跟著毛主席詩(shī)詞學(xué)黨史（五）

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念奴嬌? ?昆侖世界視野 　　紅軍經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的長(zhǎng)征，到達(dá)延安之后，毛澤東詩(shī)性大發(fā)，一口氣寫(xiě)了好幾首詩(shī)?！赌钆珛伞だ觥纷饔?935年的10月，跟《七律·長(zhǎng)征》、《清平樂(lè)·六盤(pán)山》幾乎是同一時(shí)間。這是一首十分復(fù)雜的詩(shī)，詩(shī)人的胸懷在這首詩(shī)中不僅僅是容納了祖國(guó)河山，而且容納了整個(gè)人類(lèi)世界，即氣魄之大僅祖國(guó)山川已不能容納，它必向外奔溢，窮盡八荒，涵蓋環(huán)宇。 《念奴嬌·昆侖》中第一次出現(xiàn)國(guó)際性話題，也正是從這首詩(shī)起，他開(kāi)始縱論世界?！疤绞澜纾h(huán)球同此涼熱”表達(dá)出他的崇高理想，就是革命取得最終勝利和徹底埋葬帝國(guó)主義，從而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。 　　1935年10月，中央紅軍走完了長(zhǎng)征最后一段行程，即將到達(dá)陜北。而日本帝國(guó)主義早已把魔爪伸進(jìn)華北，國(guó)民黨反動(dòng)派卻繼續(xù)勾結(jié)日寇出賣(mài)國(guó)家主權(quán)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。紅軍長(zhǎng)征北上是為了抗擊日寇挽救民族危亡。翻過(guò)岷山，即將到達(dá)陜北，長(zhǎng)征最后的勝利在即，中國(guó)革命的新局面即將展開(kāi)。毛澤東帶領(lǐng)紅軍翻岷山，過(guò)昆侖，看到昆侖山脈的自然景象，一方面想到對(duì)大自然的改造，一方面想到對(duì)社會(huì)對(duì)世界的改造，相信依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的力量，一定能消滅帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。就這樣，他寫(xiě)下了這一充滿革命熱情，表達(dá)偉大理想的詩(shī)篇。 　　縱觀毛主席的一生，從來(lái)都是“胸懷祖國(guó)，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他輸?shù)闷鹨糙A得起。他胸懷世界的抱負(fù)是從青年時(shí)代就開(kāi)始的，他讀過(guò)世界上眾多英雄的傳記并以此激勵(lì)自己的壯志。他在長(zhǎng)沙還是一英俊書(shū)生時(shí)就指點(diǎn)祖國(guó)江山，創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)及稍后的《湘江評(píng)論》。青春時(shí)的抱負(fù)隨著歲月的流逝沒(méi)有絲毫減退，反而越來(lái)越高漲，一浪高過(guò)一浪，終于在1935年10月，借昆侖山為著眼點(diǎn)或壯志之出發(fā)點(diǎn)，一舉表達(dá)了他對(duì)于全世界的義務(wù)、責(zé)任及抱負(fù)，說(shuō)到底就是要把世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)進(jìn)行到底，而且要鋪開(kāi)到世界的每個(gè)一角落，形成燎原之勢(shì)，從東到西、從南到北。毛主席對(duì)于世界革命的整套思想體系露出了最初的光芒，從這一天開(kāi)始，直到后來(lái)他提出了第一、第二、第三世界學(xué)說(shuō)，在最大范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)了不同膚色、不同民族的革命同志，共同反對(duì)帝國(guó)主義。 詩(shī)境淺析 　　詩(shī)之上半闋寫(xiě)昆侖山之壯麗，從冬天一直寫(xiě)到夏日，冬天的酷寒、夏天的水禍，功過(guò)是非，誰(shuí)曾評(píng)說(shuō)。詩(shī)人在此以昆侖象征祖國(guó)，并站在一個(gè)高度評(píng)說(shuō)祖國(guó)幾千年歷史的功過(guò)是非。氣勢(shì)流暢，有一泄千里之感，從大象入物，又有細(xì)節(jié)描繪，“飛起玉龍三百萬(wàn)”化用前人“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛”二句，正如作者所說(shuō)，借此一句來(lái)形容雪山。此句用得靈妙自然、恰切精當(dāng)。再有“人或?yàn)轸~(yú)鱉”一句，意象突兀，如超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的奇異比喻，指夏日從昆侖橫流下來(lái)的江河湖水已泛濫成災(zāi)，加害于人，同時(shí)又暗指中國(guó)舊社會(huì)的黑暗之云。然后破空斗膽一句提問(wèn)：“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？” 　　下半闋，詩(shī)人挺身而出，直面昆侖，今天我要來(lái)談一談你了，這高度，這大雪都不需太多?！斑@高”、“這多雪”中的“這”字用得簡(jiǎn)省好看，顯得詩(shī)人內(nèi)心篤定大氣，僅兩個(gè)“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍?！币约袄畎住杜R江王節(jié)士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨?！鄙踔吝€令人想到金庸一部武俠小說(shuō)的名字《倚天屠龍記》。而詩(shī)人毛澤東不正是在 1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎？ 最后二行帶有預(yù)言性質(zhì)，在未來(lái)的和平世界里，全人類(lèi)將共享一個(gè)冷暖適應(yīng)的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是，詩(shī)人堅(jiān)信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正，必將普行于全人類(lèi)。這理想是世界革命進(jìn)行到最后勝利，徹底埋葬帝國(guó)主義。 最后一行的“涼熱”二字極富詩(shī)意，前者清涼后者熱烈，放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個(gè)恰切的溫度，另外，這二字的象征意義也極為精蘊(yùn)，含而不露，輾轉(zhuǎn)達(dá)意，卻又一語(yǔ)中的，最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題：反對(duì)帝國(guó)主義。

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