<p class="ql-block"> 自有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示: 清朝人口全球占比約15—45%，GDP比重在10%-35%之間，人均GDP相當于世界人均水平的0.7倍。</p><p class="ql-block"> 從17世紀下半葉開始，英國發(fā)生了一場農(nóng)業(yè)革命，成為了歐洲的“糧倉。18世紀在英國雖然還有窮人，但總體已擺脫了絕對貪困， 英國中等農(nóng)業(yè)勞動者的飲食已大為豐富。 一天的伙食通常包括２磅腌肉、 蔬菜、 面包、 2.3加侖的牛奶、一磅奶酪和10.5品脫的啤酒。</p><p class="ql-block"> 當此之時，正值所謂乾隆盛世。根據(jù)當時史料記載，即使是最富裕的江南地區(qū)，自耕農(nóng)家庭也必須人人勤耕才能保證不餓肚子，許多地區(qū)農(nóng)戶一年之中有三個月必須以粗麥、甘薯、南瓜當主食為生。</p><p class="ql-block"> 最強盛的西方大英帝國與最強大的東方清王朝形成了驚人的對比。單從人均GDP這個角度看，清朝乾隆盛世根本就是一個掩飾的謊言！1840年的鴉片戰(zhàn)爭不就是一個自己打臉的嘲諷嗎！</p><p class="ql-block"> 不僅清朝，幾千年的各朝各代封建帝制，都沒有過真正意義上的盛世，絕對貧困一直在困繞著王朝的命運，農(nóng)民起義，朝代更迭，大都因為貧困饑荒引發(fā)。</p><p class="ql-block"> 中國歷史上的封建制度在很大程度上壓制著開放與創(chuàng)新，沒有現(xiàn)代科學萌生的土壤，更沒有工業(yè)革命的環(huán)境，農(nóng)業(yè)的發(fā)展始終處于原始的狀態(tài)，落后的生產(chǎn)力沒能根本改變，根本不可能產(chǎn)生諸如英國的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)革命。人民的整體生存一直處于饑餓、半饑餓的貧困狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 也許是封建王朝歷史太長，窮的時間太久，窮的印記己太深，貧窮成為了常態(tài)化的東西，而認命、認窮也就習以為常，所以就生出了一種"窮"命論，謂之:安于窮困、守住清貧，并且喊出了一句口號，叫“人窮志不窮”！把"窮錢"與"窮志”對立起來。同時并生的還有一種仇富論，把“財富"與“志窮”劃等號，有一句話是這樣說的: 富得只剩下錢了！羨慕嫉妒恨終究是繞不開的，人的本性顯現(xiàn)無疑。窮命論也好，仇富論也罷，一來，確是為自己的貧窮壯氣，彰顯出阿Q精神！二來，在為不做為、懶惰、畏懼，找遮擋的盾牌。</p><p class="ql-block"> 人所能擁有的，主要是財、志、德、情。 窮財者命苦，窮志者路短，窮德者性惡，窮情者意薄。通常，我們把貧窮理解成財產(chǎn)、物質(zhì)類的困乏狀態(tài)，而這四者應該是寬泛意義的貧窮。</p><p class="ql-block"> 寬泛的貧窮我們不防說開去:</p><p class="ql-block"> 一言，窮財。唯物論者是實事求是的，首先承認財是物質(zhì)基礎，只有了過了生計之坎 ，命運才會有轉(zhuǎn)機，迄今為止，可以說整個人類的發(fā)展史，就是求生存、求發(fā)展與貧窮作斗爭的歷史，脫貧始終是社會的主題。脫貧就是要過坎，生計之坎，要脫離絕對的貧困，解決溫飽，解決生存的基本保障，千百年來一貫如此！ </p><p class="ql-block"> 二言，窮志。財與志是有關(guān)聯(lián)的。若長久 “窮財”，會發(fā)展成“窮志”，俗話人窮志短。“窮”就象鎖銬，銬鎖住了理想的翅膀，限制了無盡的想象力，甚至還能鎖住命運之咽喉，英雄氣短，也是無奈，四處乞討，討生活，窮于奔命，隨之缺失了對生命的本質(zhì)思考，放棄理想追求，放任逐流。</p><p class="ql-block"> 三言，窮德。財富是基礎，但不是人類社會的全部。人類社會發(fā)展的過程和目的，是文明的進化和提升，是道德倫理的規(guī)范，是脫離叢林法則和生物價值的去化。而一旦社會被全面物化，“窮”的就不僅是錢與志，不知不覺中，便道德倫喪，便會為一己之私謀取利益，就會不擇手段，人性之惡便顯露無疑。</p><p class="ql-block"> 四言，窮情。人若被庸俗定格，被物化，便庸庸碌碌，即喪志又無情，生活中的情趣淡化、情感麻木、虛情假意、薄情寡義，甚至六親不認，人格盡喪，終成財奴。</p><p class="ql-block"> 如此， 窮財——窮志——窮德——窮情，就成了串聯(lián)的鏈條，形成了一定的邏輯關(guān)系，即相對獨立，又互為條件，相互影響。所以，人一不能 窮財，二不能窮志，三不能窮德，四不能窮情，缺一不可。</p><p class="ql-block"> 認窮，就是認命！安于清貧，放任自流，這是退卻，是畏懼！貧窮絕對是苦難，是悲慘，幸福絕不是虛幻的精神遨游！生活的目的絕不是貧窮 ，或安于貧窮。一個人，一個族，或一個國，總不可以一直認貧認窮下去，總要為戰(zhàn)勝貧窮而奮斗！改革開放的關(guān)鍵時刻，道出了一句名言: 貧窮不是社會主義！</p><p class="ql-block"> 貧是困出來的，也是分財分出來的，困住思想，困住手腳，即無法，也無力，財之何來？僅有的一點財，兩眼盯著，總想自己多分些，結(jié)果越分越少，越分越窮。富是干出來的，也是聚起來的，越干越聚越多，種田聚糧，聚人建房，有家有口，人財具旺。如此這般，從"貧"、“富”二字古體結(jié)構(gòu)的本義中即有體現(xiàn)，或許這就是前人造字智慧給我們的有益啟示。</p><p class="ql-block"> 即便所謂傳世的財富，單靠繼承的，也總有座吃山空的一天。人總要靠自己奮斗去創(chuàng)造財富，財富才會越聚越多，也只有自己親手創(chuàng)造的，其物質(zhì)才會賦予精神的意義，才是真正意義上的財富！或許，人生意義就在于勤奮致富、勤學達理、勤修得道、勤策立志，在于不服輸、不認命的奮斗！ </p><p class="ql-block"> 中國共產(chǎn)黨的成立和新中國建立，始終以擺脫貧困、為人民謀幸福為基本任務，這便是初心。黨帶領(lǐng)人民脫貧致富奔小康，也是改革開放的初衷和基本目標。民族復興、國家強盛、民眾富裕，是人類社會自然的世態(tài)追求，是一直以來人類共同的夢想。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過艱辛探索，走出了一條中國特色社會主義道路，這是我們自己的信念之路、致富之路、幸福之路。 黨領(lǐng)導的脫貧攻堅戰(zhàn)，即是為人民謀福祉的創(chuàng)世之舉！找準了命脈根本。在實施過程中，更是全面規(guī)劃精準施策，舉國之力，充分整合科技、教育、產(chǎn)業(yè)、營銷、等市場要素，全國一盤棋，調(diào)動地方力量，結(jié)對幫扶，持續(xù)幫扶，使這場偉大的戰(zhàn)役，賦予了新的時代意義。黨始終以全心全意為人民服務為宗旨，歷經(jīng)持久，脫貧攻堅取得了全面勝利。中國人民在偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，不僅全面徹底擺脫了物質(zhì)的貧困！而且文化精神面貌也極大提升，人民物質(zhì)生活比歷史任何時期都更殷實富足，精神文化生活更豐富多彩，人文素質(zhì)極大提高，民族更加團結(jié)，國家綜合實力大大增強，社會基本保障體系愈加完善，全國上下，政通人和，人民群眾過上了前所未有的好日！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 是的，中華民族幾千年來富民強國夢想終于實現(xiàn)了！</span> 儒弱認命、積貧積弱的時代一去不復返了！我們當為這個偉大的時代禮贊！我們幸逢盛世，一個真真切切的盛世！ 我們?yōu)辄h和祖國驕傲！ </p><p class="ql-block"> 在中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，我們倍感喜悅與自豪，展望未來，前程似錦，憧憬無限！心中唯有一個堅定的信念，那就是，永遠跟隨著黨的旗幟，走向更美好的明天！</p>