邊是賜藥娘娘。明以前皇帝祭祀，只設(shè)牌位。明遷都北京后，祭祀轉(zhuǎn)為民間，漸塑全身，添設(shè)配神。</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)樓在后土廟內(nèi)。漢武帝劉徹曾5次巡幸河?xùn)|。元鼎四年（公元前113年）劉徹巡視河?xùn)|祭祀后土廟時，正值晚秋，武帝在汾河舟中歡宴群臣，慷慨高歌，寫下了“秋風(fēng)辭”</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)辭</p><p class="ql-block"> 劉徹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少壯幾時兮奈老何！</p> <p class="ql-block"> 張儀古道，是八路軍踏入山西大地的第一站，從8月底到9月中旬，32000多人從秋風(fēng)樓張儀古道逶迤通過，迅速北上投入戰(zhàn)斗，開展了平型關(guān)、雁門關(guān)、陽明堡等一系列著名戰(zhàn)斗，有力地打擊了日寇囂張氣焰……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓我們重走一次革命路，繼承先輩遺志，傳承革命精神，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)！</p> <p class="ql-block"> 在我國古代，一直存在著“社稷祭祀”的制度。以五色土建成的社稷壇包含著古代人對土地的崇拜，五種顏色的土壤，由全國各地納貢交來，以表明“普天之下，莫非王土”之意。</p> <p class="ql-block"> 懷著感恩的心情，同學(xué)們向大地母親獻(xiàn)上了自己的崇高敬意，“捧一把熱土，種下自己的夢想”。裝好自己的許愿瓶，祝大家夢想成真。</p> <p class="ql-block"> 李家大院是清至民國時期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間，坐落在萬榮縣閆景村，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。整體建筑為豎井式聚財型山西四合院，同時吸納了徽式建筑風(fēng)格，因李子用曾留學(xué)英國，部分院落為“哥特式”建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，有著極高的文化價值、藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block"> 2018年8月21日，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)善緣，行善舉（禮）傳善念，帶善（扇）歸，以扇傳情，與善同行，扇與善諧音，本義其實(shí)也是同根同源。扇形逐漸成為一種傳統(tǒng)文化符號和審美符號。以制扇（善）、學(xué)善非遺文化課堂體驗(yàn)、學(xué)習(xí)善文化，把善帶回家。</p> <p class="ql-block"> 勸善堂</p><p class="ql-block"> 國內(nèi)首家超長視頻多功能教學(xué)，采用多媒體30米長的大屏幕，集國畫欣賞，分屏技術(shù)勸善視屏的播放和光影體感的技術(shù)將學(xué)與樂相結(jié)合，增加研學(xué)的參與感，體驗(yàn)感，加深學(xué)習(xí)鞏固善文化。</p><p class="ql-block"> “ 動”起來的清明上河圖！讓同學(xué)們生動地感受到北宋時期的繁華景象，堪稱視聽盛宴；與此同時，同學(xué)們還觀看了古時人們是如何行善的；最后同學(xué)們還種下了屬于自己的善心蓮花。</p> <p class="ql-block"> 李家大院有一面“百善壁”，用不同字體書寫著365個“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠(yuǎn)行善。</p> <p class="ql-block"> 讀萬卷書，行萬里路。余秋雨先生曾說過，“路就是書”。研學(xué)旅行，就是路和書的融合。在旅行中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的契約精神、團(tuán)隊(duì)精神，責(zé)任感、秩序感，讓孩子開闊眼界、增長見識、探討學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)多方面知識的了解和掌握，讓教科書變成一種孩子們喜聞樂見的感官體驗(yàn)，促其獲得知、情、意、行的新提升，才是真正的研學(xué)之道。開卷終有史，研學(xué)始有道，心之所向，陽城中學(xué)研學(xué)之旅一直在路上!</p>