<p class="ql-block">一、端午節(jié)的起源</p><p class="ql-block">農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一，也是迄今中國四大傳統(tǒng)節(jié)日中唯一入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，如今的端午已不僅是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界人民的共同節(jié)日。</p><p class="ql-block">端午又叫“端陽”、“端午”、“重午”、“沐蘭節(jié)”、“天中節(jié)”、“女兒節(jié)”、“龍船節(jié)”、“粽子節(jié)”等。關(guān)于端午的起源，說法不下十種，諸如紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念勾踐、夏至節(jié)、祭龍等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">端午與屈原。</p><p class="ql-block">漢人將五月五日視為陰氣萌、人易死的兇日，也將此日看作逝者的忌日，進(jìn)而在此日紀(jì)念。一些受到敬重的人物，如割股奉君而不求榮華的介子推、忠貞賢能卻遭棄迫死的伍子胥、沿江尋求父尸未得而投水溺亡的孝女曹娥傳說他們都死于此日或別離于此日。這些人都曾在端午被人們紀(jì)念。可見端午和屈原一開始的關(guān)系并不是如大家現(xiàn)在所熟知的那樣——端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)。</p><p class="ql-block">而最早提到端午源于屈原的文獻(xiàn)是在東漢時(shí)期?！端囄念惥邸肪硭囊洝讹L(fēng)俗通》：五月五日，以五色絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫。亦因屈原。五月五日續(xù)命縷，俗說以益人命。屈原之所以在東漢成為許多地區(qū)端午節(jié)紀(jì)念的人物，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也呼喚一位正直忠君的人物出現(xiàn)。東漢中期，就已出現(xiàn)外戚擅政、宦官弄權(quán)的局面，一批上層社會(huì)的正直名士，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿而希望激濁揚(yáng)清，彰揚(yáng)節(jié)操。那么屈原的高尚志節(jié)便成為了士人們的精神糧食。此時(shí)的一般民眾也盼望結(jié)束社會(huì)動(dòng)亂、實(shí)現(xiàn)屈原所追求和描寫的“州土之平樂”，端午祭祀屈原的習(xí)俗便會(huì)得以廣泛普及并吸引社會(huì)各階層人士的參與。</p><p class="ql-block">魏晉南北朝時(shí)期，紀(jì)念屈原逐漸成了南方端午節(jié)活動(dòng)的主要內(nèi)容，一些本為祈禳的活動(dòng)也與紀(jì)念屈原聯(lián)系起來，關(guān)于屈原與端午的民間傳說也不斷得以豐富。在社會(huì)大一統(tǒng)的隋唐時(shí)期，南北文化匯融，南朝文化成了主導(dǎo)文化。盛行于南方的以紀(jì)念屈原為主題、以食粽和競渡為主要內(nèi)容的端午習(xí)俗，逐漸北傳而成為全國性的端午習(xí)俗，端午節(jié)日是在唐代正式形成。</p> <p class="ql-block">二、端午習(xí)俗</p><p class="ql-block">在漫長的歷史長河中，端午習(xí)俗的慶祝方式主要圍繞祭祀屈原和驅(qū)避來傳承和發(fā)展。</p> <p class="ql-block">1. 包食粽子</p><p class="ql-block">晉代正式把粽子認(rèn)定為端午食品。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除糯米外，還會(huì)添加一些中藥成分。 南北朝時(shí)，粽子的原料得以豐富，糯米中被加入了肉、板栗、紅棗、赤豆等。在祭祀屈原成為端午節(jié)主要內(nèi)容后，因屈原忠誠為國、志行高潔，憂國憂民而自沉淚羅江，后人哀其志憫其情，以粽投江來對(duì)其進(jìn)行追悼。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">孩子們吃著學(xué)校大哥哥大姐姐們做的粽子</span></p> <p class="ql-block">2. 掛艾草</p><p class="ql-block">在端午期間人們會(huì)在門口掛艾草、菖蒲，懸掛艾草、菖蒲一來可以驅(qū)邪，二來有醫(yī)藥功用。南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中有端午掛艾草的記載：“五月五日，荊楚人并蹋百草，又有斗百草之戲，采艾以 為人形，懸門戶上，以禳毒氣?！彼纬显系摹稏|京夢華錄》中亦有類似的記載：“端午時(shí)節(jié)釘艾人于門上，士庶遞相宴賞?！笨梢?，由于艾草特有的醫(yī)藥功能以及人們普遍認(rèn)同的祛邪避災(zāi)的功效，端午掛艾草的習(xí)俗早已內(nèi)化為端午節(jié)俗的獨(dú)特記憶。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">家長們紛紛前來，幫忙裝飾班級(jí)</span></p> <p class="ql-block">3、佩香囊</p><p class="ql-block">端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。</p> <p class="ql-block">感謝各位家長的到來，同時(shí)也感謝各位家長給孩子們帶來的五彩繩.在老師的眼里，每位孩子都是即將要盛開的花朵，端午節(jié)也少不了最重要的習(xí)俗，那就是頂雞蛋</p> <p class="ql-block">在此次端午《快樂“蛋”生》活動(dòng)中，孩子們又成為了一名小小的畫蛋設(shè)計(jì)師，都在奇思妙想創(chuàng)作自己的作品</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">孩子們的創(chuàng)作來自于生活</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">畫蛋設(shè)計(jì)師的“成果”展示</span></p> <p class="ql-block">此次畫蛋設(shè)計(jì)中，有很多孩子凸顯了他的想象力，蛋畫作品格外突出，所以有的孩子在本次《快樂“蛋”生》活動(dòng)中被評(píng)為最美畫蛋設(shè)計(jì)師</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">讓孩子們有了一次新的體驗(yàn)</span></p> <p class="ql-block">二年七班是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，老師用心呵護(hù)著每一朵花朵，讓他們向著太陽生長，有一天長成參天大樹！愿二年七班每一名孩子健康成長，謝謝每一位默默付出的家長朋友</p> <p class="ql-block">孩子們通過喜聞樂見，妙趣橫生的活動(dòng)，不僅體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的快樂與童趣，還給他們提前過了一個(gè)輕松愉快而又收獲頗豐的端午節(jié)。相信這個(gè)不一樣的端午節(jié)，一定會(huì)將中華傳統(tǒng)文化的種子播撒在每一個(gè)孩子心中，促其生根發(fā)芽，悠久傳承！</p><p class="ql-block">在此:祝大家端午節(jié)安康！</p>