四：梵仙寺<br>從菩薩頂下來，我們就直奔梵仙寺。繞過了幾個路口，來到殊像寺停車場的山腳下。有人告訴我們從這里爬上去就是梵仙寺。我看了一下角落里的一個牌子介紹，說這里是放馬娛樂的場所。心想這咋會和求姻緣有關(guān)系呢？但當?shù)氐膶в谓榻B這地方求姻緣很靈驗。對于我們這些中年大媽來說，孩子的婚姻是人生大事，既然來了，無論如何也要上去拜神求仙的。 <br> 上山都是碎石路，坡度較大，有幾個少男少女與我們前后同行。雖然累的滿頭大汗，但腳步依然很堅定。抬頭看到沿路的樹上掛滿了層層疊疊的紅色祈求帶，翠綠的樹林搭配紅色的福帶，在陽光的映襯下甚是喜慶。我想山也許只是普通的山，只是人們賦予它美好的想象。讓無數(shù)的善男少女來這里祈福朝拜。因為人們總相信那句心誠則靈的信條。自己盡管努力，至于愿望能否實現(xiàn)那就是老天的事了。走到半山腰，看到有個姑娘在烈日下，三步一叩首，慢步向山上爬行。心里難免有些感動，環(huán)顧周圍的群山，無論是群山還是菩薩應該能看到姑娘一路爬上的虔誠之心，但愿慈祥的菩薩賜予她幸福美滿的姻緣。 爬到山頂，我被那秀麗的山光水色所吸引，遠望白塔被眾寺院包圍，金壁輝煌的菩薩頂顯得尤為突出，大大小小的寺院在青山的環(huán)繞下顯得那么的祥和寧靜。在這如詩的仙境里，我突然產(chǎn)生一種欲望，那就是在此蓋一間屬于我自己的蝸居。白天行走在綠山寺院之間，或高歌或捧書；夜晚，讓星星為我點燈，讓發(fā)著淡淡清輝的月光，傾泄進小屋，靜靜地想我所想……<br> 山上的寺廟寺廟并不大,名叫靈應寺，為清代遺物。寺宇坐西面東，北為正殿，二層，上層3間，從里面轉(zhuǎn)了一圈，感覺很壓抑。也被看出什么名堂。至于什么求姻緣早就拋到了九霄云外。到平臺上看景，道時讓人心曠心怡。心情舒坦。<br><br>返下山的時候，我們更為這神秘稀奇的宗教文化而沉思。游山玩水之余，不免再三解讀一處山的名字，一座寺的更選，這“”梵仙山”就深深地銘刻著佛道相爭的印記。據(jù)傳，這里原叫“飯仙山”，為道教所占。佛教獨占五臺山后，便改稱“梵仙山”。而道教自然不會輕易退讓。兩者相爭的結(jié)果，便是合二為一或兼容并蓄，于是梵宮之內(nèi)仙人獨存，就有了這座山和這座廟。明代詩人玄覺游歷此山后寫道：山頭紫氣日長存，上有仙人汗漫游，餌菊換教風骨異，白云影里去悠悠。 五：普化寺<br>從梵仙寺下來，感覺附近的寺廟太多了。不知道如何選擇再去那里。就決定往住的方位走，走到那算那里。向南走了越有一公里。遠遠看到一座寺廟顯得很冷清。走近一看，才知道是普化寺。 普化寺門前最吸引人的就是照壁，用石與磚砌成，是五臺山寺院中最長的照壁，上都有仿木建筑的磚檐雕，中部影壁墻嵌有三塊圓面形石雕，下部是石建須彌座，束腰、上梟、下裊、上枋、下枋部分均雕有人物、藥卉、古器械等。影壁墻上嵌的圓面形石雕，正中一幅為“福祿壽三星共照”，三位神仙高齡未卜，和藹慈祥，帶有現(xiàn)實生活中長者的風度。北側(cè)的一幅為“周文王請姜太公”，畫面很有情趣。這堵高大影壁，精雕細刻，是五臺山寺廟影壁中的珍品之一。<br>仔細看了門前的牌匾說明，知道普化寺系民國年間重建。這里的建筑特點，一是樓廊式格局，二是裝飾精細，門上券口、格下檻墻、墀頭角柱石和柱礎等多有漢白玉石雕，體現(xiàn)了民國年間的建筑風格。<br>從影壁左側(cè)的磚門洞人院，院落極為寬闊亮堂。一群鴿子在中間的空地上飛上飛下，不是寺院的鐘聲傳來，恢宏響亮。讓游走疲憊的心靈瞬間得到安寧。背面雕有觀音、善財和龍女，并有花草作陪襯。這些石雕十分出色，可與龍泉寺照壁相婢美，是五臺山磚石建筑中的杰作之一。細看眼前的天王殿，殿門兩側(cè)掛著一副對聯(lián)：“皈依三寶極樂地，遵守五戒未來天。”殿的柱礎上、檻墻上、中門券口上、墀頭角柱石上都為石雕，有的雕風中搖竹，透出一種瀟灑俊逸的氣韻。有的雕松下猴王，顯出一種清幽自在的情調(diào)。還有的石雕畫面給人一種生活意趣的美感享受。如，牧童騎坐在牛背上，吹著笛子；牧羊人手執(zhí)鞭子，放牧綿羊；一農(nóng)人扛著撅子，趕著大象，頭頂著松枝上登有喜鵲；一老者騎驢過橋，橋下水流湍急。大殿石雕中有神話故事唐僧取經(jīng)，石雕活靈活現(xiàn)，甚是生動。 <br>后面是大雄寶殿，也是普化寺的主殿。后面還有三佛殿、玉皇閣及兩廂樓廊，左右還有禪堂、僧舍、呂祖閣等建筑。玉皇閣位居最后山腰，已殘壞，其余保存完好。天王殿五開間，四周雕鏤花卉，人物和佛傳故事等。我們無意間走到了后面居士的生活區(qū)，飯廳，廚房以及臥室都安排的井井有條，干凈舒適。有幾個居士在院內(nèi)活動?？吹轿覀兠婺亢吞@，并沒有驅(qū)趕我們的意思。走到一處石椅子休息，抬頭看著寺院上空的白云在藍天上游走，寺院的鐘聲不是的在上空想起。這是其他任何寺院無法尋找的安靜之地 六、黛螺頂<br>“不登黛螺頂，不算游五臺”.這是到五臺山最常聽的一句話。于是黛螺頂對于我來說，就具有一定胡神秘感。再加上同來的朋友商議早六點要和師傅3步一叩頭登山。我心里有些發(fā)怵。像我這種健壯肥胖體格的人，登個山還湊合。要說磕頭上去，從心里上還不能戰(zhàn)勝自己，那就更談不上行動了。于是決定自己單獨行動。這樣一路可以觀賞師傅帶香客朝拜的場面。<br>要登上黛螺頂，走1080個臺階鋪成的“智慧大道”，也稱“大智路”。大智路由青石鋪成，類似泰山十八盤，拾階而上，越爬越高。剛開始還覺得輕松。隨著臺階越來越高，每當爬到8層臺階休息處時，前后竟沒見一個人。望著向天梯一樣的臺階。心里有點茫然。突然山風吹來，一只歡快的小鳥興奮的跳到臺階上，就那樣一蹦一跳向上跳，看到小鳥可愛的樣子，心情大悅。這時又飛來了一只小鳥，嘰嘰喳喳的叫了兩聲，落在另一只鳥的旁邊。然后他們兩同頻率的一個臺階一個臺階向上跳。我心想，這么早難道他們也是來朝拜的？看著小鳥可愛的樣子，我也急忙起身沿著臺階向上走。他們在我前面跳躍著，鳴叫——兩只可愛的小精靈在前面引路，感覺前路是那么有趣。后面的路就顯得非常輕松<br>到達山頂，到處都是香客。真沒想到這么多人早早的就爬到山頂，靜待寺院開門的那一刻。我選擇了一個角落觀景。放眼四望，群山環(huán)抱，白霧繚繞，郁郁蔥蔥的草樹，臺懷鎮(zhèn)的寺院若隱若現(xiàn)，盡收眼底，令人心曠神怡。<br> 大約半個多小時后，聽到朝拜師傅有節(jié)奏的“起，拜”的口令聲。我急忙下到拐彎處，三步一磕頭的眾多香客們緩緩從我旁邊跪過，看到她們臉上的泥水、汗水，眼淚不自覺的浸潤了自己的心，而他們的笑容卻是那么的純潔、自在。同行的朋友們竟然沒有退縮。依然堅持著隨著人群向最后的幾個臺階前行。我激動的快速按下快門，記錄著難忘的瞬間。望著他們的背影體味著他們的虔誠和毅力，更加感恩文殊菩薩的慈悲，這樣的給力，給了多少眾生希望和力量。無論是信仰，是祈愿，是挫折，是病痛，不論是什么，有了心靈1080臺階的逾越，在以后的人生里程中，還有什么克服不了的困難。人生本來就沒有平坦的路，這就是“大智路”的啟示吧。<br>進入寺院，人多的那叫一個熱鬧。寺院有人負責發(fā)香，每人一只。當我稀里糊的把香接住的瞬間，又不知道該如何處理。同行的朋友早已不見了蹤影。我只好學著別人的樣子，走到香燈前把香點著，然后朝著四個方向拜拜，默念心中的愿望，最后學著別人的樣子，把殘香投到了香爐里。<br>來到文殊殿前（東臺頂?shù)穆斆魑氖?、西臺頂?shù)莫{子吼文殊、南臺頂?shù)闹腔畚氖?、北臺頂?shù)臒o垢文殊、東臺頂?shù)娜嫱氖猓?，聽導游介紹了解到相傳乾隆屢次來五臺山登臺頂上香，拜文殊菩薩，都被風雨所阻。可乾隆又十分想拜五方文殊。他就下了道圣旨，命令黛螺頂?shù)那嘣坪蜕形迥曛畠?nèi)想出一個朝拜五方文殊的辦法。轉(zhuǎn)眼間三年過去，青云和尚還是無計可施。一天，有個小沙彌栓柱小偷吃了貢品，犯了寺規(guī)，青云和尚便懲罰命令他三天之內(nèi)想出一個朝拜五方文殊的辦法。三天后，小沙彌栓柱想出了個辦法：模仿五個臺頂?shù)奈宸轿氖猓纤苡谡?，登黛螺頂就等于登五臺頂，進正殿朝拜五方文殊等于朝拜五個臺的五方文殊，問題迎刃而解。從此以后，游山僧侶到此寺五方文殊殿參拜，可代替五個臺頂?shù)奈宸轿氖?，省去許多路徑。當然這也有區(qū)別：五個臺頂都到，拜過五個臺頂?shù)奈宸轿氖鉃榇蟪_；不登五個臺頂，只上黛螺頂，則稱為小朝臺?！拔矣X得這不過投機與偷懶罷了，但不可否認這也確實是善事：古往今來凍死、餓死、摔死在大朝臺路上的信徒不乏其人，去黛螺頂小朝臺真的是簡便了很多。 莫以人小而可輕，問題的解決不是出自博學成熟的高僧，而是童心未泯的小和尚，這讓我頗為感慨，我覺得其中有更深的啟示：那就是無論作什么事情都要要保持一顆童心，用童心去應對生活，任何事情相對來說就簡單的多了 。<br>后面是大雄寶殿，殿前有兩顆高大筆直的松樹。我看到門前的牌匾的介紹，已經(jīng)有一千多年，不由得多看了幾眼。結(jié)果越看越喜歡。不由的向后退了好遠，那出相機，對著松樹拍了幾張照片。晨光透過兩顆松樹。沐浴在陽光下的寺院，松樹，鐵塔，松樹尖上太陽的光圈，就像一輪佛光一樣，整個畫面讓人浮想聯(lián)翩。感覺佛光普照，大地生輝。 <br><br><br> 我想去五臺山的人，對佛學造詣研究很深的人并不多，心中真正有信仰的人也寥寥無幾。但是去了五臺山，即使心性狂野，豪放不羈的人，出于對佛的敬畏也會油然而生，這也許就是五臺山獨特的么里吧。<div><br><div> 我本無佛緣，全憑一時性起到五臺山，只是粗略的進了幾座寺院，但不得不感慨信仰力量的巨大，善男善女的佛心實在讓我自愧不如。身在五臺山短短的30個小時，也讓我感染了幾分佛意，當遠去的那一刻，回望峰巒疊嶂，伽藍寺宇，期望不久的將來，再次走進五臺山，聆聽佛的教誨。</div></div>