書法中的 臨與摹 <div> 臨與摹是書法學(xué)習(xí)過程中常用的兩種方法,更準(zhǔn)確的講臨是對照著原帖寫仿寫,摹是把仿寫的內(nèi)容放在下面,用比較薄的紙等材料制覆蓋其上,或是在印刷品上直接摹如描紅等多種方法。雙鉤填墨法是摹寫的方法之一,先用筆細(xì)線鉤出點畫的外輪廓,這一步稱為雙鉤,然后再在點畫的輪廓中間填上墨色,這一步稱為填墨。<div> 本次工作室活動的內(nèi)容是要用雙溝填墨的方法來摹寫一幅蘇軾《南軒夢語帖》。</div><div><br></div><div> <b><font color="#ed2308">雙鉤填墨法</font></b><br></div><div> 雙鉤填墨法是運(yùn)用時間很久的技藝,在書畫作品的傳承中,稱為“搨”即“摹揭”,是將宣紙或絹等材料覆在真跡上進(jìn)行復(fù)制。“搨本”又分為直接臨寫和先雙鉤后填實兩種,摹寫到的復(fù)制品被稱為“摹寫本”,我們今天一般簡稱為“摹本”,為了區(qū)分,會注明摹寫者的姓名和摹寫年代。我們先來了解一下要摹寫的蘇軾《南軒夢語帖》。</div></div> 蘇軾《南軒夢語帖》 《南軒夢語帖》,行書,紙本墨跡,蘇軾書于北宋元佑八年(公元1093年),凡7行,計95字,縱28.4厘米,橫56.3厘米,現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。<br><br> 元佑八年為公元1093年,蘇東坡56歲。就在他上朝之前小憩的一會,他便做了一個真真切切的夢。“遍歷蔬園”、“坐于南軒”、“莊客數(shù)人”、“得兩蘆菔根”、“喜而之”、“取筆作一篇文”??梢姈|坡是何等喜愛他兒時的那個“紗縠行” shā hú háng,那個“南軒”啊。既醒,他必然“懷思久之”。紗縠行由來已久,卻因一位女性而名聲在外,這便是蘇洵的妻子、蘇軾和蘇轍的母親“程夫人”,程夫人出身名門,自幼熟讀詩書,深知禮儀,她紗縠貿(mào)紗,相夫教子,成就了一門三父子,都是大文豪的傳奇。<br> 我們一起來回顧一下兩幅著名的雙鉤填墨傳世書法作品。因為是為摹寫做準(zhǔn)備,對于作品的藝術(shù)高度不再贅述,只是關(guān)注于作品中的摹寫所產(chǎn)生的痕跡來做分析,使得自己再摹寫過程中可借鑒。首先 最著名的“摹本”就是《蘭亭序》“神龍本”唐 馮承素 摹本,請看首行。關(guān)于此摹本以及馮承素其人的學(xué)術(shù)爭議問題就不涉及了,有《馮承素墓志》的出土,有興趣的老師可以細(xì)致的研究。<br> 一千三百多年前 唐太宗將摹寫《蘭亭序》的任務(wù)交給了馮承素,可見他精湛的摹搨手藝,此時的馮承素應(yīng)該不滿三十歲。(這件摹本元以前注明為馮承素等)所以除了馮承素以外,唐代還出了很多摹搨技術(shù)精湛的名家如趙模、諸葛貞、韓道政等。而臨寫《蘭亭序》是書法家必修課,唐代的諸多書法名家都有臨本。<br> 由此可見,雙鉤填墨的技術(shù)始于唐朝,主要是宮廷用來為一些重要的藏品保存副本,分賜大臣,數(shù)量極少。在《蘭亭序》“神龍本”唐 馮承素 摹本,(下文簡稱“摹本”)中我們還可以見到摹寫過程中留下的痕跡,下面選字分析。<br> 如“暫”字右下部分的雙鉤筆痕清晰,填墨沒有完全進(jìn)入到筆畫內(nèi)部。 “當(dāng)”字的橫鉤雙鉤筆痕。 “可”字的橫有兩個起筆。 “然”字丿的描摹筆痕清晰可見。 “觴”字橫折鉤中間的空白處。 “同”字中間的空白處。有一種說法是晉代的比是有芯筆造成的。 “仰”出現(xiàn)了兩次,第二次沒有筆畫中的飛白。 “歲”字也有飛白出現(xiàn)。 此《蘭亭序》雙鉤填墨摹本是在多次練習(xí)精熟的基礎(chǔ)上才正式完成的,雖然有些許的不足,但是因為技術(shù)材料的限制,雙鉤填墨也變得更加容易為大眾所接受,可以得到書法作品的副本了,在拓片以外為書法的傳播也學(xué)習(xí)提供了更加直觀和接近原作的范本。<br> 實際完成過程中,雙鉤相對簡單,填墨為最難。古人說,填墨之難好比登天,即便是最好的書法家,如果給自己的作品實踐一次,雙勾填墨,一樣出入很大,不倍加用心,形意雙失,筆意墨形即會枯干之死,復(fù)原性是雙勾填墨的基本標(biāo)準(zhǔn)。<div> 這種技藝到元代還在被用來摹寫《蘭亭序》。<br></div> <h1><font color="#ed2308">第二幅 元 陸繼善 鼠須筆摹蘭亭序</font></h1><div> 陸繼善,生卒不詳,活動于公元十四世紀(jì)后期,江蘇甫里人。字繼之,號玄素,曾隨侍趙孟頫,得習(xí)雙鉤填廓之法。 <br> 陸繼善用河北鼠毫筆,雙鉤其兄所藏唐人摹《蘭亭序》。自題為至元戊寅(公元一三三八年)書,題中謂此冊乃散佚后復(fù)得,既喜且慨,則鉤摹時間必早于此題。幅后諸名家題識,贊其摹本飄撇蘊(yùn)藉,大有古意。<br></div> 陸繼善 摹《蘭亭序》選頁之一。 陸繼善 摹《蘭亭序》選頁之二。 陸繼善 摹《蘭亭序》跋選頁之一。 陸繼善 摹《蘭亭序》跋選頁之二。 了解了這些關(guān)于雙鉤填墨法的源流后,我們來進(jìn)行蘇軾《南軒夢語帖》雙鉤過程。<div> 首先我們并不能用傳世作品原件來臨摹,但是現(xiàn)代技術(shù)得到一件打印作品還是非常容易的,一般古人的書札尺幅與今天的a4紙大小近似,選擇好圖片,做仔細(xì)的研究,確定與原件尺幅相同的效果打印出兩份。一份用于底稿,一份放在旁邊對比。第一次雙鉤選擇了麻紙來嘗試。 </div> 如今我們在雙鉤時用易樂畫來拷貝,比古人便捷多了。 雙鉤過程之一。雙鉤的勾線很有法則,和一般的單勾線條是不同的,首先要找到起落筆畫的點線軌跡,一次性完成單勾、雙合、左單、右雙、合成、雙勾。<div> 第一次雙鉤比較拘謹(jǐn),還談不到對于原作在理解的基礎(chǔ)上去把握兩側(cè)的輪廓線,輕重緩急也做不到。</div> 雙鉤過程之二。描過幾行后,逐漸熟悉起來。對于蘇軾字體豐腴的特性敢于大膽的描摹,放筆也輕松起來。相對于臨寫來講,用筆的許多細(xì)微之處在描摹時體會更加深刻。這也有利于提升平時的用筆精度。 由于對第一次的效果不滿意,又用宣紙嘗試了一遍,這次更加注意細(xì)節(jié),其實在雙鉤中不但要注意細(xì)節(jié),還要注意自己的書寫習(xí)慣不要影響到描摹效果。比如“元”字的第一筆橫點,回鋒連帶用筆的位置,“年”字橫畫的起筆,做到精致的確不易。宣紙雙鉤過程之一。 宣紙雙鉤過程之二。 宣紙雙鉤過程之三。 宣紙雙鉤過程之四。 宣紙雙鉤過程之五。我們經(jīng)常說現(xiàn)代人浮躁,難以靜不心下來,我也躊躇了,原本覺得這是一件很費時日的事情,但是安靜的做下來,一個多小時就完成了雙鉤的過程,并沒有多大的難度。 完成后對照原跡檢查修改,放大單字時會發(fā)現(xiàn),原本以為很實的用筆有的地方還是有虛,如“元”的豎彎鉤處,要重新鉤出痕跡。 放大單字。 放大單字。 放大單字檢查完整。 填墨前用紙摹寫,先從單字簡單筆畫開始。 填墨前用紙摹寫二。 填墨前用紙摹寫,發(fā)現(xiàn)用筆特征。 填墨前用紙摹寫多字。 填墨前用紙摹寫單行。準(zhǔn)備工作就緒,下面看幾個填墨的視頻。難免有不到位之處,及時修改。最難得是無法還原原帖的氣息。 通篇雙鉤填墨完成效果。 嘗試著讓學(xué)生用雙鉤填墨法摹寫的《平安帖》雙溝拷貝紙上。 嘗試著讓學(xué)生用雙鉤填墨法摹寫的《得示帖》雙溝拷貝紙上。 嘗試著讓學(xué)生用雙鉤填墨法摹寫的《平安帖》毛筆墨線雙鉤元書紙上。 嘗試著讓學(xué)生用雙鉤填墨法摹寫的《平安帖》填墨。 嘗試著讓學(xué)生用雙鉤填墨法摹寫的《行穰帖》。 嘗試著讓學(xué)生用雙鉤填墨法摹寫的《行穰帖》。學(xué)生用雙鉤填墨法摹寫的《奉橘帖》。 學(xué)生用雙鉤填墨法摹寫的《奉橘帖》。 又選擇了“平安”二字,可以思考選擇局部拓展成文創(chuàng)作品。 以后可以嘗試集字的方式雙鉤填墨,讓古人為我們寫出心儀的“作品”。<div> 謝謝大家。</div>