<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">以筆為劍，以墨為鋒，以字為刃</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">覺醒年代 yyds </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">（覺醒年代 永遠的神）</b></p> <p class="ql-block">《覺醒年代》是一部重大革命歷史題材電視劇，從立項到播出歷時七年，演員的選擇、服道化的定制、鏡頭的拍攝，無一不體現(xiàn)它的制作精良。這絕對是一部良心劇，它必將成為2021的“爆款”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;"><u>演員與老照片中的人物相差無幾</u></b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">有的神似，有的形似</i></p> <p class="ql-block">除了演員們相似的外貌，精湛的演技，這部劇的臺詞也十分耐人尋昧。</p> <p class="ql-block">新文化運動的代表人物的臺詞必然是具有力量感的，拋開他們不談，某些人物的臺詞也是頗具特色的，比如這位“清末怪杰”辜鴻銘老先生，他的臺詞就有讓人眼前一亮之感。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">“中國人的精神”演講</b></p> <p class="ql-block">相比與新文化運動的代表人物，辜鴻銘屬于頑固的守舊派。雖然信仰不同，但值得一提的是辜鴻銘一生熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，并產(chǎn)生了重大的影響。他翻譯了中國“四書”中的三部——《論語》《中庸》和《大學》，創(chuàng)獲甚巨；并著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書。</p><p class="ql-block">西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。</p> <p class="ql-block">談完這位辜鴻銘老先生，下面就要主要談一談新文化運動的代表人物了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">民國最浪漫的不是愛情，</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">而是走出黑暗的并肩同行。</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">民國的浪漫不屬于才子佳人、軍閥太太，</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">民國的浪漫屬于撕破黑暗的革命者。</i></p> <p class="ql-block">陳獨秀在日本早稻田大學結(jié)識青年學生李大釗，那時他因二次革命失敗對政府喪失希望，認為中國社會的根本問題在于民智未開，思想落后，于是提出“二十年不談?wù)巍钡目谔?，回上海亞東圖書館和汪孟鄒創(chuàng)辦《青年雜志》。他刊登李大釗的《青春》和胡適的《文學改良芻議》等文章，引起強烈反響。后因與其它雜志重名，將其改為《新青年》。</p> <p class="ql-block">蔡元培出任北京大學校長，當時當時陳獨秀和汪孟鄒赴京籌款住在旅店，蔡元培三顧茅廬，請陳獨秀擔任北大文科學長一職（當時相當于副校長）。于是，陳獨秀把《新青年》遷到北京，李大釗、胡適紛紛回國，錢玄同、魯迅等人也加入麾下?！缎虑嗄辍酚绊懥Σ粩鄶U大，一時間成為主流。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">《青春》——李大釗</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">生于少年死于少年也。</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">進前而勿顧后，背黑暗而向光明，</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">為世界進文明，為人類造幸福。</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">青春之國家，青春之民族，</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">青春之人類，青春之地球，</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">青春之宇宙，資以樂其無涯之生。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">《狂人日記》——魯迅</b></p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！</i></p> 新文化先賢 <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u>仲甫先生（陳獨秀）的堅持令人敬佩，在黑暗的道路上摸索前進，尋找一劑藥救國是艱辛的，他為國家舍棄了小家，因而被兒子誤解。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u>守常先生（李大釗）的無私助人令人感動，他是一名堅定的馬克思主義擁護者，也是我國最早的馬克思主義傳播者，他在當時的黑暗社會里為中國帶來了光明。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u>蔡公（蔡元培）愛賢愛才，為北大的發(fā)展三顧茅廬聘請仲甫先生，是他革新北大，貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學原則，為后世產(chǎn)生重大影響。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u>魯迅先生（周樹人）特立獨行，人狠話不多，名場面“不干了”真的太酷了。他創(chuàng)作《狂人日記》的場面太燃了，像是還原了我國第一篇白話小說誕生的場景。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u>?</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u><span class="ql-cursor">?</span></u></b></p> <p class="ql-block">在劇中令人印象深刻的除了先賢們的所言所行，還有就是他們對禮節(jié)的重視。無論是老師還是學生，打招呼時都是90度鞠躬。就算是對立的學派辯論時面紅耳赤，離開時也會鞠躬行禮。好喜歡這種平等的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">劇中最震撼人心的莫過于巴黎和會外交失敗引發(fā)的五四運動。在第一次世界大戰(zhàn)中，中國明明是戰(zhàn)勝國，可是去巴黎談判的時候一點尊嚴都沒有。作為戰(zhàn)勝國，想要收回自己國家的土地，居然要低三下四，求爺爺告奶奶。而中國的土地對于他國來說是可以被隨便贈予的。最令人憤懣的是當時的政府居然同意簽訂這喪權(quán)辱國的巴黎和約。也是因為政府這一決定激起了當時北京大學同學們的強烈不滿，他們聯(lián)合全國各地的學生開始罷課抗議。一場聲勢浩大，席卷全國的游街示威活動由此誕生，五四運動就此爆發(fā)。</p><p class="ql-block">政府與學生之間展開博弈，逮捕大量學生，并軟硬兼施，試圖瓦解學生運動。在此期間，劇中出現(xiàn)了不少感人畫面。</p><p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;"><u>其中有一位女學生站在高處演講，對趕來阻攔他們的警察發(fā)出質(zhì)問，大致內(nèi)容為：你也是中國人，你身上穿著中國人的衣服，你腳下踩著中國的土地，你吃的喝的用的哪一個不是中國人賦予的，為什么國家到了生死存亡之際你還要來欺負中國人？我們只是在保護我們的國家，我們有什么錯？為什么要抓我們？</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;"><u>?還有當警察準備釋放被捕的學生們而打開關(guān)押室的門時，沒有一位學生從里面走出來，因為他們知道，他們哪怕多被關(guān)押一天，這場運動對于國人的覺醒的影響都是會擴大的，他們愿意用生命去喚醒國人。?</u></i></p> <p class="ql-block">之后，在陳獨秀和李大釗的努力下，各地學生代表紛紛響應(yīng)，尤其是上海，促成了學生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”局面。巴黎當?shù)匾膊粩嘤腥A人華僑游行，“圍攻”代表團駐地。最終，政府迫于壓力，沒有同意在巴黎和約上簽字，但也沒有拒絕簽字?？赡芤彩浅鲇诓恢绾蜗蛎烙⒎ń淮目紤]，直接把責任推卸給了代表團成員們，代表們一致拒簽。</p> <p class="ql-block">就在一切重歸平靜的時候，陳獨秀故意在鬧市發(fā)傳單被捕入獄，社會各界積極營救，孫中山在南方政府力保陳獨秀。陳獨秀以一己之力為學生運動“續(xù)命”，在五四運動期間和陳被捕的三個月期間，各地成立指導運動的學生組織，一些先進的革命者也就此登上了歷史舞臺。</p> <p class="ql-block">陳、李兩人逐漸確立了馬克思主義的信仰，《新青年》內(nèi)部也開始分化，陳、李宣揚俄國革命，胡適主張全面學習美國。君子和而不同，雖然信仰上爭論很多，但沒有影響三人的友情。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">1920年2月，李大釗冒險將受到警察緝捕的陳獨秀送出北京。路上，兩人約定分別在北京、上海等地籌建黨的組織，史稱南陳北李相約建黨。</b></p> 陳氏兄弟 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">出走的是少年</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">歸來的卻是忠魂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u>延年倔強，喬年乖巧。延年是長子，是兄長，也是一個受父親影響的新青年，他與父親一樣，都隨時愿為這個潰爛的國家犧牲。喬年亦是如此，說是習慣依賴哥哥也好，說是受哥哥影響也罷，他終究是陳獨秀的兒子。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u>即使他們父子有隔閡，盡管他們開始選擇的道路并不相同，但血脈里的東西是難以言說的。</u></b></p> 趙世炎 <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><u>18歲參加五四運動并擔任高等師范學校附中的領(lǐng)導者，23歲與陳延年帶領(lǐng)留學生去莫斯科學習，24歲領(lǐng)導震驚中外的上海工人三次武裝起義，和“第三次全國勞動大會”。有人說，他若能活到建國，和周總理定是一時雙壁。可惜，沒有如果。</u></b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;"><i>身上有血，手中有書，眼中有光，心中有夢。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;"><i><span class="ql-cursor">?</span></i></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">延喬路短，集賢路長，它們雖然沒有交匯，但都通向了繁華大道。</b></p> <p class="ql-block">不同思想流派在尋求救國之路中的紛呈互映、相惜相爭，本身就構(gòu)造了大歷史中的大情懷與大浪漫，且富于極致之美。該劇除此之外，還做到了對此類題材呆板化和簡單青春偶像化的突破，有一種別開生面的清新風氣和俊朗風骨。</p><p class="ql-block">往常在書籍里讀到的人物群像，雖不能至，心向往之。劇作將其具象化為一個個性情卓著、血肉豐實的熒屏形象，產(chǎn)生了呼之欲出，通透淋漓的視聽快感和心里快慰。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的矢志情懷，讓大寫的“人”有頂天立地、超越時空的人格魅力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">圖片、視頻來源于網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">部分文字來源于網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">?</span></p>