伽藍首席——白馬寺

老玉

2021年4月14日，疫情剛剛緩解，我們就迫不及待的出發(fā)，全程目標：河南！今天目標：白馬寺 白馬寺，度娘簡介：中國第一古剎，1900多年歷史。于是很想去瞻仰這座不僅普渡中華萬眾，亦是國際僧眾信徒心中的圣殿 寺前的白馬。印象中，所見的馬雕塑和畫作，都是昂首嘶鳴，揚蹄飛鬃，志在千里的奮發(fā)模樣，而聞名遐邇的白馬寺的馬卻是一副溫馴模樣，眼半閉，首微垂。細思，才恍然領悟，佛家講究的是六根清凈，內(nèi)斂低調(diào)，不事張揚，馬應亦如此。且萬里駝經(jīng)，負重致遠，只需內(nèi)功無意外露而已 進入寺內(nèi)，一條蓮花步道直通大殿 路兩側(cè)各一亭樓，東側(cè)懸鐘，為鐘樓，門楣題為“馬寺鐘聲”，西側(cè)架鼓，為鼓樓，門楣題為“釋源鼓音”。 大鐘會定時敲響，尤其是新年到來之際，千百年來百姓都將鐘聲作為祝福儀式。不知哪一年，鐘聲忽然提前敲響，原因是日本新年比咱早，而鐘樓是日本人投資建的，于是，一片嘩然！后來是否仍依日人的時間敲鐘不得而知 大香爐鼎前人頭攢動，香火正盛 善男信女虔心膜拜 這是個集體參拜團，不僅服裝一致，吟唱的經(jīng)文我雖一句不懂卻覺很是齊整，看樣子是經(jīng)常來此的吧 遠道而來的僧侶在殿前跪拜 白馬寺整個寺廟坐北朝南，是一長形院落，主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等。殿堂現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等。我每每在寺廟都不會拍攝佛像，是因太多人遮擋。所以這幾張借用網(wǎng)絡圖像 寺里有個小展館，是白馬寺的文字資料，讓人很感興趣。歷經(jīng)戰(zhàn)火、自然災害、文革浩劫，寺內(nèi)文物破壞丟失者眾，但是，有文字資料介紹，還是能夠粗略知道一些白馬寺的歷史和古代的作用。時間太短，只能快速瀏覽拍照，回來再慢慢咀嚼 《白馬寺春秋》，這里簡要介紹了白馬寺的歷程 《白馬寺歷代高僧》，有高僧本人畫像，還有線描畫像，惟妙惟肖 白馬寺成立初始，高僧就游歷到嶺南傳播佛教，那個年代南下，交通不便，該有多大毅力 佛教對語言、藝術、民間風俗的影響無處不在，最典型的就是人們時常說的“放下屠刀，立地成佛”，還有“覺悟”，這個原來還真不知源于佛系 齊云塔院。進得院內(nèi)，就可一眼看到塔身，初初看去，只覺普通，不高，數(shù)來也就11層，疑惑怎么會很有名氣？轉(zhuǎn)到塔前才明白，原來這是釋迦舍利塔，佛家的尊崇佛祖釋迦，舍利何其珍貴，如此更知白馬寺的底蘊有多深厚 已看不出文字的石碑 齊云塔院內(nèi)有比丘尼道場，這是河南唯一的比丘尼道場。受承者眾。這里有培訓班，寺里經(jīng)常舉行大規(guī)模的佛事活動，參加者來自全國各地，還有韓國日本等地的 僅1993年6月舉行的規(guī)模宏大傳授千佛大戒法事活動，傳戒為受比丘戒者850人，受比丘尼戒者420余人，居士菩薩戒者600余人，受戒者分別來自全國20多個省、市、自治區(qū)以及美國、新加坡、馬來西亞等國（法事照片來自網(wǎng)絡） 敲著梆子匆匆而過的比丘尼 轉(zhuǎn)過齊云塔，終于看見了狄仁杰墓園，冷冷清清，沒有游人，心里有些不是滋味，也許，沒有前時段電視劇，誰人記得這個愛民如子正直無私的狄大人？圓墓兩側(cè)各一亭閣，前面的爐鼎還有燃敗的香火，看樣子還真有人來拜祭，難得。 左側(cè)是亭，右側(cè)是冢 進寺院的時候，看到幾個僧侶扛著鋤耙回寺院來，估計是早上去菜地干活去了，這也是古剎的傳承千年不變？不似世俗，早已天翻地覆。 如今僧侶也用手機 比丘尼的住處，寮（liao，小屋).沒有豪華，只有樸素。 走累了，忽見一茶舍，真是及時雨！門楣上書“止語茶舍”，……這是不能說話只準喝水的意思唄？沒錯！ 自己倒茶 粗瓷大海碗，很感親切 桌上提示：止語 室內(nèi)外環(huán)境簡單而不簡陋 除茶舍，在進門的路旁也有免費供應熱水 沿路走到白馬寺另辟的國際區(qū)，有泰國、緬甸、印度的佛塔，東南亞國家的佛家很崇敬白馬寺，佛事交流頻繁，投資建塔并高層親送設施，非常隆重。 這邊的佛塔都是金碧輝煌，步入?yún)^(qū)域似走在東南亞國家的趕腳，不知道別人怎么想，反正我心里不以為然，怎么好像一篇好好的文章被加上一段沖淡主題的內(nèi)容而降低水平的感覺？ 站在國際區(qū)高塔上遠望，掩映在綠蔭下的白馬寺殿堂，雖不屬靚麗輝煌，卻那樣肅穆端莊，內(nèi)斂厚重，隱隱可見飛檐走脊與深紅色寺墻，令你不由自主的斷論：這才是白馬寺！ 牌樓上書“人天共仰”，似不虛此論 留了點遺憾，本應去清涼臺看看，因累了而卻步。吸引我的不是漢明帝的書齋，而是譯出幾百部經(jīng)書的所在，尤其那著名的四十二章經(jīng)。 意外收獲的是看到了真正的用金線繡的畫，強調(diào)一下，不是金色的線，是金子的線，正式名稱是雀金繡。以前是聽說過，這回親眼目睹很是驚喜，大飽眼福。只是拍了一張照片后就被工作人員給叫停了，這才看見墻上有禁止拍照提示。 白馬寺一行雖時間短暫卻收獲多多。之前的功課，之后的解疑都翻閱了一些資料，尤其實地觀看，真是漲姿勢了。白馬寺不愧為世界著名伽藍(伽，應讀qie，茄音。梵語“僧伽藍摩”的簡稱，指僧眾所住的園林，后指佛寺） 之前曾疑惑，白馬寺門前的白馬是不是就是唐僧取經(jīng)騎的白龍馬?。磕强墒俏骱｝埻踔右?！經(jīng)查，實則不然，白馬寺的創(chuàng)建比唐僧取經(jīng)早了560年呢，也就是說，此白馬非彼白馬 說起白馬寺的建立，還真是有點意思。根據(jù)記載一天晚上漢明帝劉莊做了一個奇怪的夢，他夢見一高達六丈的金人，頭頂上放射金光，降臨在宮殿的中央。劉莊正要開口問，那金人又呼的一聲騰起凌空，一直向西方飛去。夢醒后，百思不得其解。第二天朝會時，他向群臣詳述夢中所見，大多數(shù)人都不知其由。博士傅毅就說那可能是西域的佛，劉莊對此深信不疑，于是派使者蔡愔，秦景等十幾個人出使西域拜佛求經(jīng)，蔡愔等取經(jīng)團隊歷經(jīng)千辛萬苦，跋山涉水，終于到達大月氏（阿富汗至中亞一帶）其中的艱辛不必說。在那里遇見印度高僧竺法蘭與迦葉摩騰。在蔡愔的力邀下，竺法蘭與迦葉摩騰便與蔡愔一行，用白馬馱著佛經(jīng)四十二章和釋迦牟尼的佛像，于公元67年回到了洛陽。由于蔡愔等人是用白馬把佛經(jīng)馱回洛陽的，漢明帝因此在洛陽城建了一座白馬寺，以紀念佛教進入中國。哦，原來如此！千年鼎盛不衰的白馬寺，竟來自天子一夢，不管真假，實實令人感嘆，而這個說法從無爭議。 又一疑惑，唐僧取經(jīng)的故事是瞎編的嗎？非也！是真滴！唐僧即玄奘，于唐朝貞觀3年到印度游學，年29歲，貞觀20年47歲回長安，并帶回經(jīng)書657部，途徑中亞，阿富汗，巴基斯坦，路途遙遠，歷經(jīng)磨難，沒有超人的心智與毅力，實難堅持下來。真希望悟空、悟能，老沙與白馬的護送與能耐是真的 我是無神論者，但是對博大精深的佛學很崇敬，對虔誠信佛拜佛者亦是尊重，因為向善、正義是我們的共同追求。離開白馬寺，心里念一聲，阿彌陀佛！希望白馬寺不要受眼花繚亂的世俗所影響，保持下去，秉持本性！ 　　完。（部分資料來自網(wǎng)絡）

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