<p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">——2021年6月12日讀中國山水畫之“三遠(yuǎn)”而有感</b></p> <p class="ql-block"> 山水畫有人物畫和花鳥畫所無法及者，即“遠(yuǎn)”。山水畫自其誕生以來，對(duì)“遠(yuǎn)”的要求，向“遠(yuǎn)”的發(fā)展即成為一項(xiàng)重要任務(wù)。</p><p class="ql-block"> 郭熈總結(jié)為“三遠(yuǎn)”，他說：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦；平遠(yuǎn)之色，有明有晦。高遠(yuǎn)之勢突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融，而縹縹緲緲。其人物之在三遠(yuǎn)也，高遠(yuǎn)者明瞭，深遠(yuǎn)者細(xì)碎，平遠(yuǎn)者沖淡。明瞭者不短，細(xì)碎者不長，沖淡者不大。此三遠(yuǎn)也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 在山水畫創(chuàng)作中，遠(yuǎn)的意義不難理解。山水畫的“遠(yuǎn)”對(duì)于人生境界卻有更大的意義。高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，其作用皆把人的視力和思想引向遠(yuǎn)處，或遠(yuǎn)至靈霄，或遠(yuǎn)至天際?？傊h(yuǎn)離塵俗和煩囂，而隨著山的遠(yuǎn)把人帶到遠(yuǎn)的境界，使人生被凡俗塵囂所污黷了心靈，得以暫時(shí)的清洗、酥換。</p> <p class="ql-block"> 然而山水畫中的“遠(yuǎn)”筆簡要有一定程度的“近”才能顯示出來，遠(yuǎn)是無限的，近是有限的，無限的遠(yuǎn)由有限的近而擴(kuò)散延伸，遠(yuǎn)也反過來烘托這有限的近，于是形成了與天地相通相感的一片化機(jī)，蒼蒼茫茫，無盡無限的情趣和奧妙也盡藏于山水畫中，人的精神也得以充實(shí)了。思想隨著山水的“遠(yuǎn)”無限的飛越，直飛越到“一塵不染”的境地，就是“淡”、“無”和“虛”的境地。</p> <p class="ql-block"> “三遠(yuǎn)”中的“深遠(yuǎn)”（即向縱深方向發(fā)展的遠(yuǎn)），其實(shí)不能單獨(dú)成立，它或歸于“高遠(yuǎn)”，或歸于“平遠(yuǎn)”。而“高遠(yuǎn)”和“平遠(yuǎn)”中也必有一定程度的深遠(yuǎn)。所以，古代山水畫中屬于“平遠(yuǎn)”者居多，屬于“高遠(yuǎn)”者次之，然很少言“深遠(yuǎn)”者?！案哌h(yuǎn)”的形相中主要是上下的關(guān)系，“平遠(yuǎn)”中卻有漸遠(yuǎn)漸淡的意趣。</p><p class="ql-block"> “高遠(yuǎn)”的山水畫，給人一種崇高的美感，在一定程度上易于引起人的情趣之激動(dòng)和企望。其高處可以給人帶入一個(gè)遠(yuǎn)離塵俗的境界，然而“登高必自卑”，其卑處依舊給人近的感覺。一般說來，高遠(yuǎn)的山水畫，用墨也比較深重，這是不合于隱士們“清淡”為宗的性格的。</p><p class="ql-block"> “平遠(yuǎn)”給人以“沖融”、“沖淡”的感覺，不會(huì)給人的精神帶來任何壓迫。一般說來，“平遠(yuǎn)”的用墨較淡，其在平和中，把人引向“遠(yuǎn)”和“淡”的境地。這更符合山林隱逸之士的精神境界，也是山水畫更成熟的境界。</p> <p class="ql-block"> 古語有云：“自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)”。高遠(yuǎn)亦可以稱為“蟲視”，即是故意將自己置身低處，看什么都高大雄偉、氣勢磅礴，視平線往往處于畫面的下端，以此法描繪崇山峻嶺最為合適了。</p><p class="ql-block"> 古語有云：“自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)?！?。如同借給觀者一雙千里眼，能看到萬水千山，丘陵溝壑亦濃縮在畫面的尺寸之間。視平線則多處于畫作的上端，類似于“鳥瞰”之感。畫面的進(jìn)深很大，造成一種空間深遠(yuǎn)的意境，《林泉高致》中郭熙如是描述道：水欲遠(yuǎn)足出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。</p> <p class="ql-block"> 一馬平川的大地原是國畫中極難的畫題，有的近代畫家用稻田波影來映襯片片白帆，有的則使用樹木和房屋層層推遠(yuǎn)?！捌竭h(yuǎn)”的視平線多處于畫面耳朵中間或者中部偏上的位置，即：“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 其實(shí)中國山水畫之“三遠(yuǎn)”暗含人的格局?！案瘛笔侵笇?duì)認(rèn)知范圍內(nèi)事物認(rèn)知的程度，“局”是指對(duì)時(shí)間空間認(rèn)知范圍的大小，因此格要精、細(xì) ，局要大。</p><p class="ql-block"> 格局越大的人，對(duì)事物的認(rèn)知的角度越多，對(duì)事物的理解也就越深刻，從而有正確的行動(dòng)，必然有好的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"> 你的格局決定了你的上限，你的努力決定了你的下限。人有很多的潛能，而且總有自己擅長的和不擅長的。不管你擅長的是什么，只要你把這個(gè)擅長的發(fā)揮到極致，你就可以開辟出一條屬于自己的路。所謂格局也就是眼界開闊，思維清晰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 熊玉庭于蘭坪</p><p class="ql-block"> 2021年6月12日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>