收拾乾坤歸眼底，一肩擔(dān)卻古今愁 ——江陰東外金童橋，小學(xué)老校長(zhǎng)巨贊愛(ài)國(guó)精神敬識(shí)武峽… <p class="ql-block"> 1901年，《辛丑條約》簽訂現(xiàn)場(chǎng)，割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)。晚清政府<span style="font-size: 18px;">搖搖欲墜，革命火焰悄然蔓延！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 1908年中秋，江陰東外貫莊村的潘家一派熱鬧喜慶，家中的長(zhǎng)子呱呱落地。父母為其取名楚桐，字琴樸。如此文雅的名字，看得出來(lái)醞釀了許久，對(duì)孩子的將來(lái)充滿了期待。潘家半商半農(nóng)，潘父農(nóng)閑時(shí)去集市替人稱點(diǎn)農(nóng)資收取傭金，母親徐氏種桑養(yǎng)蠶、紡紗織布、相夫教子，典型的江南農(nóng)桑耕讀之家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 1911年，孫中山、黃興領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻帝制，建立民國(guó)倡導(dǎo)天下共和。但幾千年的封建沉屙并非一舉可轉(zhuǎn)，舊貴復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，曙光隙過(guò)，中華蒼穹再度籠罩陰霾。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 1920年的江陰南街。潘楚桐少時(shí)家境寬裕，父母重傳統(tǒng)以讀書培養(yǎng)，多學(xué)有諸子百家、四書五經(jīng)，性格文斂，思想活躍，尤愛(ài)老子莊子的道家學(xué)說(shuō)。16歲以優(yōu)異的成績(jī)考取了江陰縣立師范學(xué)校。第一次離開農(nóng)鄉(xiāng)，城里的氣息充滿著新鮮，人生的道路開始抵接挑戰(zhàn)、積累芬芳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 流落在江陰南菁中學(xué)的難民。覆巢之下，國(guó)無(wú)寧地，1925年，直奉兩系軍閥為奪江陰要塞而水陸大戰(zhàn)，1月26日，一發(fā)炮彈擊中城內(nèi)的興國(guó)寺塔，引起極大的恐慌。</span>在城里讀書的潘楚桐看到鄉(xiāng)人流離失所，深切感受到了國(guó)家的積弱，民眾的苦難萬(wàn)般。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 1925年5月15日，上海日商借口存紗不敷，故意關(guān)閉工廠停發(fā)工資，打傷前來(lái)理論的工人，成為“五卅”運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。中共中央召開緊急會(huì)議，決定以反對(duì)帝國(guó)主義屠殺中國(guó)工人為中心口號(hào)，發(fā)動(dòng)群眾于30日在上海租界舉行反對(duì)帝國(guó)主義的游行示威，并決定由李立三主持成立上?？偣?huì)，隨后，劉少奇到達(dá)上海指揮罷工。 </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 5月30日上午，兩千多工人、學(xué)生在公共租界各馬路散發(fā)反帝傳單，進(jìn)行講演，揭露帝國(guó)主義罪行，租界當(dāng)局大肆拘捕愛(ài)國(guó)學(xué)生。萬(wàn)余名憤怒的群眾聚集，高呼“上海是中國(guó)人的上海！”“打倒帝國(guó)主義！”“收回外國(guó)租界！”等口號(hào)，要求立即釋放被捕學(xué)生。英國(guó)捕頭愛(ài)伏生公然下令開槍屠殺手無(wú)寸鐵的群眾，打死十三人，重傷數(shù)十人，逮捕一百五十余人。其中捕去學(xué)生四十余人，射殺學(xué)生四名，擊傷學(xué)生六名。6月1日復(fù)槍斃三人，傷十八人，制造了震驚中外的“五卅慘案。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 近在咫尺的江陰踴躍響應(yīng)五卅運(yùn)動(dòng)，潘楚桐與江陰師范的師生一起上街游行請(qǐng)?jiān)浮！拔遑K案”讓潘楚桐清楚地認(rèn)識(shí)到半封建、半殖民地國(guó)家的深重災(zāi)難，刺激他積極追求民主和自由。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 1927年，國(guó)民革命軍進(jìn)駐江陰，21歲的潘楚桐與同學(xué)們一起組織反帝、反封建的宣傳、演出活動(dòng)，逐漸成長(zhǎng)為思想激進(jìn)、追求進(jìn)步的革命青年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “忠義之邦”，江陰人生來(lái)的精神特性。史記1645年夏，清軍橫掃江南，推行“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”殘暴政策。常州府轄屬的無(wú)錫、武進(jìn)、宜興、靖江皆聞風(fēng)而降，江陰軍民則拼死抵抗。滿清定國(guó)大將軍多鐸率24萬(wàn)大軍進(jìn)攻江陰，歷時(shí)81天的絕烈戰(zhàn)斗，史稱“乙酉江陰之變。”清軍折損三王十八將，戰(zhàn)死八旗官兵七萬(wàn)五千人。江陰主城內(nèi)外十七萬(wàn)兩千軍民彈盡糧絕與城共歿，僅有53人活下。人心之齊整，民性之剛烈，讓遠(yuǎn)在福建的南明隆武帝泣曰：“吾家子孫遇江陰三尺童子，亦當(dāng)加敬也！”</p> <p class="ql-block"> 大夏大學(xué)舊貌（現(xiàn)上海華東師范大學(xué)文史樓）。1927年冬，潘楚桐考入該校，開始接觸到更加先進(jìn)的新思想。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 巨贊與田漢合影。田漢是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的詞作者，潘楚桐革命道路的引領(lǐng)人。在大夏大學(xué)期間，潘楚桐秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，參與地下革命活動(dòng)。1928年冬回江陰，黨組織安排他去金童橋小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)，實(shí)際上是領(lǐng)導(dǎo)教育戰(zhàn)線的革命斗爭(zhēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，巨贊參加了江陰城里發(fā)起的“利用紗廠”大罷工、組織教育系統(tǒng)游行抗?fàn)?、出版新思想刊物、吸收群眾力量等活?dòng)，一系列的紅色因素引起了反動(dòng)當(dāng)局的警覺(jué)，觸犯了土豪劣紳的利益，縣政府下令通緝，與他單線聯(lián)系的中共江陰縣委書記陳唯吾不幸被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕并遭槍殺。潘楚桐與黨組織失去了聯(lián)系，遂乘裝載石頭的小船往先前有淵源的杭州靈隱寺躲避。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 19世紀(jì)20年代的靈隱寺。歷來(lái)明賢絡(luò)繹，大德高僧輩出。匿居于此的潘楚桐感受到了這座千年古剎的深厚文蘊(yùn)與開放包容，更有幸遇到了太虛、卻非兩位禪師，一種更加感官可觸的普眾道路令他決然奔于向往。1931年3月，得緣點(diǎn)化皈衣靈隱，從此世間再無(wú)潘楚桐……</p> <p class="ql-block"> 巨贊的師傅太虛法師，著名的愛(ài)國(guó)高僧。青年<span style="color: rgb(60, 60, 61);">時(shí)代思想活躍，讀康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、章太炎、鄒容（《革命軍》的作者）等人的著述，深受激勵(lì)，向往革命。1911年，在廣州期間與革命黨人有聯(lián)絡(luò)，參加秘密活動(dòng)。廣州起義失敗后，作《吊黃花崗》死難烈士詩(shī)，險(xiǎn)遭不測(cè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 靈隱短短三年，如雀入碩林、干帛附水，巨贊珍惜這暫時(shí)安定、金子般寶貴的環(huán)境，勤學(xué)苦練，遍覽群經(jīng)，參悟大道，積累了深厚的佛學(xué)知識(shí)功底。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">南京支那內(nèi)學(xué)院原貌。</span>由著名佛學(xué)居士歐陽(yáng)<span style="color: rgb(31, 31, 31);">竟無(wú)先生得蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、唐繼堯等人的贊助籌建，專門研究譯義刻印佛典，是當(dāng)時(shí)佛學(xué)理論的最高研究所。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;"> </span><span style="font-size: 18px;">1934年，巨贊在此任教。</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">期間，</span><span style="font-size: 18px;">兼攻英日俄德法語(yǔ)言和梵文，前后閱經(jīng)7000余卷，寫下300萬(wàn)字心得筆記，完成《佛教的回顧與前瞻》、《禪宗的思想與風(fēng)范》等學(xué)術(shù)論著147篇。思想內(nèi)涵和文化造詣都站上了一個(gè)新的高度，為深遠(yuǎn)探索救國(guó)之道打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"> 熊十力，北京大學(xué)教授，國(guó)學(xué)大師、哲學(xué)家，著作有《新唯識(shí)論》、《原儒》等。1936年，巨贊根據(jù)自己的參學(xué)在《論學(xué)》雜志上發(fā)表文章《評(píng)熊十力所著書》，震驚學(xué)界。熊十力回信給巨贊：此用心人語(yǔ)，非浮士口氣。解放后，兩人多有書信來(lái)往，交情頗深。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 愛(ài)國(guó)僧人 弘一法師（李叔同），畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)院，著名的思想家、書法家、畫家、音樂(lè)家，豐子愷的老師，一曲《送別》經(jīng)典百年。面對(duì)日本人的威逼利誘，激言：家人寵辱俱忘，敝國(guó)雖窮，愛(ài)之彌篤！尤不愿在板蕩時(shí)離去，縱以身殉，在所不惜！</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 弘一法師說(shuō)巨贊：“嘆為稀有，不勝忭躍，求諸當(dāng)代，未有匹者?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 巨贊頻繁發(fā)表各類文章于進(jìn)步刊物，撰寫<span style="font-size: 18px;">20多萬(wàn)字的《新</span>佛教概論》，積極鼓勵(lì)和倡導(dǎo)佛眾棄偽揚(yáng)真，澄清思想，適應(yīng)時(shí)代，努力為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。佛家的本義不是要形而上學(xué)的參拜菩薩，而是要向菩薩一樣潛心修行，自律克己，眾生皆知度國(guó)家社會(huì)則大同。</p> <p class="ql-block"> 1937年，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，倭寇的殘暴殺戮激起了中華志士的抗?fàn)幣妗＞拶濍m身在佛門，卻不懼危險(xiǎn)，在烽火中奔走于福建、香港、廣東、湖南等地，積極組織佛教徒們參加反日救國(guó)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 1938年，巨贊來(lái)到湖南南岳，應(yīng)邀在福嚴(yán)寺華嚴(yán)研究社講學(xué)。在講堂上，他振臂高呼:佛本慈悲，但當(dāng)今妖孽橫行，日寇逆天行道殘害生靈。佛亦要作獅子吼，<span style="font-size: 18px;">降魔滅邪，以正天理！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 《獅子吼》月刊由此創(chuàng)編，首刊發(fā)表了巨贊的一首愛(ài)國(guó)詩(shī)：</span>九洲沉陸滋蛇豕，絕脰刳腸憶萬(wàn)夫；文物忍看淪敵手，江山默祝復(fù)康衢；揮戈反日思良將，袒臂高呼待碩儒；寄語(yǔ)山林深密處，傾危大廈要君扶。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 巨贊以萬(wàn)鈞為筆名，<span style="background-color: transparent;">先后在《獅子吼》發(fā)表了《佛家之救亡抗戰(zhàn)論》、《致抗日將士慰勞書》等著名檄文。對(duì)佛家“忍辱”一詞的新解釋為：“至于所謂忍辱者，忍辱而不至于喪失人類之本心，又使對(duì)方因而慚愧敬仰者，可忍也。倭寇兇暴，天絕人性，勉強(qiáng)忍之，在我則喪失人類之本心，在彼反將利我之思而恣意為惡，不可忍也！”</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: transparent;"> 太虛禪師題詩(shī)贊揚(yáng)《獅子吼》月刊：“五夜陣風(fēng)獅子吼，四鄰鞭爆海潮音。大聲沸涌新年瑞，交織人天祝瑞心?！?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="font-size: 18px;">夏衍、田漢、歐陽(yáng)予倩、郭沫若、柳亞子等左</span><span style="background-color: transparent;">翼文化人士常到《獅子吼》編輯部聚會(huì)，分析時(shí)勢(shì)，醞釀檄稿，激醒國(guó)人奮起抗擊外虜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: transparent;"> 遙想其時(shí)，北國(guó)不在，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，親人流離，客地荒疏，多少惆悵憑欄付隨漓江水…然泱泱華夏，星光炯爍，洪流浩蕩，國(guó)土必復(fù)！</span><span style="font-size: 18px;">愛(ài)國(guó)文化人士同</span><span style="background-color: transparent;">唱“滿江紅”，齊吟文天祥，共敬“大刀隊(duì)”…集太行昆侖之雄魄，黃河長(zhǎng)江之氣概，以最銳利之文筆刺進(jìn)敵人胸膛！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 巨贊發(fā)表的《新佛教運(yùn)動(dòng)與抗戰(zhàn)建國(guó)》摘錄：</p><p class="ql-block"> “抗戰(zhàn)差不多四年,成千成萬(wàn)個(gè)頭顱所換來(lái)的代價(jià),我以為比增高國(guó)際地位等等更寶貴,更重要的是:民族自信心的增進(jìn)。有了民族自信心,才有中心文化;有了中心文化,政治才會(huì)上軌道;政治上了軌道,抗戰(zhàn)建國(guó)的大業(yè)才能完成。那末新佛教運(yùn)動(dòng)上又有什么關(guān)系?不妨先從增強(qiáng)民族自信心說(shuō)起。</p><p class="ql-block"> 菲希德(J.G·fichte)說(shuō):忠愛(ài)祖國(guó)為全民族爭(zhēng)自由是一種神圣的宗教生活,民族不是建筑在經(jīng)濟(jì)的或政治的基礎(chǔ)上,而是建筑在道德與宗教的基礎(chǔ)上。這在賀自昭先生所謂學(xué)術(shù)空氣淺薄忘本的目前或者會(huì)有人眨眨眼冷笑地報(bào)以一嗤,但是我們替菲希德先生找得出很多證據(jù)。</p><p class="ql-block"> 研究英國(guó)史的學(xué)者告訴我們,克倫威爾(OliverCromwell)所貢獻(xiàn)于英國(guó)的,不是1628年到1658年的共和政府,而是在這個(gè)政府下面所采行的保護(hù)清教徒(Puritan)的政策。克氏自信是上帝命他領(lǐng)導(dǎo)英吉利民族,跑上新時(shí)代的“先知”,把英吉利民族當(dāng)成世界上最優(yōu)美的民族,乃是他的責(zé)任。《圣經(jīng)》是他的法律,圣詩(shī)和圣史是他的精神基礎(chǔ),在他的眼中,只有英國(guó)才算是真正新教的國(guó)家,她負(fù)著神的使命,應(yīng)把新教宣傳于世界,所以不惜任何犧牲,征服了反對(duì)新教的愛(ài)爾蘭和西班牙,給英吉利民族以深刻而恒久的影響……”</p> <p class="ql-block"> 1939年春天，南岳祝融峰上，周恩來(lái)與葉劍英（照片前排中）給游擊干部訓(xùn)練班作報(bào)告。有感巨贊決然的愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)卓不懈的抗日行動(dòng)，周揮筆寫下“上馬殺賊，下馬學(xué)佛”相贈(zèng)。</p> <p class="ql-block"> 周恩來(lái)題詞。家國(guó)面前無(wú)世外，好友亦是革命戰(zhàn)友<span style="font-size: 18px;">田漢夸巨贊：緇衣不著著錦衣，敢向人間惹是非，獨(dú)惜瀟湘春又暮，花前趺坐竟忘歸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(37, 37, 37);"> 南岳期間，毛澤東的老師、曾57歲高齡參加紅軍長(zhǎng)征的徐特立，數(shù)次與巨贊會(huì)談，有意勸他還俗，以便爭(zhēng)取更大前程。巨贊未為所動(dòng)，揮毫寫下：“身在佛門，愿不惹人間是非，國(guó)有大難，今顯出炎黃本色?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 1939年4月14日，巨贊法師和南岳上封寺與志同道合的佛教人士秘密集會(huì)，決定成立一個(gè)抗日救亡團(tuán)體，名為“南岳佛教僧青年救亡團(tuán)，由巨贊起草成立宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。</p> <p class="ql-block"> 在《全民抗戰(zhàn)》周刊發(fā)表“南岳佛救會(huì)”工作宣言、《<span style="font-size: 18px;">南岳佛道救難協(xié)會(huì)告各地救亡團(tuán)體同志書》等文告。得益于卓越的語(yǔ)言天賦，同時(shí)用英、法、俄語(yǔ)印發(fā)了不同版本的《告各國(guó)佛道同仁書》，喚醒和號(hào)召大家起來(lái)參與抗日運(yùn)動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"> 在踐行中，把18致45歲的僧眾都分別編入了宣傳隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、慰勞隊(duì)，以出力出汗甚至流血犧牲的實(shí)際行動(dòng)幫助和支持國(guó)共兩黨的軍隊(duì)打擊日本侵略者。</p> <p class="ql-block"> 與師兄弟一起廣泛聯(lián)絡(luò)愛(ài)國(guó)志士，奔走于湖南、福建、廣西，積極投入抗日行動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “劍客”沈醉，國(guó)民黨軍統(tǒng)要員。1960年特赦后，沈醉與傅作義一起聯(lián)絡(luò)臺(tái)灣舊部，積極宣揚(yáng)政策，為新中國(guó)的統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 巨贊在湖南期間，不滿國(guó)民黨消極抗日，被常德警備司令部稽查處處長(zhǎng)沈醉逮捕，后逢兇化吉得以釋放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);"> 五百年前，江陰老鄉(xiāng)徐霞客游歷桂平，堪覽大川大峽留下壯美的游記，卻唯獨(dú)未到西山。巨贊在西山修行兩年，酷愛(ài)此地的山水，把西山比作西湖，把漓江枕作江南，寫下了一萬(wàn)六千字的《桂平的西山》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);">塔影波光映遠(yuǎn)村，平疇萬(wàn)頃接山根</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);">春風(fēng)習(xí)習(xí)春云淡，一路花香到寺門</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);">倦拋心力逐無(wú)涯，山色溪聲屬自家</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);">吏隱洞邊余隙地，秋來(lái)更欲補(bǔ)梅花</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);">莫謂山居百事捐，清閑未許抱云眠</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);">松陰趺坐讀書罷，手采新茶供佛前</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);">空林滴露夜猶香，一片清溶入浩茫</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(59, 82, 5);">橫笛幾番吹折柳，已無(wú)殘夢(mèng)到瀟湘</span></p> <p class="ql-block"> 《桂平的西山》詩(shī)句摘寫，筆墨流暢，功底扎實(shí)。</p> <p class="ql-block"> 瑤王李榮保，李宗仁的拜把子兄弟，亦正亦邪，亦雄亦匪。1944年，巨贊任廣西桂平龍華寺住持，廣泛團(tuán)結(jié)各陣線力量，以寺廟為聯(lián)絡(luò)根據(jù)地，深入瑤山，幫助李榮保策劃伏擊日軍，在石崖塘殲滅一百多日寇，堪稱經(jīng)典。并寫下了四萬(wàn)多字的《瑤山十日》和《石崖塘夜戰(zhàn)》。</p> <p class="ql-block"> 1944年，巨贊執(zhí)教于流離到廣西的無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校。<span style="color: rgb(60, 60, 61);">創(chuàng)辦人國(guó)學(xué)大師唐文治，曾任職于清廷外務(wù)部，擔(dān)任過(guò)交通部上海工業(yè)學(xué)校(今上海交大)校長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);"> “</span>北有清華，南有國(guó)?！保f(shuō)明了當(dāng)時(shí)無(wú)錫國(guó)專的治學(xué)層次，建國(guó)后幾經(jīng)合并，1982年，更名為蘇州大學(xué)。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);"> 1946年初，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，巨贊回到靈隱寺，任浙江省佛教會(huì)秘書長(zhǎng)。期間，他感覺(jué)自古以來(lái)，靈隱寺有很多高僧隱士，當(dāng)記留經(jīng)典精華，否則就對(duì)不住先賢。為此他悉心撰寫《靈隱小志》。這本書于1947年2月出版，封面志名書法出自時(shí)任山東省主席的沈鴻烈。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 1946年夏，巨贊為《靈隱小志》作的序，大有滕王閣之精妙風(fēng)范：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 訂知己于山川，已無(wú)俗骨；禮空王于梵剎，漸滌塵襟。足以靈隱鷲峰，常為高僧之化域，錢塘明圣，亦成名士之蘧蘆。方志所傳，遺徽猶在，攀尋所至，芳躅可追。然而靈隱三書，棼于體例，武林掌故，積若邱山，覽之者如人海量沙，述之者多斷章取義，《云林寺續(xù)志》稽考差可，探勝則非，于是有《靈隱小志》之作。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 將以揭自然之幽奇，彰前賢之懿范，登游人于覺(jué)路，語(yǔ)信士以玄詮。張岱有云，若云善游西湖，惟在深情領(lǐng)略，世間傖父，何易言游。余于于林，亦同此感。夫陽(yáng)和煥發(fā)，景物華鮮，茸茸之芳草連天，澹澹之煙波無(wú)際，都人士女，傾城來(lái)游，控香韉，擁翠耕，盈衢塞路，累跡摩肩，此固未免乎囂，而或以為俗者也。然當(dāng)鐘鳴夜靜、月朗中天，林間之寶殿巍巍，澗底之泉聲活活，則如封右丞之圖畫，滿目空明。朝暾甫上，梵唄初宣，鴝鵒翩翩以爭(zhēng)鳴，清露垂垂而欲滴，則如詠淵明之篇什，生意盎然。雨止瀑肥，急流如注，壑轟轟分雷震，峰聳聳而似飛，則如讀昌黎之古文，神魂陡壯。越澗穿林，登高遠(yuǎn)矚，江浩渺兮似海，城屯聚而若蜂，則如歌東坡之詩(shī)余、心胸并朗。摩詰之畫，元亮之詩(shī)，退之之文，子瞻之詞，皆文化之精英而藝林所珍賞者也，乃俱能于靈隱得其佛佛，游豈易言哉。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 東晉開山迭經(jīng)興廢，千六百載，名德如林。永明大慧之禪修，贊寧契嵩之著作，道標(biāo)皎然之吟詠，道濟(jì)守益之神奇，或傳佛祖之心燈，或示迷徒以正軌，功在圣教，矩矮常存，不有所書，將同忘祖。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 《萍棲詩(shī)抄》，卻非上人之作也?！哆€齋吟草》，則作者之俚句，附之篇末，聊志幻跡。將來(lái)建置，眾議僉同。愿力莊嚴(yán)，固有待于賢者，信施功德，尚期望于諸方。讀本書者，幸留意焉。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 1948年，受聘任杭州武林佛學(xué)院院長(zhǎng)，多次赴臺(tái)灣、香港、澳門講學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 巨贊與民進(jìn)創(chuàng)始人、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初（右三）是多年的摯友和同事。趙會(huì)長(zhǎng)不是僧人，是居士，學(xué)問(wèn)淵博，精通佛家本義。建國(guó)后長(zhǎng)期從事賑災(zāi)救濟(jì)工作，經(jīng)手的巨額捐款和救濟(jì)物資，來(lái)龍去脈非常清楚，無(wú)一筆糊涂賬，被周總理稱為“國(guó)家的寶貝”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); background-color: rgb(248, 249, 249);"> 1948年春，巨贊在香港與李濟(jì)深、沈鈞儒、章伯鈞、郭沫若等人商談即將建成的新中國(guó)佛教事宜。時(shí)任中共華南局負(fù)責(zé)人潘漢年，讓巨贊寫一個(gè)建議草案。1949年3月，經(jīng)廣泛聯(lián)絡(luò)討論，《新中國(guó)佛教改革草案》完稿，由潘漢年轉(zhuǎn)交黨中央毛澤東、周恩來(lái)。1949年9月，周恩來(lái)擬訂的政協(xié)77名民主人士中，巨贊與趙樸初作為佛教界代表參加了第一次中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。</span></p> <p class="ql-block"> 1949年9月出席第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。</p> <p class="ql-block"> 1949年10月1日，巨贊作為共和國(guó)660勛之一，也是唯一一名僧人登上了天安門城樓，參加了中華人民共和國(guó)開國(guó)大典。初心不忘，奮力有成，國(guó)家新象，喜極難表，他賦詩(shī)曰:“殷殷雷震動(dòng)歡聲，民主新都定北京；鐵騎千群驚丑虜，紅旗萬(wàn)幅壯干城；富強(qiáng)獨(dú)立除前恥，統(tǒng)一無(wú)私載首盟；保衛(wèi)和平真佛意，環(huán)球從此可休兵。”</p> <p class="ql-block"> 1950年9月，趙樸初、巨贊、喜饒嘉措、李濟(jì)深等佛教界代表磋商，一致認(rèn)為當(dāng)前的佛教界思想混亂，組織渙散，一盤散沙，存亡危急。隨著新中國(guó)建立，有必要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)貼近時(shí)代主題的全國(guó)性的刊物，以糾正錯(cuò)誤思想，發(fā)揚(yáng)釋迦牟尼佛的真精神。《現(xiàn)代佛學(xué)》期刊應(yīng)運(yùn)而生，巨贊是該雜志的主編。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(54, 54, 54); font-size: 18px;"> 是年，田漢為巨贊題詩(shī):“十載曾彎射月弓，低眉和尚氣猶雄。焦枯幾處求霖雨，應(yīng)脫緇衣學(xué)秉忠。鼓勵(lì)他多為新中國(guó)的建設(shè)出策出力。</span></p> <p class="ql-block"> 喜饒嘉措，首屆中共青海省人民政府副主席，1955年8月任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，學(xué)識(shí)淵博，熱愛(ài)祖國(guó)，在西藏和平解放以及1959年西藏平叛中作出了重要貢獻(xiàn)。自解放后，與副會(huì)長(zhǎng)巨贊一起為新中國(guó)的佛教改革事業(yè)傾注了心血。</p> <p class="ql-block"> 1951年6月，北京土改參觀團(tuán)上海分會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 1952年，陪同周恩來(lái)總理參觀廣濟(jì)寺。</p> <p class="ql-block"> 1953年，廣濟(jì)寺集會(huì)，巨贊作為主持人發(fā)表新思想演講。</p> <p class="ql-block"> 第一屆中國(guó)佛協(xié)理事會(huì)</p> <p class="ql-block"> 1955年，隨國(guó)家使團(tuán)出訪印度、錫蘭（斯里蘭卡）。至文革前期，巨贊多有代表國(guó)家出訪日本、南亞、港澳等地進(jìn)行文化交流?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，組織代表團(tuán)慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，并號(hào)召佛教徒和海內(nèi)外居士捐獻(xiàn)戰(zhàn)斗機(jī)支援前線。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 周潛川，是個(gè)傳奇人物。1908年生于書香世家，熟讀經(jīng)史， 國(guó)立武漢大學(xué)畢業(yè)后赴英國(guó)留學(xué)，回國(guó)后服役于軍隊(duì)醫(yī)院。1939年大病不起，經(jīng)峨眉高僧永嚴(yán)法師醫(yī)愈，遂以誠(chéng)心得其密傳功法，并赴貢嘎、青城、武當(dāng)遍訪醫(yī)術(shù)之道。天資與寶貴經(jīng)歷，使周氏通及諸子、術(shù)數(shù)、氣功、武術(shù)，既受西方近代實(shí)證科學(xué)熏陶，又堅(jiān)持東方傳統(tǒng)文化。在氣功、導(dǎo)引、針灸、丹藥、草藥以及陰陽(yáng)論、經(jīng)絡(luò)論、氣化論等很多方面都有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 抗戰(zhàn)勝利后，周氏懸壺上海，以治病效奇聞名。著有《氣功藥餌療法》、《峨嵋十二莊釋密》。其門人將其手稿材料記錄整理成《丹醫(yī)語(yǔ)錄》。1985年衛(wèi)生部中醫(yī)局局長(zhǎng)呂炳奎曾說(shuō)：周潛川是我國(guó)氣功的一位代表人物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 周潛川與巨贊是同齡好友，經(jīng)常探討教理哲學(xué)和健身醫(yī)道。巨贊參悟的“陰平陽(yáng)秘”氣功心法應(yīng)該是受到了周的很大啟示。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 1957年，周潛川開具的中醫(yī)藥方，每診五元人民幣，在當(dāng)時(shí)是天價(jià)，也極容易與“資”掛鉤。</p> <p class="ql-block"> 周潛川與巨贊書信。周潛川自創(chuàng)的“峨眉十二莊”健身功法，現(xiàn)已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 1966年起的七年多時(shí)間，巨贊與傳統(tǒng)文化一起，冰封禁錮。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”的理論，巨贊參悟出自己的一套氣功功法。在那漫長(zhǎng)的階段，缺衣少褥，溫飽不接，正是靠此度過(guò)了寒劫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);"> 意注眉心上一寸，雙目微閉，不理呼吸，不舐上顎。經(jīng)十日許，感一縷紫光，由眉心在體外射至臍中。始臍有所不受，彈光回。繼持之，經(jīng)數(shù)日，紫光下射，由臍入腹內(nèi)。時(shí)臍下左右兩側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)，先左至右，再右至左。七日后，內(nèi)動(dòng)停，而紫光下射入時(shí)，臍外現(xiàn)白光一團(tuán)，光明耀眼，與陰陽(yáng)電相觸模樣而無(wú)聲。后白光由大變小，由明變?nèi)?。十余日后，光不?jiàn)。腹內(nèi)自覺(jué)上下翻轉(zhuǎn)，頗覺(jué)舒適。直至一年后方恢復(fù)。持之，又覺(jué)臍內(nèi)一縷淡黑色光，由體外射向眉心，經(jīng)數(shù)日，漸也成白色。此時(shí)頭腦清醒，精神極佳。此即陰平陽(yáng)秘，精神乃治之理，以至不畏寒暑矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);"> 對(duì)經(jīng)絡(luò)鍛煉的理論和方法，一般認(rèn)為是要理呼吸的，也就是掌握丹田腹式呼吸，以促動(dòng)腸胃運(yùn)動(dòng)，但不管如何，千日之功，各所之見(jiàn)，效果第一。</span></p> <p class="ql-block"> 1975年，動(dòng)亂休止，巨贊得以平反，回復(fù)政協(xié)和佛協(xié)工作。物是人非，斗轉(zhuǎn)星移，百感交集，作詩(shī)云：漓江清澈底，巨象衛(wèi)關(guān)津。一任封姨妒，終逢萬(wàn)木春。壯懷輝藝苑，辣手洗囂塵。饑溺同人已，昭蘇及眇身。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)佛學(xué)院是國(guó)家佛教界的最高學(xué)府。巨贊受中央委托，擔(dān)負(fù)《中國(guó)大百科全書——宗教卷》的編寫的重大任務(wù)。</p> <p class="ql-block"> 《靈隱小志》<span style="font-size: 18px;">1980版，隨著文化和思想的解禁，</span>刊發(fā)了巨贊眾多之前不能發(fā)表的詩(shī)歌<span style="color: rgb(51, 51, 51);">三十余首。其中《一九七五年出獄后書感》：“不婚不宦情如洗，獨(dú)往獨(dú)來(lái)無(wú)所求，收拾乾坤歸眼底，一肩擔(dān)卻古今愁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 1982年10月，以巨贊副會(huì)長(zhǎng)為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)佛協(xié)護(hù)送大藏經(jīng)代表團(tuán)帶著深情厚意,專程護(hù)送清刻《大藏經(jīng)》訪問(wèn)香港，通過(guò)兩地佛家平臺(tái)互融，為國(guó)家的統(tǒng)戰(zhàn)工作增加粘合力。</span></p> <p class="ql-block"> 在佛協(xié)工作時(shí)的手稿</p> <p class="ql-block"> 葉圣陶（左二，文化部副部長(zhǎng)，孫子葉兆言曾就讀金童小學(xué)，兒媳姚澄，錫劇大師，金童鄉(xiāng)姚家埭人）；廣洽禪師（左三，1938年在新加坡期間，大力支持徐悲鴻賣畫籌款抗日）；趙樸初、陳光別（香港愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)）</p> <p class="ql-block"> 1980年4月，巨贊重回靈隱寺?？吹降钣钋f嚴(yán)雄偉，游客信徒如梭，千年古寺再經(jīng)洗禮之后，又煥發(fā)了新春，但卻沒(méi)有介紹靈隱古跡和人文典故的資料。想續(xù)版《靈隱小志》，但苦于已沒(méi)有四十年代的初版資料，經(jīng)人提醒，杭州丁云川先生存有一本。經(jīng)多番周折，云川帶上孤本前往北京相會(huì)，巨贊大喜。</p><p class="ql-block"> 丁云川是浙江歷史理事會(huì)組員，對(duì)杭州傳統(tǒng)文化和古跡深深的熱愛(ài)，對(duì)出于靈隱的巨贊更是敬佩有加。二人暮年相交，思路通對(duì)，情懷一致，相見(jiàn)恨晚。后云川多次進(jìn)京探望病中巨贊，還特意帶上了江南百年老店“老大房”的芝麻酥。</p><p class="ql-block"> 續(xù)編小志期間，巨贊書信給云川，大致意思是帶來(lái)的原本著實(shí)親切，就留下作紀(jì)念了，等新版出來(lái)后，讓靈隱寺送上五本新的。同時(shí)，為表謝意，親書字畫<span style="font-size: 18px;">各一副贈(zèng)送給丁云川。</span></p> <p class="ql-block"> 巨贊公開的書法較多，但丹青水墨卻是稀有珍品。畫中他對(duì)云川的俠義和熱情評(píng)價(jià)很高。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)書游龍，一氣呵成</p> <p class="ql-block"> 1982年12月，在<span style="font-size: 18px;">一次過(guò)重的摔跤后，巨贊新傷舊疾并發(fā)，確診為彌散性神經(jīng)萎縮。國(guó)家民宗局</span>喬連升局長(zhǎng)打報(bào)告，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理兼中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)楊靜仁親自批示醫(yī)療方案。</p> <p class="ql-block"> 因長(zhǎng)期操勞，巨贊于1984年4月7日在北京病故。4月27日，在八寶山禮堂舉行追悼大會(huì)，趙樸初主持會(huì)議，鄧穎超、習(xí)仲勛、葉圣陶、班禪額爾德尼等各界領(lǐng)導(dǎo)出席大會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 2008年出版的《巨贊法師全集》收錄巨贊一生450余萬(wàn)字。多愁善感，敏而好學(xué)，筆耕不綴，博通三藏。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)人民大學(xué)出版社2015年出版，中國(guó)近代思想家文庫(kù)《巨贊卷》。</p> <p class="ql-block"> 巨贊歸落于浙江天臺(tái)國(guó)清禪寺</p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)宗國(guó)清圣境。前年與兄長(zhǎng)曾慕名踏訪，風(fēng)光清秀，文化極深，石苔一齋，心寬無(wú)俗，然竟不知有家鄉(xiāng)大德長(zhǎng)安于此。</p> <p class="ql-block"> 第十屆全國(guó)政協(xié)副主席、民進(jìn)中央常務(wù)副主席張懷西，1984年曾任江陰縣副縣長(zhǎng)，與巨贊破有淵源，為巨贊法師愛(ài)國(guó)主義紀(jì)念活動(dòng)題詞。</p> <p class="ql-block"> 百年前巨贊曾執(zhí)教的金童橋中心小學(xué)，以潘楚桐的字琴樸為名，成立“琴樸中隊(duì)”，旨在弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，讀書攻業(yè)，礪志堅(jiān)韌，博愛(ài)大懷。</p> <p class="ql-block"> 始于同治七年，百年來(lái)督學(xué)治昧，開化文明，功德無(wú)量。今天的江陰高新區(qū)金童中心小學(xué)已是一座十二軌制的現(xiàn)代化優(yōu)秀學(xué)苑。</p> <p class="ql-block"> 十歲成長(zhǎng)儀式，朗讀老校長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，傳承紅色精神。</p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(247, 247, 247);"> 長(zhǎng)江千里無(wú)閑浪，后浪自勵(lì)當(dāng)傳承：救國(guó)救民、抗擊外侮。文通六國(guó)、深入經(jīng)藏。耕耘萬(wàn)言、著作等身。一肩擔(dān)起、舍我其誰(shuí)。淡泊名利、持戒精嚴(yán)。銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新！</span></p> <p class="ql-block"> 披荊斬棘百年征程，中華富強(qiáng)千帆勁進(jìn)！</p>