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陽(yáng)明心學(xué)的個(gè)人思考

修心探驪

<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(123, 12, 0);">　　王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》一書(shū)中說(shuō)：“存天理，去人欲。”這句話(huà)造成了很多人的誤解，大都認(rèn)為王陽(yáng)明要去除人的欲望，可事實(shí)真的是這樣嗎？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(2, 30, 170);"> 首先請(qǐng)大家注意，任何宗教、任何哲學(xué)、任何經(jīng)典、任何學(xué)說(shuō)都有其核心思想，文字再多、解釋的再?gòu)?fù)雜，都是圍繞著一個(gè)核心展開(kāi)的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(123, 12, 0);"> 所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與解釋宗教、哲學(xué)、經(jīng)典以及學(xué)說(shuō)的時(shí)候，一定首先要抓住并領(lǐng)會(huì)它的思想核心，一旦我們抓住并領(lǐng)會(huì)了它的思想核心，我們也就學(xué)到了其思想的精髓。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">2021年6月25日于洛陽(yáng)市世貿(mào)中心</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(2, 30, 170);">　　如果不能抓住并領(lǐng)會(huì)其思想核心，我們學(xué)習(xí)的再多、再?gòu)V，也不過(guò)是僵死的、教條的、毫無(wú)生命力的，釋迦牟尼將其稱(chēng)為：“依義不依語(yǔ)”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(123, 12, 0);"> 同樣，我們要想學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)陽(yáng)明心學(xué)，就一定要抓住陽(yáng)明思想的核心。那么，陽(yáng)明心學(xué)的核心又是什么呢？就是這兩句話(huà)：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(2, 30, 170);"> 當(dāng)我們明白了“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)”，然后再去解釋“存天理，去人欲”，問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">2021年5月26日于商丘市虞城縣天元公司</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(123, 12, 0);">　　王陽(yáng)明所說(shuō)的“心”指的并不是人的頭腦、思想、思維、意識(shí)和念頭，而是指萬(wàn)物的本源。王陽(yáng)明所說(shuō)的“心”與《心經(jīng)》的“心”是同一個(gè)：不生不滅、不垢不凈、不增不減。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(2, 30, 170);"> 而我們的頭腦、思想、思維、意識(shí)和念頭只是心的作用。因此，王陽(yáng)明所謂的“人欲”，指的就是我們的頭腦、思想、思維、意識(shí)和念頭。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">2021年6月3日于開(kāi)封市敦復(fù)書(shū)院道德講堂</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(123, 12, 0);">　　無(wú)善無(wú)惡心之體，就是王陽(yáng)明所說(shuō)的“天理”；有善有惡意之動(dòng)，就是王陽(yáng)明所說(shuō)的“人欲”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(2, 30, 170);"> 因此，所謂“去人欲”，不是消滅或去除人的頭腦、思想、思維、意識(shí)和念頭，而是把我們的頭腦、思想、思維、意識(shí)和念頭回歸生命的源頭。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(123, 12, 0);"> 所謂“存天理”，就是把生命的源頭放在第一位，也就是所老子說(shuō)的“以道立天下”，也就是孔子所說(shuō)的“聽(tīng)天命”，也就是釋迦牟尼所說(shuō)的“應(yīng)無(wú)所住而生其心”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">2021年6月10日于焦作市溫縣黃河路小學(xué)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(2, 30, 170);">　　因此，所謂存天理就是“以心為體”，所謂去人欲就是“以念為用”。王陽(yáng)明說(shuō)的“念念存天理”，就是孔子說(shuō)的“吾道一以貫之”，就是老子說(shuō)的“圣人抱一為天下式”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(123, 12, 0);"> “存天理”，也就是釋迦牟尼說(shuō)的“如是住”；“去人欲”，也就是釋迦牟尼說(shuō)的“如是降服其心”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(2, 30, 170);"> 覺(jué)者自覺(jué)，自覺(jué)覺(jué)他；迷人自迷，自迷迷人。說(shuō)通即心通，如日處虛空，唯傳無(wú)念法，逍遙紅塵中。無(wú)念法不講任何宗教，不講任何法門(mén)，只講生命的真相，只講生命的活出。</span></p> <p class="ql-block"> 一一2021年6月29日下午</p><p class="ql-block"> 一一文章來(lái)自2018年孝行天下師資研修班同修吳鐵夫老師</p>