<p class="ql-block">庫淑蘭的剪紙生命迸發(fā)靈異之光，是在一場(chǎng)命運(yùn)所開的玩笑之后。20多年前的跌落懸崖，造就了一個(gè)重生的“剪花娘子”。正如她的歌中所唱，在那場(chǎng)災(zāi)難后，“剪花娘子鉸得是紅紙綠團(tuán)團(tuán)”，她刀下的線條開始柔順圓潤唯美，色彩更加繽紛絢爛。她的剪貼畫是畫中有詩、詩中有歌、歌中有舞、相互輝映的立體文化藝術(shù)。</p><p class="ql-block">觀賞庫淑蘭的剪紙過程，不聽她的動(dòng)情歌唱，不感受她的生存心理，她的剪紙的生命情趣就大打折扣: “剪花娘子把言傳，沒有廳院真難堪；熱哩來了樹梢下鉆，冷里來了烤暖暖；進(jìn)了剪花娘子屋里邊，清清閑閑也樂觀；好似廟院把景觀，叫來童子把花剪；人家會(huì)的是琴棋書畫、八寶如意，我剪花娘子鉸的是紅紙綠團(tuán)團(tuán)。”</p><p class="ql-block">庫淑蘭的剪紙人生擴(kuò)展?jié)B透在整個(gè)村落文化的方方面面?！赌戏街苣芬黄母暹@樣寫: 一年十二月，無論是年節(jié)的窗花、炕圍花、頂棚花、神幔，還是供品用的棗山饃饃；無論是清明的“寒燕”，端午的紙雞、紙馬，還是中秋祭月的大盤面花；無論是娃娃們的老虎鞋帽、蛙枕、五毒背心，還是丈夫的煙荷包、肚兜、花鞋墊；無論是婚喪嫁娶、小兒百天、老人祝壽、村廟上祭神等等，都能夠用上庫淑蘭的剪紙。</p><p class="ql-block">庫淑蘭不識(shí)字卻能唱近百首民謠，她一邊剪紙一邊唱歌謠，甚至不自主地舞蹈著。她的剪紙像太陽般熱烈、富麗堂皇、如畫似錦并像生活中的她那樣淳樸、純真。她一邊吟唱著: “一樹梨花開粉墻，娘在繡房教賢良”、“開窗窗，閉窗窗，里面坐個(gè)繡姑娘”，手中的剪刀一邊在創(chuàng)造著她心里美好的世界。她的剪紙過程正如她的歌聲所傳達(dá)的，象春季花園中的生命大薈萃: “正月里，二月二，來到菜園里，菜園有棵空空樹，空空樹，樹空空，空空樹內(nèi)一窩蜂，蜂螫我，我螫蜂，蜂把我螫哩虛騰騰。”在庫淑蘭的剪紙“故事”中，人、剪刀、紙，聲音、表情、舉動(dòng)，線條、色彩、圖案，都被瞬間整合成一系列生命躍動(dòng)的“秩序”，精彩的“表演”流程開始了……</p><p class="ql-block">《剪花娘子》就是這樣剪貼出來的（管祥麟攝）。</p><p class="ql-block">當(dāng)她開始擺開剪刀、色紙、面漿進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)時(shí)，似乎周圍的一切不復(fù)存在，那專著的神情，早已將生存的苦難拋到腦后，創(chuàng)作使她變得心醉神迷。剪貼到得意時(shí)，她竟不由自主地手舞足蹈哼唱起來……她從不打草稿，總是信手剪來，隨手貼上，而那豐滿的構(gòu)圖，稚樸動(dòng)人的造型，絢麗而又統(tǒng)一的色彩運(yùn)用，在她如神的手中，怎么剪貼都顯得別致，顯示出一個(gè)飽經(jīng)生命坎坷而大智大悟的人生行者的奇異才能，也透射出她絢麗多彩的生命形象。西安美術(shù)學(xué)院教授楊學(xué)芹在《庫淑蘭的藝術(shù)》一文中這樣評(píng)述她的作品: “在主題人物身上，由弧形、勾形的對(duì)稱線條支撐頭飾花冠，軀體給人以粗壯有力的壯美感。而由黑色弧線勾勒的圓臉，彎月式的長眉毛，大眼睛與紅鼻子，深紅嘴唇，黃色眼白，黑眼珠相對(duì)比相諧調(diào)，面目豐滿，五官緊湊，雙眉間多加大紅色的智慧點(diǎn)，于是人物猶如注入了靈氣，賦予了生命，顯得雍容嫻靜，神采照人?！睅焓缣m的剪花娘子形象，正是這樣靈氣灌注的自我生命寫真。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">本文選自王貴生</span>《剪紙民俗的文化闡釋》</p> <p class="ql-block">以庫淑蘭剪紙?jiān)卦O(shè)計(jì)的絲巾</p>