川西有著美麗的自然風(fēng)光，川西也是一片被濃厚的宗教信仰深深浸透的高原藏地。生活在這里的人們，遠離喧囂。 <b>尊勝林塔</b><div>在離開稻城前往新都橋的路上，剛出稻城500多米，就看到了稻城的尊勝塔林，也叫稻城白塔。這里海拔3740米。</div><div>潔白的塔林在高原的藍天白云下莊嚴肅穆，這也是甘孜州最大的塔林。<br></div><div>據(jù)說當(dāng)年釋迦牟尼涅槃之時，眾多眷屬祈求世尊法身常駐，佛陀便囑修尊勝塔，并親自加持開光，以此代表法身。</div> <p class="ql-block">白塔作為藏地符號之一，在藏區(qū)常見，代表圣跡出現(xiàn)過的地方。白塔俗稱喇嘛塔，白塔也被稱為浮屠。</p><p class="ql-block">我們都聽過“救人一命勝造七級浮屠”，七層的佛塔是最高等級的佛塔，救人一命的功德是比造七層佛塔的功德還要大。</p><p class="ql-block"><br></p> 在這里我們看到虔誠的藏民手持佛珠或轉(zhuǎn)經(jīng)筒，默念著經(jīng)文，順時針繞塔而行。 從新都橋前往塔公寺的路上，有個下柏桑寺，在一個村子里有這么一個壯觀的寺廟，足以說明誦經(jīng)念佛是對藏地老百姓是多么的重要。<div><br></div> 這是個陰雨天，但寒冷的天氣也阻擋不了藏民前來轉(zhuǎn)經(jīng)的腳步。 <div><b>塔公寺</b></div><div><br></div>塔公寺是藏傳佛教薩迦派（花教）的著名寺廟之一，有1300多年的歷史，在藏傳佛教中地位高，寺廟建筑雄偉壯觀，是康巴地區(qū)藏民朝拜的圣地之一，有“小大昭寺“之稱。<div><br></div><div>相傳約在公元641年，為了加強民族團結(jié)，鞏固邊疆，唐太宗皇帝把文成公主許配給藏王松贊干布，并把一尊釋迦牟 尼佛（藏語稱“覺臥佛”）12歲等身像賜給公主和藏王。文成公主進藏經(jīng)過塔公的時候，奇怪的事情發(fā)生了，這尊覺臥佛像竟然象在地上生了根一樣，再也無法移動半步。就在眾人千方百計要拉動佛像的時候，佛像卻開口示意愿留在這里。但是，這尊佛像有著異乎尋常的使命，必須送到拉薩。文成公主當(dāng)即決定令眾人就地取用金沙按照佛像原貌復(fù)制一尊留在塔公。傳說在塑造過程中，當(dāng)天剛塑完下半身，一夜之間上半身竟自然生成。新像落成，原像才得以順利啟程，最終到達拉薩并供奉在大昭寺中。后來，該地因此建立了寺院，人們把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。 <br></div><div><br></div><div>塔公寺意為“菩薩歡喜的地方”。<br></div><div><br></div><div>千百年來，這里的藏民相信，如一生中無法前去拉薩朝拜釋迦牟尼，那么只要去塔公寺覲見了“塔公覺巫”，也會是同樣的功德無量。<br></div><div><br></div> <b>甘孜州道孚縣龍燈草原燃谷寺</b> 燃姑寺，是藏區(qū)唯一一座規(guī)模龐大、保存特別完整的藏傳佛教密宗修行點，它擁有世界上數(shù)量最多的雙修佛塑像群，完整地演繹了密宗中“無上瑜伽密”的思想。上下兩層供奉了108尊雙修佛塑像，樓上是天堂之神，平和端莊；樓下是地獄之神，猙獰恐怖，趣味無窮，神秘雙修佛塑像群，可謂是鎮(zhèn)寺之寶。 <b>甘孜縣城白塔寺</b> 白塔公園位于甘孜縣城南側(cè)，距縣城約有3公里。又叫色西底那倉寺、白塔寺、那倉白塔寺，是那倉活佛的家廟。<br><br> <div><br></div><div>1988 年 6 月的某一天早上，中國藏語系高級佛學(xué)院第一屆學(xué)員的畢業(yè)典禮在北京西黃寺舉行。時任佛學(xué)院院長十世班禪大師，將第一屆畢業(yè)生的第一個畢業(yè)證親手頒發(fā)給一位看起來已經(jīng)不太年輕的學(xué)員。那年，這位學(xué)員 48 歲。</div><div>在 48 歲之前，他從一個普通的孩子成為轉(zhuǎn)世靈童和活佛，到后來被定為 " 反革命分子 "，再平反成為縣佛協(xié)會長，他經(jīng)歷了太多的身份和角色轉(zhuǎn)變。1987年入中國藏語系高級佛學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)留校任副院長，工作30年直至退休，后歷任北京市政協(xié)常委、全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副秘書長等職。</div><div><br></div><div><br></div><div>那倉·向巴昂翁·丹曲成來活佛1940年生于四川省甘孜州，藏族。1943年被認定為六世那倉活佛轉(zhuǎn)世靈童，1944年在甘孜縣色西底那倉寺坐床，自坐床繼任第七世那倉活佛起，那倉活佛便同藏傳佛教結(jié)下了不解因緣。<br></div><div><br></div><div><br>那倉活佛知識淵博而謙虛好學(xué)，地位尊崇而又和藹可親，是藏傳佛教格魯派的高僧。<br></div><div><br></div> 白塔主體建筑為一座高達37米的大寶塔，寶塔底三層寶座均按北京天壇祈年殿底座比例大小而興建。此三層寶座共有黃銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒512個及石制浮雕若干繞飾。 夕陽的余暉里，道路一旁一排黃銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒蔚為壯觀的伸向遠方，看看這看不到盡頭的轉(zhuǎn)經(jīng)筒便能想到白塔寺的規(guī)模。 在夕陽的余暉里，大寶塔顯得宏偉肅穆。 與大寶塔相對應(yīng)的藏經(jīng)閣是二層鋼筋結(jié)構(gòu)修筑。一層為圖書館及“無垢清凈閱覽室”。二層中間為接待室，左右為寢室和廚房，設(shè)備齊全。 <b>色達五明佛學(xué)院</b> <div>位于四川省甘孜藏族自治州色達縣洛若鎮(zhèn)，距離色達縣城20多公里，平均海拔3900米，屬藏傳佛教寧瑪派。</div><div>學(xué)院前身為喇榮寺五明佛學(xué)院。因為這里有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里便是五明佛學(xué)院。<br></div><div><br></div> 色達五明佛學(xué)院創(chuàng)建于1980年，當(dāng)時僅有30余人。1987年，十世班禪大師表示贊成在這里成立佛學(xué)院，親筆寫信給 色達縣政府，請求支持。1993年， 中國 佛教協(xié)會會長趙樸初為學(xué)院題寫了校名。1993年被 美國 《世界報》稱為"世界上最大的佛學(xué)院"。1997年， 甘孜 州宗教局報請 四川 省宗教局同意，正式批準(zhǔn)設(shè)立了" 色達喇榮寺五明佛學(xué)院"。<div><br></div><div>2017年8月28日，掛牌成立色達五明佛學(xué)院院務(wù)委員會、喇榮寺管理委員會。<br><br>佛學(xué)院分長期和短期進修兩種，長期學(xué)制為6年，特殊學(xué)位卻需要13年，學(xué)員通過各學(xué)科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學(xué)院可以授予堪布(法師)的學(xué)位。</div><div><br></div><div>佛學(xué)院有不少漢地顯宗學(xué)生，故也設(shè)漢經(jīng)院，由堪布用漢語講經(jīng)。僧人雖來自不同地域，卻都 平和 相處。佛學(xué)院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，即使是兄妹親屬，彼此也不得互訪。</div> <div><br></div><div><br></div> 進入“五明佛學(xué)院”，首先被這漫山遍野的紅色僧舍和佛教建筑所震撼。 在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數(shù)的絳紅色小木屋，延綿無數(shù)，一眼望不到頭。 在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建筑，叫做"壇城"(音譯)。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好;下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，前來轉(zhuǎn)經(jīng)筒的人絡(luò)繹不絕。 遠望漫山遍野的僧舍，近看卻是這樣的簡陋。 跟著爸爸來朝拜的藏族小朋友。 山坡上，整齊排列著一些這樣的建筑。 虔誠的磕長頭佛教徒 <p class="ql-block">磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一?？念^朝圣的人在其五體投地時候，是為身敬；同時口中不斷念咒，是為語敬；心中不斷想念著佛，是為意敬；磕長頭時三者得到很好的統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)幡、經(jīng)筒、白塔、 雪山、草甸，還有那些把經(jīng)筒轉(zhuǎn)的嘎子作響，有著宗教信仰的人們，這里是純凈美麗的川西藏地高原。</p>