<p class="ql-block"> 賈利珠 現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中央文史研究館書畫院研究員，甘肅省美術(shù)家副主席，天水市美術(shù)家協(xié)會主席，蘭州交通大學(xué)兼職教授，甘肅政法大學(xué)兼職教授，天水師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，天水師范學(xué)院藝術(shù)館館長，天水師范學(xué)院學(xué)科帶頭人，甘肅金城畫院副院長，甘肅省第八屆敦煌文藝獎評審專家。</p><p class="ql-block"> 1982年考入西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，1986年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，同年分配到天水師范學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院任教至今，1992年考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系第七屆高研班，1994年畢業(yè)。</p><p class="ql-block"> 出版有：《宏觀素描》《當(dāng)代實力派畫家——賈利珠油畫作品》《遙望與回想——賈利珠油畫作品》等專著，多幅作品在《美術(shù)》《美術(shù)研究》《中國油畫》《藝術(shù)中國》等權(quán)威刊物發(fā)表，多幅作品被博物館、美術(shù)館及私人收藏。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 賈利珠的油畫</p><p class="ql-block"> 戴士和</p><p class="ql-block"> 在我國西北地區(qū)的油畫創(chuàng)作中，賈利珠先生的作品很具有代表性。我特別注意他作品當(dāng)中的兩個特點。第一，賈利珠先生始終在寫生，油畫寫生是滋養(yǎng)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)之一。寫生，面對實景，面對生動具體的大自然，從創(chuàng)作靈感的換起，到表述語言的樣式、特色，處處都可以從千變?nèi)f化永不重復(fù)的視覺觀察、心靈的直接體驗當(dāng)中獲得啟示。我本人曾與賈利珠先生一起在天水一帶寫生油畫風(fēng)景，知道他并不是把寫生只當(dāng)作基本練習(xí)。在當(dāng)今多元并舉的藝術(shù)樣式中，能夠把眼睛、心靈與手，這三者有機結(jié)合，達到視覺、想法和技藝高度統(tǒng)一的作品總是佼佼者。相反，那些片面夸大某一方面，比如片面強調(diào)觀念而忽視視覺潛力，或者過分夸大技藝而輕視作品的精神追求的片面性的作品，相比之下總是來得容易去得快，歸根結(jié)底不耐看。而賈利珠先生堅持寫生，堅持直接觀察，就能使得其"宏觀"的造型避免概念化、公式化的弊病，就能得到大自然的滋養(yǎng)，就更富于內(nèi)在的活力。第二，賈利珠先生力圖把油畫語匯當(dāng)中的一些對立的因素在作品當(dāng)中統(tǒng)一起來。比如，空間深度感與作品的平面性之間，既是對立的，又在他的作品當(dāng)中力求一致。作品是"通向現(xiàn)實的一個窗口"，同時，作品又是"作品自身"，是"畫面本體"。雖然，這兩重意義不能混同，不能相互取代，但是，窗口與畫本體之間又是相容的。在喬托在文藝復(fù)興時代相容了，在齊白石在范寬那里也是相容的，歷來如此吧。如果不相容，排斥掉一個側(cè)面就簡單了，畫面也就容易掌握容易做到了?！ ? </p><p class="ql-block"> 可以看得出來，賈利珠先生和當(dāng)代潛心油畫研究的作者都是在很吃力地摸索著，摸索那些對立因素何以相容，何以天衣無縫地相容，何以相容成為那樣充滿表現(xiàn)力的油畫語言。前人曾經(jīng)實現(xiàn)過前人的相容、和諧；我們只能做出我們的和諧來。</p><p class="ql-block"> (作者為中央美術(shù)學(xué)院教授、著名油畫家)</p>