展卷聞香，精神成長(zhǎng)——陽(yáng)信縣“三名”人選初中教師第一協(xié)作組讀書(shū)活動(dòng)紀(jì)實(shí)

簡(jiǎn)

??領(lǐng)讀人計(jì)劃??第一協(xié)作組的各位兄弟姐妹們：大家好！我是領(lǐng)讀人第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)的常洪萍，五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。粽葉飄香，愛(ài)國(guó)情長(zhǎng)。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。常言道：“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x書(shū)是非常有必要的，通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，使自己達(dá)到“要說(shuō)口吐蓮花，要寫(xiě)筆下生花”的境界。“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！奔胰藗?，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，靜心讀書(shū)。用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。千年粽香一脈相承，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我們懷揣敬畏、鏈接圣賢，一起讀書(shū)吧！??本期交流話(huà)題??1.閱讀書(shū)目可以是教育局推薦書(shū)目《論語(yǔ)大學(xué)中庸》，也可以自選書(shū)目。2.結(jié)合自身的工作實(shí)際撰寫(xiě)讀書(shū)心得。??分享建議1.精讀原著，做好讀書(shū)筆記，交流讀書(shū)心得。2.結(jié)合文章，反思自己的生活、工作，分享從中的啟發(fā)和感悟。本次感悟心得收集人：王珊美篇制作人：常洪萍3.請(qǐng)大家6月19日晚10：00前把讀書(shū)感悟分享至微信群。與書(shū)為伴，快樂(lè)一生。家人們，讀書(shū)可以讓我們與名人零距離接觸、交流、溝通;讀書(shū)可以讓我們仿佛置身于名山大川中，飽覽美麗的風(fēng)景。讓我們一起去書(shū)中遨游吧!2021年6月14日 展卷聞書(shū)香，學(xué)本促成長(zhǎng)——《龔雄飛與學(xué)本教學(xué)》讀后感陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校李靜靜閱讀《龔雄飛與學(xué)本教學(xué)》，對(duì)“學(xué)本教學(xué)”的價(jià)值以及“卓越課堂”計(jì)劃及創(chuàng)新發(fā)展有了進(jìn)一步的了解。“學(xué)本教學(xué)”主張課堂從“教師中心、講授中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心、學(xué)習(xí)中心”，把課堂還給學(xué)生，這樣的課堂是我理想中的課堂，并且一定也是大部分一線(xiàn)教師的理想課堂。“學(xué)本式卓越課堂”是集課堂教學(xué)改革態(tài)度、過(guò)程、行動(dòng)、結(jié)果于一體的集合性概念，沙坪壩區(qū)將其核心內(nèi)涵拓展為“以師生為本、以師生發(fā)展為本”。師生都是課堂的主體，通過(guò)基于學(xué)習(xí)共同體的自主學(xué)習(xí)和互助學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與團(tuán)體的共同發(fā)展?！皩W(xué)本”概念要點(diǎn)有三：一是以學(xué)習(xí)者為本，即課堂教學(xué)改革要以教師和學(xué)生為本。二是以學(xué)習(xí)為本。即基于學(xué)習(xí)，為了學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中。在學(xué)校里、課堂里，師生合作交往的根本目的是為了學(xué)習(xí)，為了成長(zhǎng)?！皩W(xué)本式卓越課堂”體現(xiàn)了師生主體的學(xué)習(xí)目的和責(zé)任，突出了課堂的學(xué)習(xí)屬性和功能。三是以學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變?yōu)楸?。這是全面深化課程改革的任務(wù)和要求的規(guī)定?！皩W(xué)本式卓越課堂”中的教與學(xué)不是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、形而上、固定、靜止的教或者學(xué)?！皩W(xué)本”之“學(xué)”不僅僅是指“學(xué)生”,而是涵蓋學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)情態(tài)、知識(shí)、技能、方法、行為、路徑的廣義的“學(xué)”。同理,“學(xué)本式卓越課堂”中的“教”也是包括多元主體在內(nèi)的教的情態(tài)、知識(shí)、技能、方法、行為、路徑的廣義的“教。這就賦予人們耳熟能詳?shù)摹耙詫W(xué)論教、先學(xué)后教、多學(xué)少教、因?qū)W活教”以更豐富、更廣闊、更深刻、更具生成性的意蘊(yùn),使之具有新的生命力。“學(xué)本式卓越課堂”具有創(chuàng)新精神、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌、綠色生態(tài)、開(kāi)放包容、共享成果。其價(jià)值不僅僅在于概念、模式、方式、方法上的創(chuàng)新，更在于為“卓越課堂”計(jì)劃深入實(shí)施，為全面深化課程改革，樹(shù)立了一個(gè)區(qū)域推進(jìn)的樣板，總結(jié)了新鮮的成功經(jīng)驗(yàn)。“學(xué)本式"課堂突出尊重學(xué)生的生命本體,尊重教育科學(xué),特別是要尊重學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律。在這樣的基礎(chǔ)上,突出學(xué)生就可以具體化為,要突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。更加突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂(lè)于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生和處理信息的能力,獲取新知的能力,分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。把更多時(shí)間交給學(xué)生進(jìn)行小組討論、上臺(tái)發(fā)言、交流體會(huì)、自主學(xué)習(xí)。?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育教學(xué)路上，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，在學(xué)本理念引領(lǐng)下，帶著自己的思考與學(xué)生同學(xué)習(xí)、共成長(zhǎng)。做雅智之師，育雅智之人。 平凡而不平庸——讀《平凡的世界》心得陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校陳玉珍 在平凡的世界中，走著非常平凡的道路，過(guò)著很簡(jiǎn)單的生活，最平凡的人物，在這平凡的人世中有著最簡(jiǎn)單的夢(mèng)想和追求。然而最為奇妙的也是平凡的人物，在平靜的歲月之中有著不平凡的精神和毅力。 ——寫(xiě)給《平凡的世界》當(dāng)我還是一名學(xué)生的時(shí)候，就讀過(guò)《平凡的世界》這本書(shū)，在那個(gè)只有書(shū)可以打發(fā)閑暇時(shí)間的年代，我就自認(rèn)為這是我讀過(guò)的最能觸及我心靈的一本書(shū)了，雖然有些細(xì)節(jié)已非常模糊，但故事情節(jié)還記憶猶新。如今，孩子也在讀這本書(shū)，于是，我便陪孩子又讀了一遍。再讀這本書(shū)，本來(lái)只是想重溫一下書(shū)中的故事情節(jié)，多一份和孩子的談資，可當(dāng)我又翻到我熟悉的地方，淚水又一次浸潤(rùn)了眼眶，有時(shí)，甚至哽咽，竟有好幾次被孩子笑話(huà)。《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)七十年代陜北的城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了以孫少平和孫少安兄弟兩人為代表的社會(huì)各階層普通人物的形象，在這本書(shū)中，人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織著，讀來(lái)令人蕩氣回腸。孫少安和孫少平雖有相似之處，但兩兄弟所代表的是兩種不同的人生態(tài)度，既相互對(duì)立又相互交織。孫少安作為家中長(zhǎng)子，雖天資聰穎卻迫于家境貧窮被迫輟學(xué)回家當(dāng)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。他有理想有尊嚴(yán)，但同時(shí)也有責(zé)任。責(zé)任使他不敢追逐理想，甚至于放棄了理想，也是這種責(zé)任使他拒絕了深?lèi)?ài)著自己的女孩。他的家庭決定了他的責(zé)任，他的善良決定了他的選擇。而少平，成績(jī)優(yōu)異，也同樣有尊嚴(yán)和理想。同樣面對(duì)艱難的生活，少平?jīng)]有選擇放棄理想而是不斷地追逐理想。無(wú)論生活有多么困頓，他都不放棄任何可以讀書(shū)的機(jī)會(huì)，他可以花一整天的時(shí)間不勞作，看一本被潤(rùn)葉媽用來(lái)夾鞋樣的《鋼鐵是怎樣煉成的》。但是他的理想，是建立在大哥放棄自己理想的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有少安在輟學(xué)勞動(dòng)，就沒(méi)有少平的上學(xué)讀書(shū)。同時(shí)少安少平都一樣的因家庭環(huán)境而有些自卑。這種自卑令少安忍痛拒絕了潤(rùn)葉，也使少平“仇視”家境富裕的顧養(yǎng)民。他們既是兩個(gè)獨(dú)立的人物又是一個(gè)不可分割的整體。孫少平在雙水村時(shí)，有些東西呼喚他向前方，在他見(jiàn)識(shí)了外面的世界之后，又有些東西呼喚著他回到家鄉(xiāng)。《平凡的世界》講述的就是一個(gè)追求理想又眷戀家園的過(guò)程。這是一個(gè)矛盾又痛苦的過(guò)程，他先是歷盡艱難掙脫這桎梏，而后又不顧一切地回到了曾經(jīng)束縛他的桎梏。他曾經(jīng)的囚籠，成了他現(xiàn)在的信仰。這很可悲，也很真實(shí)。那些曾經(jīng)在城市鄉(xiāng)村之間苦苦掙扎，心中迷茫追求又反復(fù)的人們，是否也像孫少平一樣？這是痛苦的，也是幸福的。小說(shuō)的結(jié)局讓人略感惋惜。一開(kāi)始讀者所期待的有情人都沒(méi)能終成眷屬。而結(jié)局卻是潤(rùn)葉另嫁他人，丈夫殘疾；少安妻子因病去世；曉霞被洪水沖走，少平毀容；金波再也沒(méi)找到他心愛(ài)的藏族姑娘。曉霞死了，秀蓮也死了，少安少平的愛(ài)情不得善終。但是正因如此，才顯得更加真實(shí)，因?yàn)樯畈皇峭?huà)故事，不可能都盡如人意。但我們反觀這本書(shū)卻發(fā)現(xiàn)，少安少平只是失去了愛(ài)情，他們還有生活的希望，所以這是最好的結(jié)局。《平凡的世界》中也蘊(yùn)含著路遙對(duì)人生的思考。“即使最平凡的人，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平靜的?！闭?yàn)槭瞧椒驳氖澜?，平凡的人物，故事才?huì)不平凡。孫少平無(wú)法選擇他出生的環(huán)境，就只能靠努力來(lái)改變命運(yùn)。縱使生于平凡，生來(lái)平庸，那又如何？我命由我不由天。再讀這本書(shū)，我重新思考人生的意義是什么？我想大約是人生于世，為自己的命運(yùn)作斗爭(zhēng)吧。即便不知結(jié)局如何，你也曾抗?fàn)庍^(guò)，證明了自己有一個(gè)不屈的靈魂，有一個(gè)不平凡的人生。我們應(yīng)該感謝路遙，他燃燒了自己的生命，為自己的故鄉(xiāng)黃土地寫(xiě)下一部著作，也為后人留下了時(shí)代的見(jiàn)證。即使遙遠(yuǎn)，也有文字忠實(shí)的記錄下來(lái)，讓人們時(shí)刻警醒反思，無(wú)愧于我們的黃金時(shí)代。 也談不培養(yǎng)“兩面人” 陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校韓強(qiáng)讀罷鄭杰老師的《不培養(yǎng)兩面人》之后，對(duì)他所講的“當(dāng)這些兩面的小大人長(zhǎng)成大人了，那有多么可怕。我們其實(shí)早已發(fā)現(xiàn)生活中不乏兩面人，他們“騎墻”的姿態(tài)，令人反感。也許他們一樣的無(wú)害，卻是沒(méi)有風(fēng)骨，玷污了我們民族的性格。”兩面人豈止令人反感，甚至更加嚴(yán)重。當(dāng)年，新疆隱藏在我們教師隊(duì)伍中的“兩面人”喪失理想信念，公然與人民為敵，充當(dāng)“三股勢(shì)力”的保護(hù)傘?！叭蓜?shì)力”分裂之心不死，亡我之心不死，密謀策劃并組織實(shí)施了多起嚴(yán)重暴力恐怖案件，給各族人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重?fù)p失，正常的社會(huì)秩序受到了重大影響，性質(zhì)極其惡劣，手段極其殘忍。沙塔爾·沙吾提等人蓄謀編撰的“問(wèn)題教材”在我們教育系統(tǒng)肆虐長(zhǎng)達(dá)13年之久，卻沒(méi)有一名教師、一名干部勇敢地站出來(lái)揭露他們的丑惡嘴臉，險(xiǎn)惡用心；甚至一些黨員干部教師受到極端思想的影響，枉顧黨紀(jì)國(guó)法，出現(xiàn)一些教師在職不信退休信，邀請(qǐng)宗教人士舉辦婚喪嫁娶，或者直接念阿耶提，導(dǎo)致一些學(xué)生經(jīng)常輟學(xué)在家，參加地下講經(jīng)點(diǎn)，對(duì)推進(jìn)國(guó)語(yǔ)教育說(shuō)三道四，陽(yáng)奉陰違，兩面三刀，還在高考準(zhǔn)考證上將漢語(yǔ)標(biāo)注為外國(guó)語(yǔ)種，這是典型的“兩面人、兩面派”！這些“兩面人”，他們端著國(guó)家提供的飯碗，卻干著砸共產(chǎn)黨鍋的事，這是危害國(guó)家的“兩面人”。許可馨，公費(fèi)出國(guó)留學(xué)，堂堂一個(gè)留美學(xué)生，一個(gè)有文化的知識(shí)分子，許可馨將回國(guó)隔離期間稱(chēng)為“坐牢”。她在自己的微博中極不負(fù)責(zé)任地對(duì)祖國(guó)進(jìn)行抹黑。甚至李文亮醫(yī)生在搶救的時(shí)候，她還不忘爆粗口，回過(guò)頭反咬國(guó)家一口。除了高調(diào)炫耀自己的家庭背景之外，公然辱罵抗疫英雄，鼓勵(lì)一線(xiàn)醫(yī)務(wù)人員臨陣脫逃。但這位動(dòng)轍以“老娘”自居，“口吐芬芳”的女孩，若不是知道她的留美學(xué)生學(xué)歷背景，恐怕有不少的人會(huì)以為，這是一個(gè)躲在破敗的出租屋里，懟天懟地懟空氣的資深鍵盤(pán)俠。在許可馨的微博中，聲稱(chēng)自己在疫情期間幫忙助力，自己只是批評(píng)了政府的不足之處。隨后，許可馨聲稱(chēng)自己是迫于形勢(shì)才發(fā)了聲明，過(guò)陣子，大家就會(huì)忘記這件事兒。是美國(guó)疫情爆發(fā)后，中美航班熔斷，許可馨，又開(kāi)始埋怨中國(guó)為什么不早點(diǎn)包機(jī)接留學(xué)生。她能夠走到今天，靠得就是父母還有蘇州這個(gè)平臺(tái)。一個(gè)既得利益者，還要鄙視普通人的個(gè)人努力，發(fā)表辱國(guó)言論后，改名換姓，以為可以神不知鬼不覺(jué)，在微博上攪得翻天覆地。這是典型的危害社會(huì)的“兩面人”。前兩天一位老教師也在朋友圈發(fā)表了一通感慨：“今晚有點(diǎn)挫敗感。今年高三畢業(yè)的一男生，是我初中時(shí)帶的一學(xué)生，雖然不是班主任，但也上過(guò)一年的課，并且還帶著他參加了幾次乒乓球比賽。但今晚一碰見(jiàn)我，完全無(wú)視我的存在，和我連個(gè)招呼都不打。我回來(lái)后，仔細(xì)想了想，應(yīng)該沒(méi)做啥對(duì)不起這個(gè)學(xué)生的事。挫敗感滿(mǎn)棚。”在學(xué)校時(shí)，規(guī)規(guī)矩矩、恭恭敬敬，一離開(kāi)學(xué)校就趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人，這不也是小“兩面人”？他的危害現(xiàn)在可能看不出來(lái)，但誰(shuí)能保證他會(huì)不會(huì)成長(zhǎng)為以上那些大的“兩面人”呢？鄭杰老師說(shuō)的“教育的兩面人，最大的失誤也許就在此，我們培養(yǎng)的恐怕就是兩面人，就是人格分裂的人?！蔽覀兊慕逃囵B(yǎng)的就是一幫精致的利己主義者，也就是言行不一的人，表里不一的人，就是大場(chǎng)面說(shuō)愛(ài)國(guó)感天動(dòng)地，私下里有自己小九九的人。葉圣陶先生說(shuō)，千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。真，就是講真話(huà)，求真知，做真人，不當(dāng)面一套，背后一套，不說(shuō)一套，做一套，不臺(tái)上一套，臺(tái)下一套。我們作為老師，理應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任，培養(yǎng)自己的學(xué)生講真話(huà)，求真知，做真人，這不僅關(guān)乎著我們自己的尊嚴(yán)，還關(guān)乎著社會(huì)的穩(wěn)定，更關(guān)乎著祖國(guó)與民族的未來(lái)。 精神須成長(zhǎng)—— 讀于漪《知行錄》有感翟王鎮(zhèn)中學(xué) 李鑫“人的生命被賦予一種責(zé)任，就是精神的成長(zhǎng)。用精神的成長(zhǎng)創(chuàng)造使命的精彩，鑄就生命的輝煌”摘自于漪《知行錄》。今天繼續(xù)閱讀于漪老師的《知行錄》，通過(guò)閱讀于漪老師《知行錄》的第2頁(yè)-第33頁(yè)的內(nèi)容，充分認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)完整的人，不能放松自身精神的成長(zhǎng)。于老師告訴我們?nèi)顺嗽谖镔|(zhì)上獲得基本的生存保證外，還應(yīng)該有更多的精神層面的成長(zhǎng)。追求詩(shī)意的精神家園，實(shí)現(xiàn)生命的意義、價(jià)值，讓生命更加豐厚與完滿(mǎn)。作為老師首先應(yīng)該成長(zhǎng)自己的精神，同時(shí)又做學(xué)生精神成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。首先，精神成長(zhǎng)作為老師，應(yīng)該做到“一身正氣、為人師表”。要有一個(gè)以人文精神為核心的精神支柱。讓這個(gè)精神支柱成為自己為之奮斗的目標(biāo)。其次，教師要想事業(yè)上取得輝煌，首先要讓心靈輝煌起來(lái)。為人師者不單發(fā)展教育技能技巧，更要重視人生態(tài)度和情感世界的提升。做一個(gè)“富有”的教師，知識(shí)儲(chǔ)備富有、情感精神富有。在日常教育教學(xué)工作中，我們教師應(yīng)該時(shí)刻能與人為善，遇到事情換位思考，做出正確的判斷。面對(duì)工作不挑挑揀揀，時(shí)刻與青春活力互動(dòng)，感受陽(yáng)光和希望。正如于老師在《知行錄》中寫(xiě)道的“人的心里不能有“蟲(chóng)”。有“蟲(chóng)”，心就染病，輕則好壞不分，是非不辯；重則“蟲(chóng)”對(duì)心吞噬，赤心、良心、善心日益削弱，一旦蕩然無(wú)存，就成為蛇蝎心腸，害人、傷人、噬人，戕害社會(huì)安寧?！?lt;/b>要想在精神上成長(zhǎng)，我們要做到：與人為善、修煉國(guó)家情懷、為人大氣、要有胸懷，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，遵循事物發(fā)展規(guī)律，面對(duì)矛盾激化有冷靜后退的意識(shí)，知足常樂(lè)，不妒忌，多培養(yǎng)積極的興趣愛(ài)好，減少權(quán)欲，完善性格，勤勞、自知。只有精神得到了成長(zhǎng)，我們才能振奮精神，迎接挑戰(zhàn)，生活才不會(huì)虧待我們。 《好媽媽勝過(guò)好老師》讀后感陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校劉玲白老師經(jīng)常會(huì)給同學(xué)或家長(zhǎng)推薦一些書(shū)，前不久推薦的這本《好媽媽勝過(guò)好老師》。我是特別的喜歡知道別人是怎樣教育孩子的，喜歡接受比較先進(jìn)的教育理念，科學(xué)的方法。自己教育兒子的方法不得當(dāng)，很是想用比較科學(xué)的方法"洗腦"這本書(shū)拿到后，幾乎一口氣把它讀完的，被里面的一些教育方法，深深的打動(dòng)，感覺(jué)人家在教育孩子上"費(fèi)盡心思""絞盡腦汁"應(yīng)了那句話(huà)"人家是把孩子教育大的，而我只是把孩子養(yǎng)活大了。"感動(dòng)我的是里面諸多的方法，應(yīng)該是細(xì)膩到家了，給劉心武研究紅樓夢(mèng)有一拼。太獨(dú)到了。 印象最深的就是作者提倡的適當(dāng)使用逆向思維。她講了一個(gè)故事：三位無(wú)聊的年輕人，閑來(lái)無(wú)事時(shí)經(jīng)常以踹小區(qū)的垃圾桶為樂(lè)，居民們不堪其擾，多次勸阻，都無(wú)濟(jì)于事，別人越說(shuō)他們踹的越來(lái)勁兒。后來(lái)，小區(qū)搬來(lái)一位老人，想了一個(gè)方法讓他們不再踹垃圾桶。有一天當(dāng)他們又踹時(shí)，老人來(lái)到他們面前說(shuō)，我喜歡垃圾桶被踢時(shí)發(fā)出的聲音，如果你們天天這樣干，我每天給你們一美元報(bào)酬。幾個(gè)年起人很高興，于是他們更使勁的去踹。過(guò)了幾天，老人對(duì)他們說(shuō)，我最近經(jīng)濟(jì)比較緊張，不能給你們那么多了，只能每天給你們50美分了。三個(gè)年輕人不太滿(mǎn)意，在踹時(shí)就不那么買(mǎi)勁了。又過(guò)了幾天，老人有對(duì)他們說(shuō)，我最近沒(méi)收到養(yǎng)老金支票，只能每天給你們10美分了，請(qǐng)你們諒解。"10美分？你以為我們會(huì)為了這區(qū)區(qū)10美分浪費(fèi)我們的時(shí)間？"一個(gè)年輕人大聲說(shuō)，另外兩個(gè)人也說(shuō)："太少了，我們不干了！"于是他們揚(yáng)長(zhǎng)而去，不再去踢垃圾桶。老人是位攻心高手，他把幾個(gè)年輕人的"樂(lè)趣"變成一種"責(zé)任"他用減少支出刺激他們對(duì)踹垃圾桶產(chǎn)生逆反心理。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)氖褂媚嫦蛩季S，刺激孩子的熱情，不要刺激孩子的厭惡之情。 "人是很容易受到暗示的，如果一個(gè)人總被別人暗示為品行端正，善良有愛(ài)，他就會(huì)在這種氛圍里漸漸生出自我肯定的意識(shí)，相反如果一個(gè)人總被暗示為有某個(gè)問(wèn)題，她就會(huì)在這方面不斷的自我否定，逐漸喪失自信，向壞的方向滑去。我尤其是出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。 人最難抗拒的就是"誘惑"，最討厭的是"強(qiáng)迫"大人和孩子都一樣。在教育中，想要孩子接受什么，就去誘惑他；想要他拒絕什么，就去強(qiáng)迫他--這是非常有效的一招。如果你想讓孩子喜歡課外閱讀，就千萬(wàn)不要直接要求他"讀書(shū)去"，也不要總拿他愛(ài)不愛(ài)讀書(shū)這事當(dāng)話(huà)題來(lái)聊，更不要用閱讀的事來(lái)教訓(xùn)他。 孩子說(shuō)謊不外乎兩個(gè)原因，一個(gè)是模仿大人，一個(gè)是迫于壓力。每個(gè)孩子最初的謊言都是從這里來(lái)的。 許多家長(zhǎng)的失誤就是容不得孩子有任何錯(cuò)誤，所以批評(píng)一直貫穿在生活中，似乎家長(zhǎng)不說(shuō)，孩子就不懂得改變，不說(shuō)就沒(méi)有盡到做家長(zhǎng)的責(zé)任。我的這個(gè)觀念根深蒂固。 在習(xí)慣養(yǎng)成中，如果總是制造孩子的主動(dòng)性和成就感，他就會(huì)在這方面形成一個(gè)好的習(xí)慣，如果經(jīng)常讓孩子有不自由感和內(nèi)疚感，他就會(huì)在這方面形成壞習(xí)慣。 使教育變成一種破壞性的行為有兩個(gè)最根本的原因；一是不信任孩子，二是太相信自己。被罰寫(xiě)作業(yè)，就是弄壞胃口的最有效的一招。 作者在書(shū)中列舉了很多的實(shí)例，看的我心服口服。我真的認(rèn)為這本書(shū)可以作為我的一個(gè)教育孩子的工具書(shū)，讀一次根本不夠，值得反復(fù)讀。只恨沒(méi)有早讀到這些文章。 與孩子一起成長(zhǎng)的日子陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校商梅煥與孩子一起成長(zhǎng)的日子，想想就覺(jué)得幸福，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，喜歡記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，喜歡講講有關(guān)他們的故事。生活中總有一些經(jīng)歷是難忘的，我也是初為人母，邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)步，回想那年冬天，感悟尤深，記錄如下：記得2019年寒假，孩子收到最好的的禮物就是孩子們同王老師在新華書(shū)店一起舉辦的第一屆愛(ài)上閱讀讀書(shū)沙龍活動(dòng)。那天監(jiān)考回家，打開(kāi)手機(jī)，才知道王老師要帶著孩子們參加讀書(shū)沙龍活動(dòng)。已經(jīng)有40多個(gè)孩子報(bào)名了。這么好的活動(dòng)怎能錯(cuò)過(guò)。可是倆個(gè)孩子讀書(shū)愿意，但不想?yún)⒓蛹w誦讀。一直以來(lái)，上臺(tái)展示是孩子的短板，每次班里活動(dòng)，他倆從來(lái)都是免談。這次活動(dòng)更不用說(shuō)，只要是上臺(tái)的事三個(gè)字“不參加”。我又不想錯(cuò)過(guò)這次鍛煉的機(jī)會(huì)，與孩子商量商量吧。孩子竟然哭著堅(jiān)決不參加。最后沒(méi)辦法，我只能讓孩子自己給王老師發(fā)微信，和老師交流。一開(kāi)始是謙給王老師發(fā)了語(yǔ)音，后來(lái)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的語(yǔ)音不滿(mǎn)意，連刪三次，決定不發(fā)了。我又鼓動(dòng)碩給老師發(fā)微信。碩這次沒(méi)拒絕，很快給王老師發(fā)了語(yǔ)音。王老師在第一時(shí)間回復(fù)了孩子，告訴他倆可以不集體誦讀，但是可以曬曬自己的書(shū)單，和小朋友一塊上臺(tái)。孩子聽(tīng)了老師的話(huà)，立馬來(lái)了精神，那就曬書(shū)單吧。于是，孩子開(kāi)始列書(shū)單，讀了哪些書(shū)，作者是誰(shuí)，哪個(gè)國(guó)家的，收獲是什么,積極性特別高。第二天放學(xué)回家，孩子跟我說(shuō)，他們決定和于洋同學(xué)一起曬書(shū)單。而且開(kāi)場(chǎng)白和中間串詞也都想好了。我暗自欣喜，還知道有開(kāi)場(chǎng)白，還知道串詞，也是小看的他們了。早上，已經(jīng)有好多家長(zhǎng)和小朋友早早來(lái)到書(shū)店了。熟悉熟悉環(huán)境，活動(dòng)馬上開(kāi)始了。孩子們集體誦讀的時(shí)候，倆孩在下面緊張的不得了，上場(chǎng)前一直做準(zhǔn)備，對(duì)臺(tái)詞。我也是小看他們了，我以為他們肯定會(huì)在臨上場(chǎng)之前選擇放棄，在這樣的場(chǎng)合，肯定會(huì)打退堂鼓。還好，這倆孩堅(jiān)持到最后。蘇老師的報(bào)告讓我感觸很深，怎樣讓孩子讀的書(shū)內(nèi)化于心，可以通過(guò)演講和朗誦等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。在這方面我沒(méi)給孩子做好榜樣，今后和孩子一起努力！學(xué)，然后知不足。參加了活動(dòng)，聽(tīng)了報(bào)告，才知道自己與優(yōu)秀的父母相比做的太少太少，需要學(xué)習(xí)的東西太多太多。接下來(lái)，與孩子一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)！ 智慧師愛(ài)贏得學(xué)生喜愛(ài)—— 讀《做學(xué)生喜愛(ài)的老師》第一章陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校張建不同的學(xué)生，對(duì)教師的喜愛(ài)會(huì)有千差萬(wàn)別，但被學(xué)生喜愛(ài)的教師，一定有著共性：有愛(ài)、有教育智慧、有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能、有審美素養(yǎng)、有語(yǔ)言藝術(shù)……而師愛(ài)在教育中起著重要的作用，是教師做好教育工作的精神力量，是通向?qū)W生內(nèi)心世界的橋梁，是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的重要途徑。可以說(shuō)，師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的前提。師愛(ài)的無(wú)私體現(xiàn)在奉獻(xiàn)上，集中體現(xiàn)在理性和無(wú)私上，踐行在教書(shū)育人的實(shí)踐中。然而，老師愛(ài)學(xué)生，卻不一定收獲愛(ài)的果實(shí)，甚至因愛(ài)生怨。這是我在平時(shí)的教學(xué)中所困惑以及感到挫敗的地方。有時(shí)，我會(huì)感覺(jué)，做班主任僅僅是感動(dòng)了自己。付出很多，真誠(chéng)的去愛(ài)孩子們，然而卻感受不到孩子們反饋回來(lái)的成長(zhǎng)。讀了這一章，我認(rèn)識(shí)到我僅僅是一腔熱情的付出，然而忽視了師愛(ài)的智慧。實(shí)際上，師愛(ài)是一種智慧的愛(ài)，是遵循教育規(guī)律，講究教育藝術(shù)的愛(ài)。剛剛接手今年初一的班時(shí)，有個(gè)女生閆同學(xué)經(jīng)常讓我頭疼。不寫(xiě)作業(yè)，天天遲到，但是家就在學(xué)校對(duì)面的小區(qū)。通過(guò)對(duì)“過(guò)去史”的排查，我知道了她從小學(xué)就不寫(xiě)作業(yè)，漸漸地老師也不再關(guān)注她。通過(guò)和家長(zhǎng)的交談，了解到她遲到的原因是家距離學(xué)校近，總認(rèn)為一會(huì)兒就到學(xué)校了，所以起床晚且吃早飯也磨蹭，養(yǎng)成了散漫的習(xí)慣。我覺(jué)得進(jìn)入初中，就是一個(gè)新的開(kāi)端，就想著帶著她一步步走到正常的軌道。所以，我每天找她談心，鼓勵(lì)她，不起作用我就在班里當(dāng)眾批評(píng)她?；蛘卟捎眯〗M扣分，讓組長(zhǎng)和組員督促她。結(jié)果不但沒(méi)看到有任何改善，反而有一周她更逆反，直接請(qǐng)假在家。我想了好幾天，然后告訴自己。我就完全相信她一次，而且是當(dāng)著同學(xué)們的面相信她一次試試。這一天她又遲到了，同學(xué)都在嘲笑她，我說(shuō)道：“我對(duì)閆同學(xué)的印象是對(duì)學(xué)習(xí)很認(rèn)真，在班級(jí)小組考評(píng)中她不想‘拖后腿’，我堅(jiān)信李紅不想遲到，她遲到一定有原因?！边@時(shí)，閆同學(xué)漲紅了臉說(shuō)：“誰(shuí)想遲到啊，我明天保證不遲到?！蹦闹诙煸绯?，她又遲到了，全班同學(xué)用質(zhì)疑的目光看著我。這時(shí)，我又說(shuō)道：“昨天她才表態(tài)不遲到，我相信她今天遲到的原因肯定特殊，我們給予她理解?！遍Z同學(xué)再一次漲紅了臉，老師在不知情的情況下，給予她的寬容，讓她感動(dòng)不已。老師和同學(xué)們的寬容和信任，點(diǎn)燃了她的自尊，到現(xiàn)在接近一年的時(shí)間她再也沒(méi)有遲到。其實(shí)，很多時(shí)候?qū)W生怕的并不是打罵，訓(xùn)斥和抱怨，而是理解、寬容與感動(dòng)。所以，教學(xué)中面對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，教師的處理方式要盡可能讓學(xué)生感受到被尊重、被期待、被關(guān)愛(ài)，這樣學(xué)生就不好意思不改正錯(cuò)誤了。充滿(mǎn)智慧的表達(dá)師愛(ài)，更容易讓孩子覺(jué)醒。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)，而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)。教育中沒(méi)有愛(ài)是不行的，但只有愛(ài)是不夠的，師愛(ài)還應(yīng)該充滿(mǎn)智慧。須知，師愛(ài)的智慧是藝術(shù)與能力的高度結(jié)合。這其中就包括了我們對(duì)愛(ài)的理解力、對(duì)愛(ài)的表達(dá)力、對(duì)愛(ài)的接受力、對(duì)愛(ài)的提升力。而藝術(shù)是高度個(gè)性化的愛(ài)的表達(dá)方式。在教育教學(xué)中，老師的每一個(gè)眼神、每一個(gè)微笑、每一句評(píng)價(jià)、每一次撫摸，甚至包括每一句批評(píng)，都蘊(yùn)含著愛(ài)的藝術(shù)。當(dāng)我們以愛(ài)的智慧撫慰學(xué)生的心靈，以耐心期待學(xué)生的轉(zhuǎn)化，以寬容善待學(xué)生的不足，于是就將平凡的教學(xué)轉(zhuǎn)化為精彩，把煩惱的事務(wù)轉(zhuǎn)化為快樂(lè)。在此過(guò)程中，我們自己會(huì)感到巨大的滿(mǎn)足和快樂(lè)，而我們的快樂(lè)也會(huì)引發(fā)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)和對(duì)老師的喜愛(ài)。 閱讀悅心約未來(lái)——《龔雄飛與學(xué)本教學(xué)》讀后感陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校張樹(shù)霞“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！弊x書(shū)是教師成長(zhǎng)的必由之路。書(shū)香伴流年，歲月如花開(kāi)。與書(shū)相守，每一個(gè)日子都開(kāi)成一朵花，馨香為伴，香遠(yuǎn)溢清。讀書(shū)帶給我們的不僅是一時(shí)的愉悅，而且是更為深遠(yuǎn)的影響。富有生命、活力是學(xué)本課堂的特點(diǎn)?！耙詫W(xué)為本”的課堂教學(xué)實(shí)踐把學(xué)生推向真正自由和自主的地位，是建立在解人性的枷鎖，讓任何一個(gè)學(xué)生在課堂上都作為一個(gè)活生生的生命存在，在課堂活動(dòng)中順應(yīng)人性進(jìn)行的學(xué)習(xí)交往實(shí)踐，并以合作的方式常態(tài)交流與思想砥礪，是教學(xué)改革上的道德和人性化的應(yīng)然回歸，是教學(xué)活動(dòng)的文化自覺(jué)。?一、學(xué)本課堂，是指以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為本的課堂。學(xué)習(xí)者不是單純的指學(xué)生，而是指教師、學(xué)生和直接參與者。也就是說(shuō)，在學(xué)本課堂中，沒(méi)有純粹的教師，教師身份將發(fā)生本質(zhì)性變化，教師是大同學(xué)。具體而言，學(xué)本課堂就是教師和學(xué)生協(xié)同合作，共同圍繞著核心問(wèn)題開(kāi)展自主性的探究學(xué)習(xí)，在單位時(shí)間內(nèi)解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進(jìn)教師和學(xué)生共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在師生關(guān)系方面，有別于教本課堂，師生關(guān)系不是上對(duì)下的長(zhǎng)幼關(guān)系、授受關(guān)系，而是真正意義上的民主、平等、人文和諧的發(fā)展關(guān)系。師生為了共同的目標(biāo)而相互合作，相互幫助，追求的是一種真學(xué)習(xí)。在教學(xué)關(guān)系方面，師生之間不是那種傳授和告知關(guān)系，而是合作學(xué)習(xí)，共同建構(gòu)知識(shí)發(fā)展能力的關(guān)系。師生共同創(chuàng)建小組合作團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)機(jī)制，創(chuàng)建人文、自由、開(kāi)放、多元、燦爛的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)真實(shí)、自由、自主的陽(yáng)光學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)本課堂學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教學(xué)最終目的是讓每位學(xué)習(xí)者生命得到精彩綻放。二、教學(xué)不只要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。夸美紐斯指出：“尋求出一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！蔽覀兘?jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了。學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到。教育過(guò)程的主力和主人，是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿(mǎn)足學(xué)生的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。在課堂上應(yīng)該給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論、思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)。真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。三、學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。 一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。四、學(xué)本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在接下來(lái)的教學(xué)中，我將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)龔老師的“學(xué)本課堂”教學(xué)理念，改變觀念，提高自己，更多關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注孩子的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一名學(xué)生真正熱愛(ài)語(yǔ)文，讓每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性都能得到激發(fā)。我始終相信，“教研是一場(chǎng)詩(shī)意的修行，是用生命影響生命，用生命溫暖生命的過(guò)程！”追夢(mèng)路上無(wú)止境，相信老師們會(huì)借助教育新政策的東風(fēng)，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航！ 書(shū)海泛舟追逐心中的風(fēng)箏——讀《追風(fēng)箏的人》有感陽(yáng)信縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué) 趙洪芹“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍” ——題記也許每個(gè)人的心中都曾有過(guò)一個(gè)風(fēng)箏，它會(huì)高低起伏搖擺不定，望著一個(gè)個(gè)的小精靈悠揚(yáng)的飄在蔚藍(lán)天空上，我也想成為那個(gè)追風(fēng)箏的人。在此之間我也迷茫過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，但直到這本書(shū)的出現(xiàn)，讓我重新找回自己前進(jìn)的方向。其實(shí)我在一開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候并沒(méi)有那么入迷，我本以為它會(huì)讓我同其他書(shū)一樣感到無(wú)聊。但原來(lái)是我錯(cuò)了，當(dāng)我真正沉下心讀這本書(shū)時(shí)我被書(shū)中的文字打動(dòng)了，字里行間中折射出了我曾經(jīng)有過(guò)的心緒。就如那句“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，讓我感受到了書(shū)中的心跳。同時(shí)也讓我看到了戰(zhàn)亂無(wú)窮的阿富汗，在那個(gè)年代那里的孩子們?cè)谶@個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)里，也會(huì)成為追風(fēng)箏的人。《追風(fēng)箏的人》一書(shū)是主人公阿米爾內(nèi)心救贖的回憶錄。愛(ài)，恐懼，愧疚，贖罪都交織在這部驚世之作里。而這部小說(shuō)的作者也正是美國(guó)著名作家卡勒德·胡賽尼。在這本書(shū)中，我看到了一個(gè)人從膽怯懦弱一直到成為一個(gè)滿(mǎn)懷責(zé)任感的堂堂正正男子漢的蛻變。這些也正是我喜歡這本書(shū)的原因所在。這本書(shū)主要講述了出生于高貴世家的少爺阿米爾從小就失去了母親，與他年齡相仿哈桑同樣也沒(méi)有母親。哈桑是阿米爾仆人家的孩子，也正因?yàn)檫@層關(guān)系，他們從小在一起玩耍，一起成長(zhǎng)。當(dāng)阿米爾在受盡欺凌的時(shí)候，盡管害怕到顫抖卻依舊挺身而出。同樣為了幫阿米爾追到風(fēng)箏，他忍受了富家少爺阿塞夫?qū)λ臍埧岜┐?，而這一幕，剛好被阿米爾看到了。我本以為他會(huì)像哈桑保護(hù)他一樣勇敢的站出來(lái)，但他沒(méi)有，他卻一直躲在拐彎處的墻旁邊，目睹了這整個(gè)過(guò)程。讀到此刻的時(shí)候，我的心不知道為什么仿佛有一種被燒灼的痛。我痛恨阿米爾，哈桑為他做了那么多，為什么當(dāng)哈桑遭到這般毒打的時(shí)候他卻無(wú)動(dòng)于衷。但沒(méi)想到在那段日子里，阿米爾也是十分痛苦的，他甚至為了讓自己忘記這段經(jīng)歷又制造了“手表風(fēng)波”，令他意想不到的事，哈桑竟然又一次救了他，他也又一次背叛了哈桑?！盀槟悖f(wàn)萬(wàn)遍。”這是哈桑純潔善良的寫(xiě)照，是哈桑挺身而出的見(jiàn)證，是哈桑忠志不渝的承諾。這看似簡(jiǎn)單卻又沉重的言語(yǔ)，讓阿米爾的懦弱和背叛再也承受不住了。20年后，阿米爾得知哈桑竟是自己的親生兄弟，而此時(shí)哈桑卻在黑暗的統(tǒng)治下死去了。阿米爾帶著自己和父親犯下的罪行，開(kāi)始了自己心靈的贖罪。他從安居樂(lè)業(yè)的美國(guó)回到了戰(zhàn)亂頻發(fā)的阿富汗找到了哈桑的兒子索拉博，并為帶索拉博回到美國(guó)被阿塞夫打的鼻青臉腫，渾身上下斷了好幾根骨頭。那段日子，阿米爾贖了太多的罪。直到最后阿米爾拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線(xiàn)，風(fēng)箏再一次高高飄揚(yáng)在天上，索拉博露出了淡淡的笑容，此刻，阿米爾終于成為了追風(fēng)箏的人。至于這本書(shū)中，我真的有太多的感同身受。工作的道路上，經(jīng)常遇到磕磕碰碰，消沉?xí)r我甚至都出現(xiàn)過(guò)放棄的念頭。努力到底有什么用? 閱讀完這本書(shū)，我的心中便有了答案。我忍住自己內(nèi)心的不滿(mǎn)，克制住自己心中的煩躁。這何嘗不是阿米爾蛻變的過(guò)程呢？在這個(gè)歷練中，我不斷地克服自己惰性，改變自己，磨礪自己，我相信最終我也可以也成為追風(fēng)箏的人。讀一本好書(shū)猶如與一個(gè)偉人對(duì)話(huà)，而卡勒德·胡賽尼告訴我——無(wú)論天空是多么的遙遠(yuǎn)，過(guò)程是多么艱辛，只要我的方向是對(duì)的，那么我終究會(huì)追逐到埋藏在我心中的風(fēng)箏！ 閱讀父母翟王鎮(zhèn)中學(xué) 宗鵬父母是本大書(shū)，一開(kāi)始不想讀，也讀不懂，等到讀懂的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)書(shū)的每一頁(yè)，每一個(gè)字甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都是愛(ài)的凝結(jié)。 ——題記父母是一本大書(shū)，越讀越深刻。五月端午前后恰逢麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，一直幫我?guī)Ш⒆拥钠牌判枰乩霞掖龓滋?，幫哥哥收麥子。于是換上我的爸爸和媽媽兩人來(lái)幫我?guī)Ш⒆?。他們?dān)心祐祐會(huì)認(rèn)生一時(shí)半會(huì)兒不接受自己，于是提前兩天就來(lái)到我家，說(shuō)是早接觸早熟悉會(huì)對(duì)孩子好。可能確實(shí)是因?yàn)檎J(rèn)生的緣故，一開(kāi)始祐祐根本就不讓姥爺和姥姥靠近，稍一靠近他就大哭，嚇得兩人只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著我和祐祐玩兒，等看到他玩兒的投入的時(shí)候，他們?cè)俾乜窟^(guò)來(lái)，引引他，逗逗他?？尚〉v祐根本就不明白姥姥姥爺?shù)目嘈模豢此麄兛拷土⒖虛涞轿覒牙?，使勁摟著我的脖子，自己也不玩兒了。后?lái)爸爸想出用祐祐最喜歡的到外面玩兒的方式把他吸引過(guò)去，一開(kāi)始奏效了，祐祐主動(dòng)讓姥爺抱了過(guò)去，結(jié)果還沒(méi)等抱到樓下他就嗷嗷大哭起來(lái)，爸爸沒(méi)辦法只能又把他抱了上來(lái)。媽媽說(shuō)不讓抱就不抱，等祐祐坐小車(chē)玩兒的時(shí)候，她推小車(chē)總會(huì)行，結(jié)果是我把祐祐放到小車(chē)?yán)锿扑鎯旱臅r(shí)候他很乖，但一旦發(fā)現(xiàn)推小車(chē)的人換成了姥姥就立馬翻臉，也哭也叫連小車(chē)也不坐了。就這樣一天下來(lái)，他們用盡了方式，想盡了辦法，祐祐就是不讓靠近更不讓他們抱。雖然這一天下來(lái)小祐祐幾乎就沒(méi)讓他們靠近過(guò)，但也把他們兩個(gè)人折騰的夠嗆。小祐祐的不配合讓他倆坐立不安、茶飯不思。我知道媽媽最最離不開(kāi)茶水，她自己在家每天都要沏好幾壺茶，可是在我這的這一天午飯她吃得很少，只吃了兩個(gè)雞蛋，饅頭一口也沒(méi)吃。下午幾乎一口水也沒(méi)喝，我給她沏好了茶讓她喝，她也總說(shuō)不渴。后來(lái)才知道她是覺(jué)得自己喝了水就要不停跑廁所，故意不喝。晚上他們也堅(jiān)決不在我這住非要回弟弟家，媽媽說(shuō)她知道自己毛病多，晚上喝了水就會(huì)光跑廁所，影響其他人睡覺(jué)，并且我家房子只有一個(gè)衛(wèi)生間，在我這住實(shí)在不方便。晚上臨走媽媽還囑咐我說(shuō)以后他們的早飯也不用我們管，他們自己會(huì)在外面買(mǎi)點(diǎn)飯吃了再坐公交車(chē)過(guò)來(lái)，不給任何人添麻煩，保證不耽誤我上班。我知道媽媽暈車(chē)還容易掉向，她也從未自己做過(guò)公交，她甚至不能理解從弟弟家到我家來(lái)回怎么會(huì)都要坐二路公交車(chē)這樣的問(wèn)題，當(dāng)然更不會(huì)知道在哪里可以中途下車(chē)買(mǎi)飯，她能說(shuō)出不讓我們管的話(huà)是下了多大的決心，我想都不敢想。來(lái)看祐祐的第二天是端午節(jié)，雨下得很大。我想他們應(yīng)該知道我今天不上班，這么大的雨一定不來(lái)了，我也沒(méi)想到要開(kāi)車(chē)去接他們。結(jié)果我剛剛吃完早飯爸爸媽媽就過(guò)來(lái)了，全身都淋濕了，鞋子里的水更多。我讓他們把衣服換下來(lái)，他們說(shuō)什么都不肯，說(shuō)夏天穿著一會(huì)兒就干。我說(shuō)這么大的雨為什么還要過(guò)來(lái)，媽媽說(shuō)就是尋思多和祐祐待待，他就可能會(huì)早一點(diǎn)接受他們，于是就冒雨趕了過(guò)來(lái)。我責(zé)怪他們要過(guò)來(lái)為啥不打電話(huà)說(shuō)一聲，我開(kāi)車(chē)去接他們就不會(huì)被淋了，他們不吭聲。其實(shí)我知道他倆一定是商量好了寧可自己被淋也不愿讓我去接。從他們的行為中我讀懂了一個(gè)事：我的父母在兒女需要到他們的時(shí)候根本就沒(méi)有想過(guò)自己已是需要照顧的老人，一心想的是如何照顧他們的兒女的兒女，且不給兒女添任何的麻煩，無(wú)論他們的兒女已是多大年齡。媽媽來(lái)到后坐在沙發(fā)上，因?yàn)樗难澩葷窳艘淮笃嘲l(fā)的時(shí)候沒(méi)有注意，就把上面的墊子弄濕了。爸爸看到后就立刻責(zé)怪媽媽不小心。我知道爸爸的褲子也是濕的，一看爸爸的坐姿，才知道他怕弄濕沙發(fā)只坐了一點(diǎn)兒沙發(fā)邊，把腿伸出去很遠(yuǎn)，保持這么難受的坐姿只是擔(dān)心把我的沙發(fā)弄濕。在那一刻，我的鼻子很酸，眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)，我怕他們發(fā)現(xiàn)不敢讓眼淚流出來(lái)。我終于讀明白原來(lái)在爸爸媽媽心中兒女的家終歸不是自己的家，所以萬(wàn)事皆小心翼翼?？伤麄兊膬号趾卧阉麄兛醋魇峭馊?？其實(shí)最近媽媽的梨園也正是忙季，她為了來(lái)看祐祐，提前好多天加班加點(diǎn)的去梨園套梨袋，累的嗓子都啞了。來(lái)這之前我還擔(dān)心她會(huì)怕耽誤地里的活兒，她說(shuō)：“地里的活兒不重要，只要能幫你帶好孩子就行?！闭f(shuō)實(shí)話(huà)一開(kāi)始我認(rèn)為看孩子并不累，因?yàn)橐环矫娉酥芪?，其他時(shí)間我只上半天班，祐祐也很乖，上午下午都會(huì)睡一覺(jué)，他們兩個(gè)人看孩子應(yīng)該很輕松，我讓他們來(lái)看祐祐其實(shí)也是想借機(jī)盡一下孝心，讓他們有理由在我這住幾天（我結(jié)婚這么多年以來(lái)爸爸媽媽從來(lái)就沒(méi)在我家住過(guò)），我也好給他們做點(diǎn)我拿手的飯菜，讓他們嘗嘗女兒的手藝。結(jié)果卻是事與愿違，我的孝心讓他們身心俱疲。就在那一刻我感覺(jué)自己很不孝，四十多歲的人了，還凈給父母添麻煩。突然想到我也早已為人母，等以后我對(duì)文約和祐祐也一定會(huì)像我的爸爸媽媽對(duì)我一樣愿意傾盡自己的所有來(lái)愛(ài)他們，因?yàn)檫@就是我的父母通過(guò)血緣傳承給我的基因，這種基因會(huì)一輩接一輩的傳承下去，最終讓愛(ài)成為本能。也許這種愛(ài)的傳承就是父母這本大書(shū)的主旨。親愛(ài)的朋友們，閱讀父母吧，越讀越走心！ 黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間—— 讀王君《開(kāi)發(fā)三峽》有感河流鎮(zhèn)中學(xué) 劉桂榮文言文教學(xué)常常讓很多老師們困惑，譬如：“言”和“文”到底孰輕孰重？是依“言”帶“文”，還是隨“文”釋“言”？王老師的這堂《開(kāi)發(fā)三峽》的群文閱讀研究課為我們做出了很好的回答。這堂課是以文言文《三峽》為基礎(chǔ)展開(kāi)的群文閱讀研究課，王君老師依據(jù)文本的特點(diǎn)，從文言文教學(xué)的基本規(guī)律出發(fā)，以“言”為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)“文”的理解。本課中王老師進(jìn)行了12次整合，主要涵蓋“文本之內(nèi)的整合”和“文本內(nèi)外的整合”兩個(gè)大的層次，包含了文言知識(shí)、文化現(xiàn)象、相似文本等七個(gè)方面，涉及一詞多義、詞類(lèi)活用、互文句等12個(gè)文言知識(shí)點(diǎn)。這樣的整合使課堂教學(xué)有了厚度、寬度和深度，更為老師們進(jìn)行群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)提供了具體、直觀的范例。王君老師這堂課首先從字音、停頓開(kāi)始，注重學(xué)生的朗讀。朗讀是進(jìn)入文字靈魂深處最好的方式，王君老師非常注重朗讀，坐在她的課堂上，耳畔總能響起學(xué)生瑯瑯的讀書(shū)聲，這堂課僅學(xué)生的齊讀就有11次，學(xué)生們?cè)诶首x中感受互文的神奇美妙，感受文言的端莊典雅。然后是文本之內(nèi)的整合，即“言”的整合。這一層次涵蓋了文言現(xiàn)象和文化現(xiàn)象兩個(gè)大的方面，文言現(xiàn)象又包括了一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義詞、互文句、對(duì)舉句（并提句）等五個(gè)文言知識(shí)點(diǎn)。文言現(xiàn)象的整合是文言文教學(xué)中的基礎(chǔ)整合，在整合過(guò)程中，王君老師注重方法的引導(dǎo)，由一個(gè)到一類(lèi)，在“類(lèi)”中尋找、歸納出規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，關(guān)注古漢語(yǔ)的典雅、優(yōu)美。而文化現(xiàn)象的整合則在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，溝通了語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，古漢字的呈現(xiàn)彰顯了漢字之神奇、古人之睿智、中華文化之精深。文言文的教學(xué)必須要以“言”為基礎(chǔ)，只有扎扎實(shí)實(shí)地把“言”教好，才能促進(jìn)對(duì)“文”的理解。王君老師這堂課真正實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，不僅在整合過(guò)程中落實(shí)了古漢語(yǔ)知識(shí)，教給學(xué)生歸納、提煉知識(shí)的方法，還讓學(xué)生在文言字詞句中去體會(huì)文言文的典雅優(yōu)美。接下來(lái)是文本內(nèi)外的整合，主要從相似文本、文本淵源考證、縱向取材（《水經(jīng)注》）、學(xué)生質(zhì)疑四個(gè)方面構(gòu)成“群文”。王君老師從詩(shī)與文的比較到文與文的比較，使得教學(xué)過(guò)程更加靈動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容更加厚重。最后拓展到《水經(jīng)注》，學(xué)生們的學(xué)習(xí)視野完全打開(kāi)了，走進(jìn)了大三峽、大語(yǔ)文。最后引導(dǎo)學(xué)生：除了文本內(nèi)外的整合，還有一個(gè)重要的思路是把文本和生活鏈接，做更有深度的研究性學(xué)習(xí)。比如：三峽大壩建成后，酈道元《三峽》中哪些風(fēng)景已經(jīng)消失了？王老師通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，打通了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，不僅引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，而且體現(xiàn)了“大語(yǔ)文”的思想。生活中處處都是語(yǔ)文，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是開(kāi)放的、多元的，教語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)文，要將天地、自然、萬(wàn)物收于胸中，展于課堂，如此，教師、學(xué)生、課堂才有了大氣魄、大胸懷?！包S河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”這兩句詩(shī)以黃河入海喻裴十四胸懷的闊大，也正是王君老師廣闊視野、博大胸襟的體現(xiàn)。只有擁有如此胸襟的人才會(huì)上出《開(kāi)發(fā)三峽》這樣大格局、大氣魄的課來(lái)。 撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明—— 讀《于漪全集之閱讀教學(xué)卷》有感河流鎮(zhèn)中學(xué)  張?jiān)葡?lt;/b>月色如水，婉轉(zhuǎn)輕盈。花香芬芳，茶香縷縷。一書(shū)在握，思緒萬(wàn)千，讀書(shū)之欲望愈演愈烈。拜讀于漪老師的《閱讀教學(xué)卷》，驚嘆于老師獨(dú)到的見(jiàn)解。身為教育工作者尤其是語(yǔ)文老師，上好閱讀課，激發(fā)閱讀興趣，傳授閱讀方法，提高閱讀能力，本書(shū)是一部不可或缺的參考書(shū)。《于漪全集》以“一輩子學(xué)做教師”為主線(xiàn)，收錄了于漪老師在不同時(shí)期發(fā)表的論文、講話(huà)、序跋等作品，分為基礎(chǔ)教育、語(yǔ)文教育、課堂教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、教師成長(zhǎng)、序言書(shū)信、教育人生8卷，共700萬(wàn)字。在首發(fā)式上，于漪說(shuō)：“我是一名草根教師，時(shí)代的需要造就了我。把每個(gè)學(xué)生教育好，是教師身上的千鈞重?fù)?dān)。教師們都要有中國(guó)立場(chǎng)、世界視野、家國(guó)情懷、危機(jī)意識(shí)，把每個(gè)學(xué)生當(dāng)寶貝。人教好了，我們的事業(yè)就無(wú)往而不勝。約瑟夫.布羅茨基說(shuō)“鄙視書(shū)，不讀書(shū)，是深重的罪過(guò)。由于這一罪過(guò)，一個(gè)人將終生受到懲罰；如果這一罪過(guò)是由整個(gè)民族犯下的話(huà)，這一民族就要因此受到自己歷史的懲罰。”這說(shuō)明閱讀對(duì)個(gè)人、對(duì)民族的無(wú)可比擬的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)尤其是青少年求學(xué)時(shí)期，不抓緊時(shí)間閱讀多種書(shū)籍，不認(rèn)真閱讀佳品、精品，不主動(dòng)積極地用人類(lèi)創(chuàng)建的精神文明哺育自己成長(zhǎng)，又怎能成為國(guó)家棟梁之才？為此教師必須重視閱讀教學(xué)，努力提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。心中有“底”好處多。心中的“底”應(yīng)該來(lái)自課前認(rèn)真預(yù)習(xí)。該怎樣預(yù)習(xí)？在未讀于老師的佳作之前，我只是讓學(xué)生讀兩遍課文，自己掃清文字障礙，要求不明確指導(dǎo)不到位，效果可想而知。拜讀《于漪全集之閱讀教學(xué)卷》后是“柳暗花明又一村”。指導(dǎo)孩子們?nèi)匆徊橐惶釂?wèn)。三看，就是看課文、看注釋、看課文后面的“思考探究”。它們猶如引路者，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，是獨(dú)立閱讀時(shí)的好幫手。一查就是查字典。不明白的字詞都要查字典，并且用心把解釋讀完，若有典故還要查它的出處。一提問(wèn)，就是提出自己不能解決的疑難問(wèn)題。一開(kāi)始孩子們停留在淺層面上，一般就是字音，隨著老師的引領(lǐng)他們會(huì)針對(duì)文章提出問(wèn)題。在學(xué)習(xí)《鄧稼先》時(shí)有的學(xué)生就提出“文中為何要插入《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，題目是鄧稼先為何還要寫(xiě)奧本海默？學(xué)習(xí)《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》時(shí)有同學(xué)提出，舊教材是《記聞一多先生的說(shuō)和做》，題目這樣改有何意義？一段時(shí)間的實(shí)踐，不僅激發(fā)了孩子們的讀書(shū)興趣提高了課堂效率，更培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和獲得知識(shí)的能力。閱讀教學(xué)中，選好教學(xué)的切入點(diǎn)和突破口十分重要。于老師為我指點(diǎn)迷津，我將書(shū)中的觀點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，效果顯著。如在執(zhí)教《散步》時(shí)我將文末“我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”作為切入口，把“整個(gè)世界”作為關(guān)鍵詞，由此設(shè)計(jì)出學(xué)習(xí)的主問(wèn)題“在作者的世界中包含了哪些人，哪些事，哪些情？再如教學(xué)《老山界》這一課，找準(zhǔn)”難“，由此設(shè)計(jì)問(wèn)題”紅軍戰(zhàn)士在翻越老山界時(shí)遇到了哪些困難？戰(zhàn)士們是怎樣面對(duì)的?在問(wèn)題的引領(lǐng)下學(xué)生積累了知識(shí)，培養(yǎng)了閱讀理解能力，而且訓(xùn)練了思維，發(fā)展了分析、綜合、歸納等能力。我在靜觀于老師文字的時(shí)候，目睹了一個(gè)教育大師的嘔心瀝血；習(xí)得了閱讀教學(xué)真諦，尋得了精神皈依，于老師對(duì)我閱讀教學(xué)上的幫助我的笨筆卻寫(xiě)不出一二?！队阡羧喿x教學(xué)卷》正是撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明之書(shū)！我相信在大師的幫助下與學(xué)生共同成長(zhǎng)，一起進(jìn)步，一起快樂(lè)，成為學(xué)生的良師益友和伙伴，成就我們共同的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。 靈魂擺渡擺渡人生陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校董艷如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人？《擺渡人》，英國(guó)作家克萊爾所著。內(nèi)容講述的是一個(gè)父母離異性格內(nèi)向的小女孩兒獨(dú)自一人坐火車(chē)去見(jiàn)自己素未謀面的父親，然而，火車(chē)卻出了事故，當(dāng)小女孩醒來(lái)時(shí)他發(fā)現(xiàn)他是這場(chǎng)事故的幸存者。小女孩是火車(chē)失事的遇難者。他走出了隧道，由靈魂的引導(dǎo)者崔斯坦帶著小女孩兒，小女孩的靈魂行走在荒原，相依為命十幾天后去了天堂，最終又返回生界的故事。克萊爾的文筆細(xì)膩唯美，讀起來(lái)不忍釋卷。故事驚心動(dòng)魄，情感真摯讓一個(gè)虛構(gòu)的愛(ài)情飽含真實(shí)人生的況味和隱喻。故事中的人物，迪倫和崔斯坦，在幾天的荒原之路上，只有他們兩個(gè)人于是產(chǎn)生了愛(ài)情。男孩兒把女孩兒的靈魂擺渡到另一個(gè)世界時(shí)。女孩兒因?yàn)榱魬倌泻?，于是找到回荒原的辦法，與其再次相見(jiàn)。這個(gè)故事頗有一點(diǎn)驚心動(dòng)魄，一絲靈異的感覺(jué)，但是這本書(shū)里的字里行間透出了對(duì)人生態(tài)度的思考。初走光荒原，崔斯坦是他的擺渡人，而再次返回時(shí)，沒(méi)有了擺渡人的小女孩兒靠的是自己強(qiáng)大的信念和信心使她充滿(mǎn)了力量。前途是一帆風(fēng)順還是處處是狼豺虎豹？不知道。能否找到他？不知道！如何面對(duì)惡魔的吞噬？不知道！只有自己對(duì)男孩的一片癡心。有了勇氣，就有了一切，剩下的，交給命運(yùn)就可以了。但是就按年齡來(lái)說(shuō)，崔斯坦也是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的人，而小女孩只是她擺渡過(guò)靈魂中極其普通的一個(gè)，但是沒(méi)有了小女孩，他只有重復(fù)著毫無(wú)意義的擺渡生涯。他不知道是誰(shuí)給他的命運(yùn)，是誰(shuí)托付了這個(gè)宿命給他。他不敢想象，不敢嘗試，表面上他依然是那個(gè)溫和，單純，忠誠(chéng)，盡職的靈魂擺渡人，可他的心卻早已隨小女孩而去。愛(ài)情的滋生是他始料未及的意外，令他充滿(mǎn)了矛盾。盡管這份感情讓他心動(dòng)不已，但他沒(méi)有勇氣走出荒原，更不敢踏入天堂一步，他只能將對(duì)愛(ài)的渴望強(qiáng)壓在心底，他把所有與他她有關(guān)的美好往事封存于記憶中，繼續(xù)自己的漫長(zhǎng)余生。迪倫用自己的靈魂真切地告訴我們：禁錮我們的從來(lái)都不是有形的枷鎖和隔門(mén)，而是來(lái)自我們心底的怯懦和未知世界的恐懼與擔(dān)憂(yōu)。你的信念決定自己的人生。只有無(wú)所畏懼的自由靈魂才能抵達(dá)甚至改變美好的彼岸。真正的救贖來(lái)自與心靈的自我成長(zhǎng)。盡我之力，為吾、吾生擺渡，抵達(dá)美好彼岸。 向優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)如何檢查作業(yè)陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校王惠看班級(jí)管理方面的書(shū)，必須要學(xué)習(xí)的就是班規(guī)的制定，而在班規(guī)里面對(duì)于作業(yè)的布置和檢查又分成了很多不同的形式，一些優(yōu)秀班主任的做法讓我受益匪淺。首先是作業(yè)的習(xí)慣，來(lái)看下面這段話(huà)：調(diào)查學(xué)生掌握以下和家庭作業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)技能：根據(jù)家里的實(shí)際情況，為自己設(shè)定一個(gè)固定的學(xué)習(xí)時(shí)間;排除干擾（如做作業(yè)時(shí)遠(yuǎn)離電視和手機(jī)）；準(zhǔn)備好必要的學(xué)習(xí)用具；在專(zhuān)門(mén)的本子上記下家庭作業(yè)；帶好做作業(yè)要用到的課本和筆記；每科作業(yè)的時(shí)間管理，特別是周末作業(yè)多的時(shí)候；明確考試時(shí)間，為考試做準(zhǔn)備。有的老師直接把如何在家寫(xiě)作業(yè)定義為一種學(xué)習(xí)技能，技能的高低關(guān)系著作業(yè)效率，作業(yè)質(zhì)量，久而久之就會(huì)體現(xiàn)在成績(jī)上，關(guān)注學(xué)生的這種技能訓(xùn)練，慧眼獨(dú)具，妙哉！其次是作業(yè)的檢查，有的班主任是這樣做的：（1）小組長(zhǎng)發(fā)揮自己的作用幫助老師完成檢查并及時(shí)上報(bào)；課代表匯總作業(yè)完成情況，及時(shí)報(bào)告給老師；（2）老師從態(tài)度、質(zhì)量、書(shū)寫(xiě)等多個(gè)方面檢查，并和學(xué)生強(qiáng)調(diào)：作業(yè)做不做是態(tài)度問(wèn)題，做得好不好對(duì)不對(duì)是水平問(wèn)題；嚴(yán)禁抄襲；書(shū)寫(xiě)美觀大方，習(xí)慣成自然，向規(guī)范書(shū)寫(xiě)要分！（3）多一些紅色？少一些沒(méi)有感情的√或者×，給學(xué)生思維空間重新去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。家庭作業(yè)挑戰(zhàn)學(xué)生思維能力，好的家庭作業(yè)能夠讓學(xué)生擺脫日常的思維模式，需要學(xué)生將兩個(gè)看上去毫不相關(guān)的概念聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)完成作業(yè)達(dá)到鍛煉能力的目的。重點(diǎn)集中的家庭作業(yè)更容易讓學(xué)生完成，效果更好。所以對(duì)于作業(yè)的檢查就必須做到及時(shí)，準(zhǔn)確，系統(tǒng)，這位班主任利用小組長(zhǎng)檢查作業(yè)，逐級(jí)匯總，既高效又系統(tǒng)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)態(tài)度，書(shū)寫(xiě)，對(duì)于作業(yè)錯(cuò)誤的思考等等，這些有效的措施幫助學(xué)生通過(guò)作業(yè)鞏固知識(shí)，日積月累，學(xué)生的成績(jī)就提高了。還有一些班主任關(guān)注到了家長(zhǎng)在學(xué)生做作業(yè)過(guò)程中的重要作用，這樣制定班規(guī)：開(kāi)學(xué)之初，跟家長(zhǎng)溝通，并給家長(zhǎng)提出以下建議：為孩子的家庭作業(yè)設(shè)定一個(gè)固定時(shí)間—— 一個(gè)適合孩子和家庭實(shí)際情況的時(shí)間。研究顯示，家庭建立起有規(guī)律的作息時(shí)間，有利于孩子獲得學(xué)業(yè)成功。為孩子安排一個(gè)有充足光線(xiàn)和學(xué)習(xí)用具的安靜的地方。消除干擾。孩子做作業(yè)時(shí)關(guān)掉電視機(jī)，盡量避免電話(huà)干擾。提供鉛筆、鋼筆、作業(yè)本、字典等學(xué)習(xí)用具。提供有助于孩子條理化管理的工具，如日歷、書(shū)包、文件夾等玩意兒。檢查作業(yè)，但不代孩子做作業(yè)。檢查教師給孩子作業(yè)的批語(yǔ)，并就此跟孩子討論。為家長(zhǎng)準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于家庭作業(yè)的提問(wèn)清單：今天的作業(yè)是什么？任務(wù)明確嗎？什么時(shí)候交？需要特別的資源（如圖書(shū)館、電腦）嗎？需要特別的材料（如作圖紙、硬紙板）嗎？今天的作業(yè)開(kāi)始做了嗎？做完了嗎？鼓勵(lì)家長(zhǎng)對(duì)孩子玩手機(jī)、看電視進(jìn)行監(jiān)控，并跟孩子一起選擇所要觀看的內(nèi)容。周末對(duì)如何玩手機(jī)，看電視，做出協(xié)議并簽字執(zhí)行。家庭作業(yè)是在家里做完的，家長(zhǎng)在孩子做作業(yè)過(guò)程中起著非常重要的作用，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生作業(yè)的關(guān)注和檢查直接關(guān)系著學(xué)生作業(yè)的速度和質(zhì)量。特別是這個(gè)提問(wèn)清單，實(shí)在是太妙了，家長(zhǎng)的提問(wèn)直接給孩子做作業(yè)設(shè)置了“鬧鐘”，有效改善甚至解決“拖延癥”的問(wèn)題。艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)告訴我們知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí)才不會(huì)忘記，作業(yè)就鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的途徑，作業(yè)的檢查在學(xué)生的學(xué)習(xí)中非常重要，好的班規(guī)，帶給學(xué)生好的習(xí)慣，好的習(xí)慣帶來(lái)好的成績(jī)！ 《論語(yǔ)·為政篇》有感第五實(shí)驗(yàn)中學(xué) 常洪萍《為政》篇是《論語(yǔ)》的第二篇，是《學(xué)而》篇的一個(gè)延續(xù)?！稙檎菲硕恼?，涉及到孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對(duì)孝、悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。在對(duì)《為政》篇進(jìn)行了閱讀之后，我對(duì)此有了一些感受。作為一名教師，我對(duì)為政篇中的一些教導(dǎo)人如何學(xué)習(xí)的章節(jié)感觸頗深，這些篇章給了我一些啟示。《為政》篇第十一章“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣?！笔俏易钣懈惺艿囊痪湓?huà)，孔子說(shuō)溫習(xí)舊的知識(shí)，從而可以得到新的知識(shí)，在對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行溫習(xí)時(shí)，總是會(huì)有新的體會(huì)。在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，思維總是活躍的，我們的思維會(huì)在這個(gè)過(guò)程中與我們已有的知識(shí)發(fā)生碰撞，讓我們不斷有新的收獲。在我們的世界中，新的知識(shí)的獲得總是建立在舊知識(shí)基礎(chǔ)上的，“溫故而知新”，這是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的貢獻(xiàn)性的總結(jié)?，F(xiàn)在正值期末復(fù)習(xí)階段，教師不僅引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)書(shū)本上的舊知識(shí)，也要在溫習(xí)過(guò)程中思考，以獲得新的體會(huì)。學(xué)習(xí)知識(shí)不僅可以學(xué)沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識(shí)，也可以溫故知新，這樣得來(lái)的知識(shí)不僅更加深刻，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。孔子在《為政》篇中的關(guān)于學(xué)習(xí)的另一個(gè)觀點(diǎn)，是關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該并重。只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)茫然無(wú)知，學(xué)習(xí)了卻沒(méi)有收獲；只知道思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)內(nèi)心充滿(mǎn)疑惑卻得不到解答。學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該同時(shí)擁有，同時(shí)進(jìn)行，只有將學(xué)習(xí)和思考一起進(jìn)行才能真正學(xué)到知識(shí)，提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，開(kāi)拓自己的眼界，提升自己的智慧。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)和思考就像鳥(niǎo)兒的兩只翅膀，共同支撐著鳥(niǎo)兒飛翔，缺一不可。在我們教學(xué)的過(guò)程中，決不能進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，要以學(xué)生為主，注重引導(dǎo)學(xué)生，不僅學(xué)習(xí)新的知識(shí)，同樣要思考知識(shí)的內(nèi)涵，要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，學(xué)習(xí)和思考一起出現(xiàn)，才能培養(yǎng)出真正的杰出的人才。在《為政》篇中孔子還提出了一個(gè)學(xué)習(xí)上很重要的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”，對(duì)于知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。在我們的學(xué)習(xí)中，保持謙虛務(wù)實(shí)的態(tài)度是十分重要的，虛心的向他人求教，不以不知為恥，以虛心求學(xué)為榮。人一旦有了自我膨脹、對(duì)待學(xué)習(xí)不能實(shí)事求是的心，那么就再難以學(xué)到更多的知識(shí)了。這在教育中尤其重要，教導(dǎo)學(xué)生有一個(gè)謙虛求學(xué)的態(tài)度是我們老師的重要責(zé)任，學(xué)生一旦有了裝作知道的心思，那他就會(huì)在學(xué)習(xí)上舉步維艱，再難有進(jìn)步了，在生活中也難與人相處。《論語(yǔ)》中這些細(xì)膩日常的對(duì)話(huà)里，孔子仿佛不是什么“圣人”，也沒(méi)有“萬(wàn)世師表”的名號(hào)，對(duì)那些愛(ài)戴他的弟子們來(lái)說(shuō)，他只是最簡(jiǎn)單的：夫子，師者。這個(gè)師者教他們：“德不孤，必有鄰”的修身信念，“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的治學(xué)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”的智慧箴言，“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的人生目標(biāo)……這些浸潤(rùn)著先賢智慧的教育理念和修身箴言，字字珠璣，句句瑰寶，雖經(jīng)千年仍熠熠生輝。盛夏，讓我們捧一本書(shū)，去經(jīng)典中尋找前進(jìn)的力量，探尋通向光輝的陽(yáng)關(guān)大道，讓圣人的哲思照亮我們前行的道路，溫潤(rùn)我們的一生！