<p class="ql-block">《文昌帝君陰騭文》的作者不詳，成書年代也不確定，應(yīng)該在<span style="font-size: 18px;">《太上感應(yīng)篇》之后。</span>清代朱珪校定的《陰騭文注》認為，《陰騭文》有宋郊（人名）之事，當(dāng)作于宋代。</p><p class="ql-block">“陰騭”原指“陰德”。文昌帝君就是文曲星，是讀書人的偶像，一般認為有才華的人如李白、蘇軾等都是文曲星下凡。</p><p class="ql-block">《陰騭文》是道教勸善書之一種，以通俗的形式勸人行善積陰德，久久必將得到神靈賜福?！瓣庲s”一詞，源于《尚書·洪范》：“惟天陰騭下民”，意謂冥冥之天在暗中保定人們。這是古代比較簡單的天命論思想。</p><p class="ql-block">在《陰騭文》中，“陰騭”具有天人感應(yīng)的含義，要求人們多積陰德陰功，行善做好事不要到處張揚，悄悄去做。即使個人獨處而別人不知曉的情況下，也不做壞事，以此為條件，洞察一切的文昌帝君就會暗暗保佑你，賜給你福祿壽。</p><p class="ql-block">文昌帝君雖然是被列入道家神仙系統(tǒng)里面的一位神明，可是他并不是傳播道術(shù)的，他主要就是勸導(dǎo)世間人廣行陰騭，多做善事?！蛾庲s文》通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當(dāng)中要懂得規(guī)范自己，不可以產(chǎn)生惡的念頭。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">文昌神是中國民間星辰信仰中的神，即北斗星。中國</span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">傳統(tǒng)社會中的四民——士、農(nóng)、工、商，士排第一。士指讀書人，“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書人書讀好了就能當(dāng)官食祿。而保佑士人讀書中舉、當(dāng)官食祿的神，則是文昌神。</span></p><p class="ql-block">《陰騭文》最大的特點就是排除了空洞的理論說教，結(jié)合歷史上的真人真事，進行教化規(guī)勸，例舉了東漢于公、五代竇禹鈞、宋代宋郊、春秋楚國的孫叔敖、宋代的程一德等人的故事來說明，只要心地善良，從一點一滴的善事做起，便可以得到報應(yīng)，當(dāng)然這種報應(yīng)是上天的答復(fù)，善良的結(jié)果。近一點報在自身，遠一點報在兒孫身上，只是時間早遲的問題。</p><p class="ql-block">《陰騭文》對挽救道德危機，緩和階級對立情緒，維護當(dāng)時社會正常的綱常秩序，有著極為深刻的影響，尤其是“吾一十七世為士大夫身，未嘗虐酷民吏”、“慈祥為國救民”、“勿倚權(quán)勢而辱善良”、“見先哲于羹墻，慎獨知于衾影”，為配合今天的中華道德教育和反腐倡廉，具有很強的現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東漢于公，東海人，作縣里掌管訟案、刑獄的官吏?？だ镉幸粋€孝婦，喪偶獨居、守節(jié)不嫁，侍奉婆婆很是恭敬。婆婆擔(dān)心妨礙她再嫁，就上吊自殺了。小姑誣告說是她逼死了婆婆，孝婦無法辯白。于公替她伸冤也沒有成功。孝婦死后，東海郡干旱了三年。后來太守來到東海，于公替孝婦申白了冤屈。到孝婦的墓上祭祀，很快天就下雨了。于公所判決的案件，老百姓都很認可。他家的大門壞了，郡里父老幫他修理。于公說，可以把大門修建的高大一些，讓它能容納得下駟馬車蓋。因為我秉公斷案，從無冤枉，積累了很多陰德，我的后代子孫必定會有出類拔萃之人。后來于公的兒子于定國，作了丞相，封了平西侯。孫兒永侶，作了御史大夫。（《安士全書》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">五代時期后周的竇禹鈞，燕山人，過了三十歲還沒有孩子。一日，夢到過世的祖父告訴他說，你不但命里無子，而且壽命也不長，你應(yīng)該早些積德以回轉(zhuǎn)天心。禹鈞因此就力行善事。他家里的仆人偷了二萬錢，寫了一張欠條系在幼女的衣背上，內(nèi)容是“永賣此女，以償所負”，就逃走了。竇公起了憐憫之心，把欠條燒了，并撫養(yǎng)這個女孩，長大后，又找了個好人家把她嫁了出去。無論是同宗還是外戚，若有喪事無力舉辦，竇公就出錢安葬。有女兒出嫁而錢財不足的，竇公就出錢幫助。竇公計算每年的收入，除了寒暑祭祀和日用之外，全都用來利濟他人。他家里十分儉樸，沒有金玉之類的裝飾，妻妾都不穿絲帛。在住宅之南修建書院，聚集了數(shù)千卷圖書，聘請老師來教導(dǎo)四方家庭條件差的讀書人，提供給他們優(yōu)厚的膳食津貼，因此由竇公而成才成名的人非常多。不久之后，竇公連續(xù)得了五個兒子，都是十分的聰明俊偉。又夢到祖先對他說，你數(shù)年來，功德浩大，你的名字已經(jīng)登在了天庭的簿記上，上天把你的壽命延長了三十六年，你的五個兒子都會成才發(fā)達。你應(yīng)當(dāng)更加努力修善，不要有始無終。后來，竇公五個兒子都做了朝中大臣，聲明顯赫，八個孫子也都顯貴。竇公享壽八十二歲，臨終時沒有病苦，和家人談笑著就去世了。馮道（五代時期的宰相）題詩贊竇公：燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">（《安士全書》）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">北宋宋郊、宋祁兩兄弟同在太學(xué)讀書，有個僧人給他們看相后說，小宋會考中狀元，大宋也會有功名。后來春試結(jié)束，這個僧人又看到了大宋，就祝賀他說，似乎你曾經(jīng)救活了數(shù)百萬生命。宋郊笑著說，我只不過是一介貧儒，哪有這個力量呢？僧人說，微細的動物也都是生命呢。宋郊說，曾經(jīng)有螞蟻穴被暴雨所浸，我編了個竹橋幫助螞蟻們逃命，難倒就是這件事么？僧人說，就是這件事了。后來公布名次，宋祁果然中了狀元。章獻太后說弟弟的名次不可以在兄長之前，就把宋郊換作第一，宋祁排在第十。由此相信僧人的話真實可信。（《安士全書》）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">春秋時期楚國的孫叔敖在出外游玩時看到了一條兩頭蛇，就把蛇殺了埋掉了?；氐郊依锖螅瑧n愁地吃不下飯。他母親問他發(fā)生了什么事，他哭著對母親說，兒子聽說看到兩頭蛇的人就一定會死，今天兒子出外見到了，恐怕要離開您死去了。他的母親問道，蛇現(xiàn)在在哪里呢？孫叔敖說，擔(dān)心后人又看到,我就把蛇殺了埋掉了。他母親說，不用擔(dān)心了，我聽說有陰德者必有善報。你如此存心，一定會在楚國出人頭地。后來孫叔敖果然作了宰相，執(zhí)掌楚國的政事。| （《安士全書》）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">宋代程一德，粗知文字，孜孜為善，每遇到嘉言善行就刊刻施人，夜夢文昌帝君對他說，你刻善書的事已經(jīng)報達天庭，上帝許諾昌揚你的后代。果然他的子孫俱少年高第，程顥、</span>程頤<span style="font-size: 18px;">兩位大理學(xué)家也是其后裔。（《安士全書》）</span></p><p class="ql-block"><br></p>