<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 峨眉山——第一次接觸這個(gè)名稱是在上世紀(jì)七十年代，文革色彩濃郁的初中歷史課本里，記得課本中介紹“峨眉山”時(shí)是這樣講的：1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，一直躲在峨眉山上的反動(dòng)頭子老蔣，從山上跳下來摘桃子，搶奪勝利果實(shí)。峨眉山這座名山從此深深地印在我的腦海中，2008年五一黃金周第一次來到峨眉山，在人山人海中徒步上山未到達(dá)金頂留下遺憾，時(shí)隔十幾年第二次來到峨眉山，圓了登峨眉金頂?shù)膲?mèng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “蜀道難，難于上青天”、“天無三日晴，地?zé)o三尺平”，這些流傳千年的民謠諺語，大家應(yīng)該是都耳熟能詳了，在成都大平原可能感悟不到，但來到四川盆地的周邊山區(qū)就能切身體會(huì)到了。這次天府之國十三天行，基本上沒有見到太陽，每天不是薄霧迷漫就是陰雨綿綿，登峨眉山就趕上了陰雨大霧天，坐景區(qū)大巴走了四十多分鐘才到達(dá)峨眉山腳下。游客來來往往，人山人海，可以用人擠人、人插人來形容。有道是“五岳歸來不看山，九寨歸來不看水”，我看應(yīng)該再加一段“峨眉?xì)w來不看人”。登山的路上，在迷漫薄霧中到處都是涌動(dòng)的人群，一路霧中潛行，不能遠(yuǎn)觀，只有近影，前后左右一片五顏六色的塑料布，導(dǎo)游提醒的路途中可能遇見猴子打劫，也成為了一種傳說。人挨人、人擠人，人都難以下腳了，猴子那么小那有他們落腳的地，大霧迷漫細(xì)雨綿綿，猴子怕冷又怕挨游人手中的木棍登山杖打，估計(jì)是不敢出來了，只看到一只小松鼠在道邊的樹下被雨淋的瑟瑟發(fā)抖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 坐著一次能載一百人的空中覽車來到了峨眉金頂，雨是基本停了，但濃霧并未散去，正印了那句“雨天登山只看樹，登到山頂都是霧”，雖說雨天失去了光影之美，卻添了幾許意境美朦朧美，讓人飄飄欲仙。在去往金頂?shù)淖詈笠话俣嗉?jí)石階上，遇見了此生非常難忘的一幕，五六個(gè)體重百斤上下、年齡五十左右、衣衫襤褸的男女，正背著超過自身體重一倍多的河沙喊著號(hào)子登山，他們?cè)谑A上小憩時(shí)，我過去問了一下，背上的河沙大約二百斤，是運(yùn)往金頂?shù)墓さ?，用于?duì)金頂廟宇的維修，背一趟才十元錢，十塊錢只夠在錦里寬窄巷子吃一串羊肉串。唉！基層老百姓養(yǎng)家糊口不容易啊！六十多度的陡臺(tái)階空身爬都廢勁氣喘，估計(jì)讓登山的大部分游客背，走不了十個(gè)臺(tái)階就得累癱，有的背上二百斤重的河沙可能連站都站不起來，更別說登臺(tái)階了。看到這一幕，同行的幾位毫不猶豫地把身上的零錢全部送給了他們，以寬慰自己的心靈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 金頂回蕩的鐘聲一聲一聲傳進(jìn)耳朵，四十八米高通體鎏金的四面十方普賢菩薩在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，云霧仿佛為其蒙上了一層神秘的袈裟。當(dāng)人們圍著普賢菩薩轉(zhuǎn)圈朝圣的一刻，我心里默默地先為背沙上山百姓禱告：“救苦救難的普賢菩薩啊，請(qǐng)您在普渡眾生時(shí)先普渡一下基層的百姓吧，您能鎏金加身，手持三百多斤足金如意，不僅有大款大咖的功勞，也有他們的一份功勞??！”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 佛像前的香爐煙霧繚繞，善男信女們雙手合十口中念念有詞虔誠地在禱告跪拜。其實(shí)，這么多年來我一直認(rèn)為：“佛”什么都不缺，不在乎你的一炷香，但在意你的一顆心，“佛”不是讓我們冷漠無情，不食人間煙火，而是讓我們對(duì)世間萬物花鳥魚蟲都含情，所以多情最是“佛心”。濟(jì)公活佛還“酒肉穿腸過，佛祖心中留”呢，不在心中把佛祖留，咋能排到十八羅漢的第十七位呢，濟(jì)公轉(zhuǎn)世后排五百羅漢的第五百零一位，是因?yàn)榕盼灏倭_漢時(shí)他去晚了，被佛祖掛在房梁上懲罰，各大寺廟供奉五百羅漢的羅漢堂，房梁上都有濟(jì)公，所以說“喝酒還是很誤事的”，“喝酒不開車，開車不喝酒”相信這個(gè)道理大家還是懂得，哈哈！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 人生一世草木一秋，佛是萬事皆空，道是無為而治，儒是仁義禮智信，基督是神我同在，人生苦短，活出精彩，豁達(dá)逍遙自在，平安平淡平常平和，淡定從容才最為真。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 跑題了，跑題了，言歸正傳。導(dǎo)游在發(fā)給大家的小耳機(jī)里喋喋不休地對(duì)峨眉金頂做著介紹，信號(hào)不好講解時(shí)斷時(shí)續(xù)，沒記住多少，回來后查了下資料，對(duì)峨眉山才有了更進(jìn)一步的了解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 峨眉山，世界文化與自然遺產(chǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)旅游景區(qū)。位于四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。千百年來，峨眉山這個(gè)“佛門圣地”便以“普賢道場”之名，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山蜚聲中外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 峨眉山自春秋戰(zhàn)國以后，已有2000多年的歷史，素有“峨眉天下秀”之稱。在過去漫長的時(shí)間中，峨眉山不僅積累了豐富的佛教文化瑰寶，也遺存了大量珍貴的文物。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存寺廟30處，建筑面積約10萬多平方米。其中的飛來殿，萬年寺無梁磚殿均為國家一二級(jí)保護(hù)品，佛教文物品類繁多，其中高5.8米，7方14層，內(nèi)外鑄全本《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像4700余尊的華嚴(yán)銅塔、萬年寺明代銅鑄佛像，以及明代暹羅國王所贈(zèng)《貝葉經(jīng)》等都是精品。峨眉山有文物古跡點(diǎn)164處，寺廟及博物館的藏品6890多件，其中屬于國家定級(jí)保護(hù)的文物850多件，它們都具有不同的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。作為“佛門圣地”的峨眉山，千百年來得以聞名，除了佛法的宣揚(yáng)，佛徒信眾的禮拜，歷來與名人學(xué)士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著密切關(guān)系。詩人李白、蘇東坡留下不少贊美峨眉山的詩篇。在二峨山（古綏山）下不遠(yuǎn)處的沙灣鎮(zhèn)，有現(xiàn)代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫下了不少峨眉的詩篇，堪稱峨眉詩人，曾書寫“天下名山”題名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 金頂是峨眉山的象征，金佛是峨眉山的標(biāo)志。金頂是峨眉山景點(diǎn)和寺廟的匯集，48米高的四面十方普賢金像矗立在金頂。峨眉山是普賢菩薩的道場，宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡。金頂為峨眉山主峰，海拔3077米，是峨眉游山的終點(diǎn)，名勝云集。華藏寺高聳于巖頂，建于唐朝，屋頂為錫瓦所蓋，元代時(shí)又被稱為“銀頂”。寺側(cè)有臥云庵，內(nèi)有飯?zhí)煤涂头靠晒┯慰褪乘?。在金頂可觀看峨眉四大奇觀——日出、云海、佛光、圣燈。金頂與千佛頂、萬佛頂相鄰，萬佛頂上亦有建筑，且有觀光索道連接金頂與接引殿（于2007年后停止對(duì)外開放）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在中國四大佛教名山中，佛家又把“銀色世界”作為峨眉山的代稱，如同五臺(tái)山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九華山叫“幽冥世界”。</span></p>