【星空游記】拍攝曾經(jīng)去過(guò)的那山、那水、那景、那人、那情，記錄曾經(jīng)感悟到的美景美色、風(fēng)土人情、地理地貌、歷史背景、傳說(shuō)故事，在星空走不動(dòng)的那天重新看看也是一種美好的回憶和快樂(lè)。我國(guó)著名的游記有：《山海經(jīng)》、《歷游天竺記》、《徐霞客游記》，星空不是旅行家，隨性而已。閑來(lái)無(wú)事，整理照片，寫個(gè)游記，記錄照片的出處，回頭再讀，每張照片，猶如重游，其樂(lè)無(wú)窮。 游記不屬于文學(xué)創(chuàng)作，只是忠實(shí)地記錄所走過(guò)的路，以及那山、那水、那人、那事、那情。星空也不是歷史、地理、民俗的專家學(xué)者，只能做一個(gè)文字搬運(yùn)工，串接專家學(xué)者研究的公開(kāi)資料，偶爾寫一點(diǎn)個(gè)人感受，希望下次去的時(shí)候能有點(diǎn)更深的體驗(yàn)。分享是一種快樂(lè)，偶爾看到星空游記的朋友，歡迎指點(diǎn)迷津，并在此一并感謝，不再回復(fù)，見(jiàn)諒。 2021年05月29日，星期六，天氣：晴。很久沒(méi)有去水鄉(xiāng)看看了，看到巔峰戶外組織去江南三鎮(zhèn)游覽，正好有時(shí)間，便隨20多名隊(duì)友前往一覽，感謝領(lǐng)隊(duì)榮哥（女哥們，王春榮）一路相伴。第一站烏鎮(zhèn)游覽后，大巴車中午到達(dá)西塘景區(qū)第六停車場(chǎng)，馬路對(duì)過(guò)就是我們?nèi)胱〉摹焙脕?lái)屋“酒店。 入住酒店，發(fā)下行李，前往西塘景區(qū)，在郵電路步行街”五福橋“入口進(jìn)入景區(qū)。西塘景區(qū)屬市民日常居住的區(qū)域，沒(méi)有門票，憑身份證即可出入，但管理還是很規(guī)范的，每個(gè)入口都有工作人員值守，隨處可見(jiàn)環(huán)保人員在清潔環(huán)境，沒(méi)有那種濃濃的商業(yè)氣氛，令人感覺(jué)輕松愉快。 西塘鎮(zhèn)，位于浙江省嘉興市嘉善縣，江浙滬三省交界處。古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)10公里。是吳地方文化的千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.04平方公里，人口近8.6萬(wàn)。 西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是吳越兩國(guó)的交壤之境，故有"吳根越角"和"越角人家"之稱。西塘被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)，已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，是中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)， 豎在河邊的青磚青瓦的小建筑是垃圾箱，很有創(chuàng)意。西塘地勢(shì)平坦，河流密布，有9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個(gè)板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。 隊(duì)友們已經(jīng)住下了，也無(wú)需趕時(shí)間，心情悠哉悠哉，沿河道漫步前行，吃一頓江南小吃，等待感受西塘夜景。西塘老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)至今保存完好的25萬(wàn)平方米明清建筑群，規(guī)模之大和保存之完好是江南少有的。 古老的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌形成了西塘豐富的自然景觀資源，街衢依河而建，民居臨水而筑，1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有27座石橋、122條古弄和千余米長(zhǎng)的廊棚，擁有西園、種福堂、石皮弄、根雕館、紐扣博物館、圣堂、七老爺廟、倪天增祖居等景點(diǎn)近20處。西塘已成為中國(guó)影視拍攝基地之一。 前行就出景區(qū)了，返回。 沿途都是小商戶。 看到河道對(duì)岸的《倪宅》，是已故上海市副市長(zhǎng)倪天增的祖居，沒(méi)有進(jìn)去游覽。 河道邊的民宿。 小巷內(nèi)的民宿。 前行。 【圣堂】位于西塘鎮(zhèn)塘東街社區(qū)燒香港北街29號(hào)，始建于明萬(wàn)歷三年(1575)，原祀巡按龐尚鵬，稱龐公祠。清康熙十三年(1674)重修，改供關(guān)帝像，俗稱“圣堂”。1711年(清康熙五十年)再次重修殿廊，改名靜覺(jué)庵，但鎮(zhèn)人仍稱為"圣堂"。 圣堂占地127平方米，坐北朝南，現(xiàn)存山門和大殿，硬山頂。山門面闊三間，通面寬7.4米，進(jìn)深3.6米，明間為廊軒梁架；大殿面闊三間，通面寬7.4米，進(jìn)深9.9米，明間梁架為五架梁后雙步梁前內(nèi)軒廊用四柱。 【余慶堂】位于西塘鎮(zhèn)塘東街社區(qū)燒香港北街56號(hào)，建于民國(guó)時(shí)期。2000年作為明清木雕館開(kāi)放。 該宅占地135平方米，坐南朝北，前后共二進(jìn)，硬山頂，面寬二間第一進(jìn)為平房，梁架為穿斗式；第二進(jìn)為二層樓房，后門有臨水內(nèi)河埠及美人。一、二進(jìn)之間有儀門及天井，靠西有連廊。 前行。 民宿。 民宿。 西塘的酒吧數(shù)不清有多少，白天的酒吧。 我在西塘等你，就像《我在平遙等你》一樣，已成為酒吧的廣告用語(yǔ)。 雖然里面沒(méi)有幾個(gè)客人，駐店歌手仍然在唱。 前行，家家掛滿了大紅燈籠。 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西塘就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”之稱。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)。元、明時(shí)期，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)。窯業(yè)、米市、食品、制陶等行業(yè)日益興旺，現(xiàn)在的西塘古鎮(zhèn)仍保存著很完整的明、清時(shí)期的古建筑，尤其是廊棚和長(zhǎng)弄堪稱“雙絕” 西塘于明代建市鎮(zhèn)，界永安、遷善兩鄉(xiāng)，初名斜塘，后稱西塘。2000 多米的煙雨長(zhǎng)廊是西塘建筑最獨(dú)特的標(biāo)志，廊棚在沿河一側(cè)設(shè)有靠背長(zhǎng)凳，飽含了水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)獨(dú)特的平民文化和建筑文化 前行。 小舟緩緩在小橋下駛過(guò)，小舟曾是家家戶戶的主要交通工具，可見(jiàn)家家戶戶都有通往河道的出入口。 繼續(xù)前行。 鐘介福藥店，現(xiàn)在西塘的藥店品牌。鐘介福，創(chuàng)立于清代光緒十一年(公元1885年)，是一家以生產(chǎn)藥物為主的百年老字號(hào)藥堂。創(chuàng)辦人鐘稻蓀取《詩(shī)經(jīng)》中“介而景?！钡摹敖楦！倍譃槠涿?，是鐘介福的美好初心。 鐘介福坐落于人文底蘊(yùn)豐厚的浙江嘉興西塘，自創(chuàng)辦伊始，便以“寧藥架滿塵，愿天下無(wú)病”為宗旨，潛心研制各類丸、散、膠、膏等藥品，為廣大病患帶去福音。創(chuàng)辦十幾載時(shí)，便已家喻戶曉，其藥品數(shù)量、規(guī)模令同行刮目相看。研制出薄片“八珍糕”后，更是聲名鵲起，風(fēng)靡嘉興地區(qū)乃至江浙地區(qū)。 上世紀(jì)二十年代，鐘介福創(chuàng)辦者鐘稻蓀依據(jù)陳實(shí)功的《外科正宗》及多年臨床經(jīng)驗(yàn)，研制了可治小兒疳積的薄片“八珍糕”。其用料講究，味道可口，效果顯著，一經(jīng)推出，便受到廣泛推崇。 據(jù)《嘉善縣志》記載，1930年前后，鐘介福一個(gè)月生產(chǎn)銷售的八珍糕多達(dá)1.25萬(wàn)公斤。并且還有許多外地顧客不遠(yuǎn)千里，專門托人前往嘉興西塘購(gòu)買鐘介福的“八珍糕”。嘉興人對(duì)鐘介福藥店都有著深厚的感情，今天的許多中老年人，孩提時(shí)或許都曾吃過(guò)鐘介福的八珍糕。 “囡囡乖,囡囡吃糕糕?！贝蟛糠值睦霞闻d人記憶里都會(huì)有這么一幕：小時(shí)候,每當(dāng)自己脾胃不舒服時(shí)，家里的老一輩就會(huì)小心翼翼地拿出一塊八珍糕，耐心地哄著自己吃下，過(guò)了不多久，難受的脾胃就能慢慢緩和，重新喜笑顏開(kāi)。對(duì)于這些老嘉興人來(lái)說(shuō)，八珍糕既是良藥又是好吃的糕點(diǎn)，陪伴他們從兒時(shí)到成年的一段段珍貴時(shí)光。 在這里看到兩位穿越的女子，并不感覺(jué)奇怪和陌生，似乎她們就應(yīng)該在這里。坐在小橋邊說(shuō)著悄悄話的她們，不知她們是主仆還是姐妹。 端莊大方，很有大家閨秀之美。 很像帶著小斯，從京城來(lái)江南尋樂(lè)的京城大少。 西塘臨河而建的沿街廊棚是一種連接河道與店鋪又可遮陽(yáng)避雨的水鄉(xiāng)特有建筑，西塘至今保存著1300多米長(zhǎng)的廊棚。 在安境橋邊的安境臺(tái)（看風(fēng)景用的吧）。 【瓦當(dāng)文化展示館】在我國(guó)古建筑的屋檐上幾乎都能看到民間瓦當(dāng)，有的簡(jiǎn)陋有的講究，有的實(shí)用有的美觀，從瓦當(dāng)可以充分體現(xiàn)出這個(gè)家族在當(dāng)時(shí)社會(huì)的身份地位。 瓦當(dāng)其實(shí)很好理解，“瓦”弧型向下，也叫“檐頭”，“當(dāng)”弧型向上，也叫“滴水”，合在一起稱作“瓦當(dāng)”。瓦當(dāng)位檐口，是傳統(tǒng)建筑上的一個(gè)裝飾配件，用于在瓦攏端處遮住椽頭，常飾有花紋，同時(shí)它也有利于水的排出，起到保護(hù)屋椽免受雨水侵蝕的作用，延長(zhǎng)建筑的壽命。 瓦當(dāng)材質(zhì)簡(jiǎn)陋、易碎，不便保存，再加上每個(gè)時(shí)期的文化背景不同，因此年代久遠(yuǎn)的瓦當(dāng)具有一定的文化、歷史、藝術(shù)價(jià)值。 在陳列館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個(gè)品種，其中有及富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng)；有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。千姿百態(tài)的瓦當(dāng)不僅在古建筑上錦上添花、給人以美觀的享受，同時(shí)也是中國(guó)書(shū)法、篆刻、繪 畫(huà)等方面的寶貴資料，對(duì)研究中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等具有一定的參考價(jià)值。<br> 【紐扣博物館】西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，產(chǎn)量占全國(guó)生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個(gè)展廳:古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國(guó)結(jié)展示區(qū)。紐扣博物館的開(kāi)館開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紐扣史上嶄新的一頁(yè)，也為有著紐扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線。 貝殼紐扣是我國(guó)第一代的專業(yè)紐扣，地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，要經(jīng)過(guò)沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當(dāng)時(shí)的紐扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在"紐扣博物館"內(nèi)專門有師傅現(xiàn)場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程。 紐扣博物館紐扣博物館位于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)西塘西街中段的薛宅，這里原為一家雜貨店，地處繁華的商業(yè)中心，前臨街道后依河，為古鎮(zhèn)典型的商住民居。后遭大火而毀廢，鎮(zhèn)上薛氏在舊址重建。因西塘是全國(guó)有名的紐扣之鄉(xiāng)，有關(guān)部門將其辟為"紐扣博物館"。 紐扣博物館薛宅建于民國(guó)十五年(1926年)，據(jù)說(shuō)薛宅的建造者為薛幼民，他買進(jìn)這塊"火燒白場(chǎng)"后建成薛宅，為前店后宅的結(jié)構(gòu)，總占地面積約350平方米。因其臨街依河，從前街到后面的河只有30米左右，要在這樣小的地方興建像明清傳統(tǒng)式樣的縱深大宅顯然不可能，故薛宅僅前后有兩進(jìn)，第一進(jìn)為沿街店面為東三西一四開(kāi)間，現(xiàn)東三間為門，左右兩邊各有供應(yīng)旅游紀(jì)念品和古玩的專柜。樓上與底層一樣，屋頂為人字形，但比一般的民居要高爽。第二進(jìn)是正廳，二進(jìn)之間有一天井和墻門，這也是按傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的建造。天井很小，左右兩邊的廂房也十分狹小，如同走廊一般，但都裝長(zhǎng)玻璃窗，采光較為明亮。正廳為三楹，上有"崇稷堂"額，按傳統(tǒng)廳堂布設(shè)，后半部有長(zhǎng)門攔阻，跨出門檻就是市河楊秀涇，還設(shè)有河埠可供船客上下。正廳右側(cè)是樓梯間和廚房等，結(jié)構(gòu)十分緊湊。 由于主人受新文化思想的影響，薛宅建筑與傳統(tǒng)建筑相比，有三大特色點(diǎn)，第一是建筑緊湊，由于其地處西街與市河之間，受場(chǎng)地限制，建筑只有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，加上兩廂，從高處往下看，呈回字形走馬樓式建筑。第二是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，整個(gè)建筑的細(xì)部并無(wú)花俏的裝飾，也不設(shè)陪弄，更沒(méi)有雕梁畫(huà)棟，非常樸素。第三是廳堂明亮，由于正廳所有的窗上都配上了玻璃，窗上飾有簡(jiǎn)單的花形條格，看起來(lái)簡(jiǎn)潔明快。因此，有人稱薛宅是江南傳統(tǒng)民居向現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型過(guò)程中的代表。 在這里還展出大量形式多樣的腰帶鉤和腰帶扣以及與紐扣有關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)服飾等。令人注目的是兩樓正廳中還陳列著世界最大的一顆紐扣，該紐扣用泰國(guó)紅木制成，直徑1.8米，厚0.18米，重420.2公斤，被稱為"紐扣王"。<br><br> 【國(guó)色天香】一家漢服服飾店，規(guī)模還很大，還可幫你形象設(shè)計(jì)，看來(lái)市場(chǎng)還不錯(cuò)。 據(jù)說(shuō)都是手工刺繡，價(jià)格不菲。 西塘西園舊址在西街計(jì)家弄內(nèi)，系明代朱氏別業(yè)，后出讓給孫氏。園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側(cè)假山上有"聽(tīng)濤軒"茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。 1990年3月，在鎮(zhèn)西善興建了總面積16.6畝的公園，為紀(jì)念柳亞子來(lái)西園，名為"西園"。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。 而現(xiàn)在的西園是1993年新建的公園，已不是當(dāng)初南社吟詩(shī)之所。新西園里有"朱念慈扇面書(shū)法藝術(shù)館"、"百印館"、"南社陳列室"等展廳。園內(nèi)花園中樹(shù)木花草、假山亭池錯(cuò)落有致，假山上有座六角亭名為"醉雪亭"，西塘八景之一的"小山醉雪"就在這里了。 王宅景區(qū)在石皮弄旁邊，庭院深深，高門大院，很有古時(shí)的大家風(fēng)范。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的住宅，很有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，踩在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓梯上，聽(tīng)著吱吱呀呀的聲響，仿佛時(shí)光流轉(zhuǎn)，回溯百年，一幕幕舊時(shí)宅院的生活場(chǎng)景都在眼前浮現(xiàn)……<br><br> 就在這條被稱為西塘“一線天”的石皮弄里，住著一戶人家——王姓望族。該戶人家前后共有七進(jìn)，前面幾進(jìn)已經(jīng)被征為景點(diǎn)，也就是石皮弄口的“王宅”。 而在石皮弄的深處，保留了一個(gè)角落“王宅雅居”給了王家27代媳婦沈錫華。 王宅雅居是明代典型的江南大宅建筑。是西塘鎮(zhèn)望族王家的宅第。據(jù)王氏家譜記載，世祖為宋代御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵。王淵隨宋高宗趙構(gòu)南遷，主力抗金戰(zhàn)轉(zhuǎn)沙場(chǎng)。后因受誣陷被害，其子孫隱姓埋名流落于此。 【石皮弄】石皮弄在西塘鎮(zhèn)下西街，"種福堂"西首，是夾在兩幢住宅之間的露天弄堂，建于明末清初。在西塘鎮(zhèn)122條長(zhǎng)短不一的弄中，石皮弄最窄，寬僅1米，弄口最窄處僅0.8米，全長(zhǎng)68米，由216塊石鋪成，弄面平整，下為下水道。石皮弄左右兩壁梯級(jí)狀山墻有6-10米高，至今完整地保留著古老而又獨(dú)特的風(fēng)姿。<br> 這條長(zhǎng)長(zhǎng)的石皮弄，是西塘最長(zhǎng)的弄堂。弄深而窄，石薄如皮，故名石皮弄。喜歡青石板鋪砌的路，想去過(guò)西塘的人都會(huì)喜歡這樣的一條條青石路，清晨亦或是夕陽(yáng)下，走過(guò)這長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂，長(zhǎng)裙拖地，搖曳的身影，踏著青石板發(fā)出清脆的腳步聲。看石皮弄，想象那庭院深深鎖春秋的年代。 夜晚降臨，夜店開(kāi)始活躍。 各家各戶，張燈結(jié)彩，別有一番風(fēng)韻。 酒吧歌手粉墨登場(chǎng)。 酒吧羊駝。 在五福橋出口出景區(qū)，返回駐地，明早再逛。 第二天清晨早起，沿郵電路步行街西行，前往西塘景區(qū)正門。今天清晨的天空信息量比較大，天空的景色很美。 西塘的夜晚十分喧鬧，清晨十分寧?kù)o而安詳。 清晨，水面沒(méi)有了碧波蕩漾的波紋，平靜的像一面鏡子。 西塘景區(qū)的入口很多，這是《計(jì)家弄》入口。在西塘你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多巷弄都以所居住的大戶人家的姓來(lái)命名的，什么王家弄、蘇家弄、計(jì)家弄、葉家弄，行走在這些巷弄之中，兩旁老宅的高墻灰瓦依舊是當(dāng)年的樣子，或閉或開(kāi)的門窗上雕刻著繁復(fù)的圖案，只是脫落的油漆和略微腐朽的窗欞在訴說(shuō)著歲月的滄桑。如今我們只能依著巷弄的名稱和老宅的規(guī)模，想象著當(dāng)年這戶人家的顯赫。 電影院。 廣電大廈。 好像是剛剛修正后的寺廟，匾額還沒(méi)有掛上。自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)人的信仰徹底亂套了，很多黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都開(kāi)始算命、看風(fēng)水、寺廟捐款保平安，居然有人建議把佛教立為國(guó)教，共產(chǎn)主義信仰徹底沒(méi)落。本屆政府開(kāi)始整頓思想信仰，淡化各種宗教信仰，很多承包經(jīng)營(yíng)的寺廟和宗教場(chǎng)所都改為民俗館了。 看似寧?kù)o的西塘清晨，但生意人早已起床開(kāi)始了一天的忙碌，盡顯了生活的不易。 西塘鎮(zhèn)政府。 西塘牌坊。 景區(qū)停車場(chǎng)。 西塘古城正門，這里進(jìn)門要買門票，清晨開(kāi)門隨便進(jìn)。 夢(mèng)西塘。 九曲橋。大型活動(dòng)一般都在這里舉行。 清晨，依依楊柳襯著水墨畫(huà)一般的建筑令人心醉。 清晨，一個(gè)人都沒(méi)碰到，整個(gè)景區(qū)似乎只為你開(kāi)放，繼續(xù)前行。 商鋪還沒(méi)有開(kāi)門，只有星空在街上游逛。 尋根堂是一家可以尋祖問(wèn)宗的店鋪，還沒(méi)有開(kāi)門。 河道邊，水塘中，可見(jiàn)綠蔭掩映中的古戲臺(tái)。舊時(shí)在西塘為唱戲在水邊搭建的平臺(tái)。江南水鄉(xiāng)的人多以舟代步，舊時(shí)人們?cè)诠艖蚺_(tái)旁看戲時(shí)，多是坐在小舟內(nèi)，一邊吃小吃，一邊欣賞戲臺(tái)上的人唱曲。 在白墻黛瓦間徘徊，在煙雨長(zhǎng)廊間穿梭。樸素的黑瓦白墻，因依水而生，生出了一股詩(shī)意的美，萌生出一層詩(shī)情畫(huà)意。其實(shí)，一切都在于你的內(nèi)心感悟。 【護(hù)國(guó)隨糧王廟】俗稱"七老爺廟"。在西塘護(hù)國(guó)隨糧王廟供奉的就是西塘的地方神。歷史上真有其人，姓金，排七，百姓稱之為七老爺。每年的農(nóng)歷四月初三是七爺出巡廟會(huì)，很熱鬧也極富地方特色。廟會(huì)期間有跑馬戲、踏白船、蕩湖船等民間文藝活動(dòng)。 一個(gè)地方就有一個(gè)地方神。明朝崇禎年間西塘一帶鬧饑荒，當(dāng)時(shí)七老爺督運(yùn)黃糧船經(jīng)過(guò)，見(jiàn)饑民累累，遂將皇糧傾施于饑民，自知難逃國(guó)法，就在雁塔灣河里自盡，得救的百姓集資建廟供奉。后朝廷知此事追封為護(hù)國(guó)隨糧王。 塔灣街。 清晨，平時(shí)熙熙攘攘的街道居然如此清凈。 清晨，游船整整齊齊的排列在岸邊。 清晨，一縷陽(yáng)光照射到了河道的西岸。 清晨，有人開(kāi)始清理河道水面漂浮物。 清晨，一葉小舟，打破了水面的平靜，預(yù)示著一天的開(kāi)始。 煙雨長(zhǎng)廊。 【醉園】原是西塘望族王氏塔灣街宅院之偏廳，四進(jìn)院落，2000年整理修繕后對(duì)外開(kāi)放，并在園內(nèi)設(shè)“王氏父子版畫(huà)館”，以示家庭文化之傳承。 現(xiàn)醉園主人王亨的先父王慕仁也擅長(zhǎng)書(shū)法，園內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)“煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸愛(ài)桃花錦浪生”就是他的作品。 園內(nèi)正廳“藝香齋”辟有王氏父子王亨、王小崢版畫(huà)陳列，描寫的都是西塘的水鄉(xiāng)風(fēng)光。他們兩人的風(fēng)格有一定差異：父親王亨先生的作品傳統(tǒng)寫實(shí)，而王小崢的作品則較現(xiàn)代抽象，展示了西塘的家庭文化底蘊(yùn)。 早起的游人身影開(kāi)始出現(xiàn)。 河邊人家已成為，一家家與古鎮(zhèn)文化融合一體的民宿。 【送子來(lái)鳳橋】在明代的時(shí)候就存在了，也是西塘古鎮(zhèn)必須得去的景點(diǎn)。傳說(shuō)在建造時(shí)候，正好有一大鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)這里，造橋人認(rèn)為是祥瑞，所以取名字叫做“來(lái)鳳橋”。這座橋建成時(shí)，住在這個(gè)橋邊的一戶人家又生了個(gè)兒子，當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為這也是新橋帶來(lái)的祥瑞，又叫這個(gè)橋?yàn)椤八妥訕颉? 河道中《永寧橋》的倒影已出現(xiàn)皺褶，水面已不平靜，忙碌的一天已經(jīng)開(kāi)始。 這家民宿，比較討年輕人喜歡，大門墻上掛滿了祝福牌。 清晨，恢復(fù)了寧?kù)o的酒吧。 北柵街。 向《五福橋》前行。 到達(dá)《五福橋》，出景區(qū)，返回住處，乘大巴前往本次出游的第三站：周莊。