朱仙鎮(zhèn)岳飛廟，俗稱岳王廟。廟址在河南省開封市西南二十二公里朱仙鎮(zhèn)上，始建于明成化十六年（1470年）秋九月。 該廟占地二十七畝，座北朝南，外廊呈長方形，三進院落。 整個殿堂恢宏壯嚴，碑亭林立，刻繪塑鑄，豐富多彩。 經(jīng)明、清多次整修和重建，整個殿堂恢宏壯嚴，碑亭林立，刻繪塑鑄，豐富多彩， 與湯陰、武昌和杭州岳飛廟統(tǒng)一稱為全國四大岳飛廟，享譽中外。 景點簡介---岳飛廟位于朱仙鎮(zhèn)西南隅。 朱仙鎮(zhèn)在開封城南２２公里，因相傳是戰(zhàn)國時魏國義士朱亥的故里而聞名。 明朝時為開封惟一的水陸轉(zhuǎn)運碼頭，因此迅速繁榮，明清時期為中國四大名鎮(zhèn)之一。 朱仙鎮(zhèn)四面地勢開闊，平疇無際，向來是通向開封的戰(zhàn)略要地。 南宋初年，著名抗金英雄岳飛就在此地率兵大敗金兀術(shù)。 朱仙鎮(zhèn)岳廟建于明成化十四年（１４７８年），明萬歷四十五年（公元１６１８年）進士張溥路過朱仙鎮(zhèn)，憑吊岳廟時題名“岳飛廟”。 朱仙鎮(zhèn)岳廟在明清時即與湯陰、武昌和杭州岳廟統(tǒng)一稱為全國四大岳廟。 據(jù)《祥符縣志》記載：“岳廟始建于鄂，再建杭，三建于湯陰，今建于梁城南之朱仙鎮(zhèn)。” 自明清以來，岳飛廟在當?shù)孛癖姷奈幕钪邪l(fā)揮了重要的積極作用。 由于處于要地，交通便利，隨著明清的商業(yè)發(fā)展，朱仙鎮(zhèn)的商業(yè)廟會和民間娛樂活動十分熱鬧。 由于各行各業(yè)均敬有神，一年之中月月都有廟會，特別是正月十四的岳飛廟會，更是繁盛一時。 據(jù)史料記載，每逢夏歷正月十四及二月十五、八月十五舉行官祭之日，廟內(nèi)人山人海，煙火四溢，絲竹盈耳，香火極旺，各種自發(fā)的娛樂慶?；顒佑绕淞钊搜刍潄y。 岳飛廟會舊習有“火燒秦檜”活動。 其法是：用坯或磚砌一秦檜雛形，上下留孔，再由畫工用泥塑成，即用桑柴點燃烤燒，桑柴噼啪作響，眾人狂呼，有人用火烤食面餅，意可祛災。 后來演變成廟會之日，戲班唱《火燒秦檜》之戲，赴會群眾將預先扎好的秦檜草人點燃歡呼，此時臺上臺下共燒秦檜，一片歡騰。 進入清后期，隨著朱仙鎮(zhèn)的衰落，廟會逐漸走向衰落，建國后一度被取消。但是當?shù)孛癖妼υ里w的崇敬之情并未失落。 主要景點---岳飛廟自建成后歷遭水患、戰(zhàn)亂，李自成部、太平軍、捻軍、馮玉祥部及日寇都有進入和占用，１９６６年破壞嚴重， １９８４年政府撥?？钸M行全面修葺和重建，后經(jīng)多次修建，１９９１年對外開放。 現(xiàn)在的岳飛廟坐北向南，為三進院落，外廊呈長方形，整個殿堂恢宏莊嚴。 現(xiàn)存的古建筑大殿，是明代所建，在毀與修中保存至今，保持了明清建筑風格。 岳廟存有碑碣多方，也具有一定的文物價值，其中岳飛真跡詩文《道紫崖張先生北伐》和《滿江紅》兩碑最為著名，字體蒼勁流暢，為碑中上品。 山門、拜殿、寢殿、東西廂房、五將祠均為上世紀８０年代修建而成。 山門面闊三間，青臺石階，兩邊中柱上有一副對聯(lián)：上聯(lián)是“若斯里朱仙不死，知當日金牌北招，三字含冤，定擊碎你這極惡滔天，黑心宰相”，下聯(lián)是“即毗鄰關(guān)圣猶生，見此間鐵騎南旋，萬民留哭，必保全我那精忠報國，赤膽將軍”。 古風鋪面，令人印象深刻。 １９８６年，岳飛廟被河南省定為省級文物保護單位，現(xiàn)正在申報國家級文物保護單位。 岳飛---偉大的愛國主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“盡忠報國”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭中， 岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通的士兵晉升為抗金主將。 南宋紹興十年（公元1744年）岳飛揮師北代，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。 正當岳飛即將收復東京（今開封）時，主張賣國的皇帝和秦檜等卻在一日內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長嘆“十年之功，毀于一旦”。 后被趙構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的罪名將殺害 滿江紅－－－怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。 以上文章轉(zhuǎn)載【朱仙鎮(zhèn)岳飛廟/搜狗百科】。 岳飛遇害風波亭后,全國很多地方為他建廟立碑。 朱仙鎮(zhèn)岳飛廟恢宏莊嚴,碑亭林立,尤其是國內(nèi)獨有的岳飛手跡碑,實乃珍碑。 青銅鎏金的岳飛夫婦像,也為全國僅有。 笏夢斷風波亭岳飛廟就矗立在朱仙鎮(zhèn)繁華的街中心, 廟外是市井的喧囂和嘈雜,而廟里卻是莊嚴肅穆,一如870多年來人們對岳飛千古忠義的敬仰之意和壯志未酬含冤而死的惋惜之情。 岳飛廟門上方的“精忠岳廟”匾額以及“炳史冊精忠資社稷,收河山報國筑長城”的楹聯(lián),讓人不禁回望岳飛悲壯的一生。 岳飛,字鵬舉,湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村人。 公元1126年,金兵大舉入侵中原,岳飛開始了他20年的戎馬生涯。 這是岳飛的仕途之路:32歲擢節(jié)度使,官至太尉、宣撫使、樞密副使,曾四次舉兵北伐。 紹興六年,岳飛再次出師北伐。 這次因既無援兵又無糧草,最后不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。 紹興十年,金兀術(shù)撕毀南宋向金稱臣納貢的和約,再次大舉南侵,岳飛率“岳家軍”相繼收復鄭州、洛陽等地。 最后,大破金兵于郾城,乘勝進駐朱仙鎮(zhèn),金兀術(shù)被迫退守開... 岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。 岳飛曾先后四次從軍，參與指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。1140年，他揮師北伐，大敗金軍，逼近北宋故都開封，后被誣陷入獄。 1142年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。 宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。 岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地； 治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。 金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。 岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》是千古傳誦的愛國名篇，后人輯有文集傳世。 千古奇冤---紹興十一年（1141年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領(lǐng)，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀術(shù)在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而后和可成”。 四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調(diào)離軍隊，到臨安樞密院供職。 五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，卻遭飛嚴肅回絕。秦檜又欲陷害韓世忠，岳飛再次保全了韓世忠。岳飛回朝后，即遭秦檜黨羽萬俟卨、羅汝楫的彈劾，誣蔑飛援淮西“逗留不進”、主張“棄守山陽（楚州）”，要求免除岳飛樞密副使之職。 八月九日，岳飛被罷樞密副使，充“萬壽觀使”的閑職，岳飛自請回到江州廬山舊居賦閑。 岳飛此時已無兵無權(quán)，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內(nèi)部矛盾，威逼利誘都統(tǒng)制王貴、副統(tǒng)制王俊先出面首告張憲“謀反”，繼而牽連岳飛。 張俊私設(shè)公堂，向張憲嚴刑逼供，毫無結(jié)果之下，竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”臨安府。 十月十三日，岳飛被投入大理寺（原址在今杭州小車橋附近）獄中，此前其長子岳云也已下獄。 岳飛義正詞嚴地面對審訊，并袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得岳案冤情，如實稟告秦檜。 秦檜卻說：“此上（趙構(gòu)）意也！”改命萬俟卨主審此案。萬俟卨用盡手段，也無法使岳飛三人屈招一字。岳飛寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經(jīng)其子岳雷照顧，才勉強支撐下來。 十一月初七日，宋金“紹興和議”達成：由宋向金稱臣，將淮河以北的土地全部劃歸金國，并每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。和議雖已達成，但岳飛始終未能被釋放。 萬俟卨等逼供不成，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數(shù)條罪名，欲將飛一舉定為死罪。 大理寺丞李若樸、何彥猷以飛為無罪，與萬俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。布衣劉允升上書為飛申冤，被下大理寺處死。 已賦閑的韓世忠因岳飛入獄之事質(zhì)問秦檜，秦檜回答：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有?！表n世忠忿然道：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？” 紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗趙構(gòu)下達命令：“岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行，令楊沂中監(jiān)斬，仍多差兵將防護?！? 岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料并無“風波亭”的記載），時年39歲；岳云和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！” 岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣；消息傳到金國，金國大臣們?yōu)榇俗镁茟c賀，并說：“和議自此堅矣！” 身后平反---岳飛被害后，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。 隗順臨終前，始將此事告知其子。 紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，岳飛冤獄終于平反。 隗順之子告以前情，乃將岳飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。 淳熙五年（1178年），為岳飛追贈謚號“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，宋理宗時改謚忠武。 詩文作品---岳珂《金佗稡編·鄂王家集》收錄的岳飛詩文有律詩《題翠巖寺》《寄浮圖慧?！?，詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，題記《五岳祠盟記》《廣德軍金沙寺壁題記》《東松寺題記》《永州祁陽縣大營驛題記》。宋·趙與時《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。 滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》、《鶴林玉露》中都有記載，此詞從明代開始被廣泛傳誦。此外流傳下來的岳飛詩詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過張溪贈張完》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄱陽龍居寺》等。 書法作品---岳飛雖出身行伍，但自幼受到良好的中國傳統(tǒng)教育，勤奮好學，文武雙全。 書法以行、草為主，暢快淋漓，龍騰虎躍，氣韻生動，章法嚴謹，意態(tài)精密，纖濃符中，剛勁不柔，自有一種淳正之氣，頗含文臣氣質(zhì)。傳世書跡有《書謝朓詩》《前后出師表》《吊古戰(zhàn)場文》等。 岳母刺字---岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂所著《金佗稡編》也沒有記錄。岳飛背上刺字的記載始見于元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理?！庇幸环N說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執(zhí)行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志。明代表現(xiàn)岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是“精忠報國”。有學者認為，此時的“精忠報國”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產(chǎn)生。始修于明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實性仍有待考證?！霸滥复套帧钡难萘x故事則最早見于清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評《精忠說岳》，《說岳》中的岳母刺字故事影響廣泛，一直流傳至今，成為一段膾炙人口的佳話。 以上文章轉(zhuǎn)載【岳飛/搜狗百科】。部分內(nèi)容。