<p class="ql-block"> 這些年，喜歡上買一些小物件，小擺件，居處也是一次次地變得簡單。自從膽囊結(jié)石確診后，一日三餐也變得越來越清淡，無肉不歡、大快朵頤的飲食習(xí)慣慢慢調(diào)整過來。再過幾年，素食、素簡應(yīng)該完全可能。</p><p class="ql-block"> 有人說，這是初老、或者變老的特征。想想也是，對外界、外物沒有太多的感覺或者興趣；對喜歡的物件，有執(zhí)念，應(yīng)該就是這樣吧。只是這樣的感覺還是挺好的，并不違和。</p> <p class="ql-block"> 某日在書市看到 胡蘭成的“禪是一枝花”，自然很喜歡。后來有一天，在一個小巷內(nèi)見到這個禪意的小擺件，打坐的小禪師顯見得未脫稚氣吧，圓圓的小酒窩分明就是鄰家可可愛愛的孩子。文學(xué)界對胡蘭成的評價毀多于譽(yù)，但在“禪是一枝花”中他對“禪”的闡釋，極具學(xué)術(shù)價值。人生在天地間，本來可選擇的原不多，但是你可使四季都成為好。</p><p class="ql-block"> 因著他說的這句話，我相信，禪是一枝花。打坐的小禪師，他是快樂的；他的慧根，就是四季的好。我愿日日供養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 每日焚香，也是一份習(xí)慣。以前買的香爐皆是密閉帶蓋、蓋中穿孔，意為香熏暈染徐徐擴(kuò)散。某日無意中發(fā)現(xiàn)這種完全開放式香熏用具，一見鐘情、繼而傾心，于是納之。果然意趣迵然。香與火，煙和灰，在靜坐和沉思中，慢慢的、不經(jīng)意間，若有若無的一些不甚明了的，似乎都有些闊朗。中國的文字，每一個都是有趣的靈魂。有人主張，人類的某些天性和天賦，可以免責(zé)，比如愛，比如美。西方文明很好的賤行了，比如特洛伊戰(zhàn)爭，因為海倫的絕世容顏導(dǎo)致了一場曠日持久達(dá)10年的戰(zhàn)爭。沒有任何文字記載譴責(zé)海倫。海倫，永遠(yuǎn)是西方文明世界的女神。</p><p class="ql-block"> 愛和美，是任性的通行證。凡是天成的東西沒有不美的。你是否相信？</p> <p class="ql-block"> 是一眼萬年的心動買來的小茶具，喜歡黑金的厚重和樸拙，同時淘回來的還有一套粗陶。黑金的樸拙適合紅茶，醇厚濃郁的茶香，很中式風(fēng)格。有朋友建議加紅糖姜棗共飲。此乃純粹為養(yǎng)生之道了，沒有嘗試過。想來味道該是很好，恐該用鍋煮才是得宜。</p><p class="ql-block"> 其實試過泡綠茶也不錯。清清淺淺的色澤，清淡微澀的口感，才是茶的本道了吧？易中天有一段話，說“德”，是極好的。德，本義為“得”或“失”；最早的甲骨文的“得”即眼中看到；周定國后，將“得”加上“心”，意為將眼中所見提升為心中所想。自此開啟了中華民族“以德治國”綿延不朽的華夏文明。茶，君子，德才，是緊密聯(lián)系在一起的環(huán)帶。</p><p class="ql-block"> 茶，于我而言，解渴的功效是居多的。于風(fēng)雅，唯有敬重；于附庸，無格無品自愧不如，自是不敢。</p><p class="ql-block"> 所以收集小物件，小擺件，無他，愛好罷了。1997年4月，一位朋友送我一本梁實秋先生的“槐園夢憶”。這么多年搬了好幾回家，丟棄了好多物件，這本書一直都在。</p><p class="ql-block"> 已經(jīng)泛黃的封頁，曾經(jīng)記過的筆跡，還是清晰明了。老物件，總是那么不在意的提醒我們：你的世界，我曾經(jīng)來過哦……</p>