<p class="ql-block">從蔚縣刻紙的沒落談起</p><p class="ql-block">文 | 鄭曉筠</p> <p class="ql-block">民間剪紙用剪，刻紙用刀，這只是工具的不同。陳竟教授說過，剪紙就是剪紙，刻紙就是刻紙，不能混為一談。</p><p class="ql-block">剪紙是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說的是民間剪紙?？碳堃灿蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，說的是傳統(tǒng)的蔚縣刻紙。但是傳統(tǒng)的蔚縣刻紙已經(jīng)沒落了，生產(chǎn)方式演變?yōu)橐?guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)方式，流水線式的生產(chǎn)使學(xué)徒們只是機(jī)械地重復(fù)，無法在作品中融入自己的情感和創(chuàng)造力。部分企業(yè)使用電腦刻紙、染色，用機(jī)器大批量復(fù)制，無法把傳承人的智慧和審美趨向的變化以及創(chuàng)作時(shí)的情緒融合其中?？碳埖臎]落是必然的，蔚縣刻紙的沒落就是刻紙人的前車之鑒后世之身。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">（剪紙作者：郭如林，南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所剪紙創(chuàng)研員）</span></p> <p class="ql-block">民間剪紙和繪畫剪紙的區(qū)別更在于剪紙語言的不同，造型方法的不同，給人的感受不同，藝術(shù)價(jià)值的不同。</p><p class="ql-block">剪紙重獨(dú)創(chuàng)性，刻紙多商業(yè)性。民間剪紙一次最多剪三五個(gè)，團(tuán)花只一個(gè)。蔚縣刻紙一次三四十張到七八十張。民間剪紙多冒剪（脫稿剪），刻紙沒有圖樣寸步難行。</p><p class="ql-block">還有人把剪紙分為民間剪紙和繪畫剪紙，繪畫剪紙就是刻紙，是工藝美術(shù)，是沒有學(xué)習(xí)過民間剪紙的美術(shù)工作者借助剪紙的形式搞出來的。有的刻紙也用一點(diǎn)剪刀剪來應(yīng)應(yīng)景，虛有剪紙的外表，沒有剪紙的靈魂。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">（剪紙作者：楊慶鋒，南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所剪紙創(chuàng)研員）</span></p> <p class="ql-block">民間剪紙要求剪紙人有豐厚的剪紙底蘊(yùn)。對(duì)剪紙符號(hào)爛熟于心，才能在有生活感悟時(shí)呼之欲出，撒豆成兵。</p><p class="ql-block">剪紙符號(hào)是從古至今多少剪紙前輩的心血凝結(jié)，他們?cè)诩舻倪^程中靈光乍現(xiàn)，反復(fù)琢磨提煉，為剪紙符號(hào)庫增添了一個(gè)又一個(gè)小小精靈。剪紙語言越來越豐厚，后人在創(chuàng)作時(shí)取之不盡用之不竭，同時(shí)又發(fā)展創(chuàng)造出更多的剪紙語言。</p><p class="ql-block">這些東西，是刻紙里完全沒有的。</p><p class="ql-block">為什么說民間剪紙是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？什么是遺產(chǎn)？是前人留下來的財(cái)富。民間剪紙里面的剪紙語言就是世代傳承下來的遺產(chǎn)，是春風(fēng)吹又生的種子，是可以燎原的星星之火。</p><p class="ql-block">繪畫剪紙里沒有這些東西，學(xué)過繪畫的人都可以做到。有的就是打著剪紙幌子的工筆畫、線描畫、漫畫。沒有傳承，何談遺產(chǎn)？更不要說是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">（剪紙作者：趙金芳，南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所剪紙創(chuàng)研員）</span></p> <p class="ql-block">民間剪紙重意象造型，民間剪紙來源于民間，寄托了勞動(dòng)人民的美好愿望。在民間剪紙中，吉祥的剪紙符號(hào)被剪紙人運(yùn)用自如，我剪剪我心，腦海里想的東西可以表現(xiàn)出來，時(shí)空的轉(zhuǎn)換也可以在二維的紙面上表現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block">民間剪紙?jiān)谒婆c不似之間，有大寫意之風(fēng)。了解剪紙的人一眼就能看出，民間剪紙和繪畫剪紙大不同。舉一個(gè)簡單的例子：我們的民間剪紙中，石榴的籽用圓點(diǎn)和月牙概括。也可以在石榴上剪花，剪鳥，剪字，剪魚，剪的是剪紙人的心思。繪畫剪紙中，就是一個(gè)寫實(shí)的石榴，一般是裂一個(gè)口露很多籽，怎么像真的怎么來，求的是逼真。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">（剪紙作者：余澤玲，南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所剪紙創(chuàng)研員）</span></p> <p class="ql-block">繪畫剪紙寫實(shí)，見山是山，見水是水。</p><p class="ql-block">民間剪紙由此及彼，表達(dá)多樣，有豐富的精神內(nèi)涵，有美好的情感寄托。如一壇老酒，歷久彌香，越是純正越好。</p> <p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">以上文中所用圖片均來自<span style="font-size: 18px;">南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所剪紙微刊《中國民間剪紙》，作者郭如林、楊慶鋒、趙金芳、余澤玲俱系南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所剪紙創(chuàng)研員。</span></p><p class="ql-block">本文作者：鄭曉筠，南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所剪紙創(chuàng)研員和編輯部編輯。</p> <p class="ql-block">陳竟老師看了此文的評(píng)論：</p><p class="ql-block">文化有物質(zhì)和非物質(zhì)，非物質(zhì)指的是精神。文化的功能，一是為人類生存繁衍，二是為人類教化。文化可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，主要是講物質(zhì)。而非物質(zhì)則是精神為主。也就是以社會(huì)效益為主。文化走上市場，這是人類社會(huì)物質(zhì)生活需要。但文化有其發(fā)展規(guī)律。如果將其非物質(zhì)的也以市場為主，甚至成為市場化，以賺錢為主，變?yōu)槭袌龌呐`，那就要發(fā)生質(zhì)的變化。會(huì)產(chǎn)生一切向錢看，采取各種手段去賺錢。非物質(zhì)文化是通過人的頭腦智慧發(fā)明創(chuàng)造的看不見摸不著的東西，它是靠人類手和腦來表現(xiàn)。如果用機(jī)器、電腦物質(zhì)來代替，那就不叫非遺。而市場化的"化"就是如此。它已失去非物質(zhì)文化的特性和規(guī)律。蔚縣染色刻紙從最初的非物質(zhì)發(fā)展到當(dāng)下完全追求物質(zhì)金錢的市場化，已變了質(zhì)、失了味，不能再叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也不能稱為藝術(shù)，而只能叫機(jī)器生產(chǎn)的技術(shù)，其產(chǎn)品則是商品。當(dāng)然，它的發(fā)展結(jié)果只能衰落。鄭曉筠學(xué)生的思考探究是可貴的，但要進(jìn)一步深入研究，才能得出真諦的原因。</p> <p class="ql-block">老師又給我們講了文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，明晰剪紙和刻紙的區(qū)別，并提出初學(xué)者要從脫稿剪紙開始：</p> <p class="ql-block">文化遺產(chǎn)是指我們祖先經(jīng)過世世代代的創(chuàng)造、傳承、積累而遺留下來的文化財(cái)產(chǎn)。它包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（即精神文化遺產(chǎn)）。物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體。因此，文化遺產(chǎn)中有物質(zhì)和非物質(zhì)兩方面。前者表現(xiàn)為形態(tài)，后者表現(xiàn)為內(nèi)核（內(nèi)涵）。這如同生命的軀體是物質(zhì)的形態(tài)，而靈魂是非物質(zhì)的意識(shí)。一切藝術(shù)形式的產(chǎn)生，是由意識(shí)內(nèi)締所決定的。這就叫創(chuàng)造或創(chuàng)作。如果用機(jī)器來代替人的意識(shí)，那不叫創(chuàng)造，而叫制造。不能稱藝術(shù)，而叫技術(shù)。不能稱藝人，而叫匠人（技工）。剪紙和刻紙都是藝術(shù)（嚴(yán)格說，應(yīng)是工藝）形式之一。二者有鏤空相似處，但它們的作者、工具、造型、功能等是不同的。剪紙更多的是表現(xiàn)作者的主觀的內(nèi)在靈魂。刻紙更多的是表現(xiàn)客觀的外在形態(tài)。剪紙的創(chuàng)造性要比刻紙更自由，不受任何局限。因而，其創(chuàng)造張力、魅力要比刻紙強(qiáng)烈?？碳堃罉涌讨?，一般人都能會(huì)，而剪紙脫稿隨心所欲剪，一般人則達(dá)不到。這就是剪紙創(chuàng)作者要比刻紙制作者高明。建議初學(xué)愛好者還是從傳統(tǒng)民間剪紙，特別是脫稿剪入手容易入門，進(jìn)步迅速！</p>