<p class="ql-block">張衛(wèi)東先生於海淀區(qū)星火小學(xué)為同學(xué)們口傳心授國(guó)子監(jiān)官韻誦唸《論語(yǔ)》百句。</p> <p class="ql-block">先生口傳心授國(guó)子監(jiān)官韻誦唸《論語(yǔ)》百句。</p> <p class="ql-block">瞧，同學(xué)們學(xué)得多認(rèn)真?。?lt;/p> <p class="ql-block">點(diǎn)字入心</p> <p class="ql-block">點(diǎn)字入心</p> <p class="ql-block">點(diǎn)字入心</p> <p class="ql-block">1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦説乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”</p><p class="ql-block">2.子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”</p><p class="ql-block">3.曾子曰：“吾曰三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”</p><p class="ql-block">4.子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?lt;/p><p class="ql-block">5.子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?lt;/p><p class="ql-block">6.子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而衆(zhòng)星共之。”</p><p class="ql-block">7.子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’ ”</p><p class="ql-block">8.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，”</p> <p class="ql-block">8.子曰：“吾十有五而志於學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩?！?lt;/p><p class="ql-block">9.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?lt;/p><p class="ql-block">10.子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?lt;/p><p class="ql-block">11.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?lt;/p><p class="ql-block">12.子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?lt;/p><p class="ql-block">13.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”</p><p class="ql-block">14.子曰：“《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”</p><p class="ql-block">15.子曰：“朝聞道，夕死可矣。”</p><p class="ql-block">16.子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?lt;/p><p class="ql-block">17.子曰：“君子喻于義，小人喻於利?！?lt;/p><p class="ql-block">18.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”</p><p class="ql-block">19.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方?！?lt;/p><p class="ql-block">20.子曰：“君子欲訥於言而敏於行?！?lt;/p><p class="ql-block">21.子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”</p><p class="ql-block">22.宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。於予與何誅？”</p><p class="ql-block">23.子曰：“始吾於人也，聼其言而信其行；今吾於人也，聼其言而觀其行。於予與改是?！?lt;/p><p class="ql-block">24.子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?lt;/p><p class="ql-block">25.子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”</p> <p class="ql-block">26.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”</p><p class="ql-block">27.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然後君子?！?lt;/p><p class="ql-block">28.子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者夀?！?lt;/p><p class="ql-block">29.子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”</p><p class="ql-block">30.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”</p><p class="ql-block">31.子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至於斯也。”</p><p class="ql-block">32.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲(yún)?！?lt;/p><p class="ql-block">33.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”</p><p class="ql-block">34.子不語(yǔ)怪、力、亂、神。</p><p class="ql-block">35.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?lt;/p><p class="ql-block">36.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?lt;/p><p class="ql-block">37.曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠(yuǎn)乎？”</p><p class="ql-block">38.子曰：“民可使由之，不可使知之?！?lt;/p><p class="ql-block">39.子曰：“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！?lt;/p> <p class="ql-block">40.子曰：“不在其位，不謀其政?！?lt;/p><p class="ql-block">41.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?lt;/p><p class="ql-block">42.子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！?lt;/p><p class="ql-block">43.子曰：“譬如為山，未一成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”</p><p class="ql-block">44.子曰：“後生可畏，焉知來(lái)者不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！”</p><p class="ql-block">45.子曰：“主忠信。毋友不如己者。過(guò)則勿憚改?！?lt;/p><p class="ql-block">46.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”</p><p class="ql-block">47.子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也?！?lt;/p><p class="ql-block">48.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?lt;/p><p class="ql-block">49.顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?lt;/p><p class="ql-block">50.子日：“非禮勿視，非禮勿聼，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?lt;/p><p class="ql-block">51.孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！?lt;/p><p class="ql-block">52.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?lt;/p><p class="ql-block">53.子曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風(fēng)；小人之德，艸。艸上之風(fēng)，必偃?！?lt;/p><p class="ql-block">54.子曰：“必也正名乎！名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。”</p><p class="ql-block">55.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”</p><p class="ql-block">56.子曰：“茍正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？”</p><p class="ql-block">57.子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?lt;/p><p class="ql-block">58.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”</p> <p class="ql-block">59.子曰：“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫?！?lt;/p><p class="ql-block">60.子曰：“有德必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！?lt;/p><p class="ql-block">61.子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。”</p><p class="ql-block">62.子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?lt;/p><p class="ql-block">63.子曰：“不在其位，不謀其政?！?lt;/p><p class="ql-block">64.子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉；仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪玻 ?lt;/p><p class="ql-block">65.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”</p><p class="ql-block">66.或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?lt;/p><p class="ql-block">67.子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?lt;/p><p class="ql-block">68.子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?lt;/p><p class="ql-block">69.子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?lt;/p><p class="ql-block">70.子曰：“躬自厚而薄責(zé)於人，則遠(yuǎn)怨矣?！?lt;/p><p class="ql-block">71.子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”</p><p class="ql-block">72.子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！?lt;/p><p class="ql-block">73.子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?lt;/p><p class="ql-block">74.子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！?lt;/p><p class="ql-block">75.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”</p><p class="ql-block">76.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人?！?lt;/p><p class="ql-block">77.子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！?lt;/p><p class="ql-block">78.子曰：“衆(zhòng)惡之，必察焉；衆(zhòng)好之，必察焉。”</p> <p class="ql-block">78.子曰：“衆(zhòng)惡之，必察焉；衆(zhòng)好之，必察焉?！?lt;/p><p class="ql-block">79.子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)也。”</p><p class="ql-block">80.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?lt;/p><p class="ql-block">81.子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?lt;/p><p class="ql-block">82.子曰：“當(dāng)仁，不讓於師。”</p><p class="ql-block">83.子曰：“有教無(wú)類?！?lt;/p><p class="ql-block">84.子曰：“道不同，不相為謀?！?lt;/p><p class="ql-block">85.子曰：“辭，達(dá)而已矣！”</p><p class="ql-block">86.孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?lt;/p><p class="ql-block">87.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言?！?lt;/p><p class="ql-block">88.孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！?lt;/p><p class="ql-block">89.孔子曰：“君子有九思：視思明，聼思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?lt;/p><p class="ql-block">90.孔子曰：“ ‘見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。’吾見(jiàn)其人矣，吾聞其語(yǔ)矣?！[居以求其志，行義以達(dá)其道！’吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也！ ”</p> <p class="ql-block">90.“…行義以達(dá)其道，吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也！”</p><p class="ql-block">91.子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?lt;/p><p class="ql-block">92.子曰：“唯上知與下愚不移?！?lt;/p><p class="ql-block">93.子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)於鳥、獸、艸、木之名?！?lt;/p><p class="ql-block">94.子曰：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！”</p><p class="ql-block">95.子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也！”</p><p class="ql-block">96.子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?lt;/p><p class="ql-block">97.子曰：“道聼而途説，德之棄也！”</p><p class="ql-block">98.子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！?lt;/p><p class="ql-block">99.子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”</p><p class="ql-block">100.子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！?lt;/p> <p class="ql-block">11.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”</p><p class="ql-block">12.子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?lt;/p><p class="ql-block">13.子曰：“人而無(wú)信，不知十六可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”</p><p class="ql-block">14.子曰：“《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?lt;/p><p class="ql-block">15.子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?lt;/p><p class="ql-block">16.子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?lt;/p><p class="ql-block">17.子曰：“君子喻于義，小人喻以利?！?lt;/p><p class="ql-block">18.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”</p><p class="ql-block">19.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?lt;/p><p class="ql-block">20.子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?lt;/p><p class="ql-block">21.子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”</p><p class="ql-block">22.宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅？”</p><p class="ql-block">23.子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?lt;/p><p class="ql-block">24.子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?lt;/p><p class="ql-block">25.子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?lt;/p> <p class="ql-block">王步高教授在東南大學(xué)和清華大學(xué)同時(shí)開講的《詩(shī)詞格律寫作》提到：明朝以下江官話為全國(guó)普通話，明成祖到北京要求官員講下江官話。</p><p class="ql-block">清華大學(xué)吟誦詩(shī)社，請(qǐng)了北昆劇院的專家(張衛(wèi)東先生)吟誦，王步高教授説：你説(指張衛(wèi)東吟誦)下江官話，入聲字表示的比我還清楚……。</p><p class="ql-block">（張衛(wèi)東先生是老北京人，母語(yǔ)並沒(méi)有吳音，但誦唸古文詩(shī)詞依然按照師承。）聽過(guò)的都記憶猶新。 </p> <p class="ql-block">【主講人介紹】</p><p class="ql-block">張衛(wèi)東，著名昆曲表演藝朮家、理論家，國(guó)家一級(jí)昆曲演員，古文詩(shī)詞吟誦家，戯曲民俗研究家。自幼在北京昆曲研習(xí)社向吳鴻邁、周銓庵以及上海昆曲研習(xí)社樊伯炎學(xué)習(xí)古詩(shī)文吟誦以及昆曲老生、老外、正旦、小生等行當(dāng)，文博大家朱家溍入室弟子。兼任北京大學(xué)國(guó)學(xué)社導(dǎo)師、清華大學(xué)昆曲社導(dǎo)師，首創(chuàng)中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央民族大學(xué)等大學(xué)昆曲選修課，任多所大學(xué)兼職教授。出版《賞花有時(shí)度曲有道》、《張衛(wèi)東演唱説戯牡丹亭》、《喜慶堂會(huì)》、《昆曲藝朮課教程》、商務(wù)印書館國(guó)子監(jiān)官韻誦唸《孝經(jīng)》、《道德經(jīng)》以及“四書專輯”等著作。</p> <p class="ql-block">【國(guó)子監(jiān)官韻誦唸簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block">國(guó)子監(jiān)官韻誦唸是以“十三經(jīng)”為主的讀書法，音韻腔調(diào)高古，可追溯兩宋衣鉢，節(jié)奏平穩(wěn)、聲音鏗鏘。近代傳承是經(jīng)吳承仕之子吳鴻邁校點(diǎn)聲韻，基本保留《洪武正韻》切音，咬字口風(fēng)維護(hù)明代根本，依清代京師官韻流變後的標(biāo)準(zhǔn)傳留。吳承仕乃近代經(jīng)學(xué)大家，少年中舉入國(guó)子監(jiān)後曾以不設(shè)狀元參加殿試第一名，經(jīng)民國(guó)改元棲身教育界，傳播經(jīng)史，同時(shí)教授誦唸古文，其次子吳鴻邁在上世紀(jì)七十年代末傳授於張衛(wèi)東，近年來(lái)經(jīng)商務(wù)印書館挖掘整理已經(jīng)出版《孝經(jīng)》、《道德經(jīng)》以及“四書專輯”等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吟誦是古詩(shī)文的活態(tài)傳承，也是古代文人音樂(lè)的代表形式，自古以來(lái)以口傳心授的方式代代相承?！皣?guó)子監(jiān)”是中國(guó)隋代以后的中央官學(xué)，“國(guó)子監(jiān)官韻誦唸”是明清鴻儒的讀書調(diào)，以《洪武正韻》的切音為準(zhǔn)，較大程度地保留了明清時(shí)期官話的聲韻特點(diǎn)。???</p>