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傳統(tǒng)雕刻：仿古翁仲系列作品

砣石齋

<p class="ql-block">石玉雕刻護(hù)身佩飾 翁仲，正如關(guān)公石敢當(dāng)甚至佛祖釋迦牟尼等，都是具體的人，但是確與圣靈護(hù)佑相關(guān)。</p> <p class="ql-block">阮姓翁仲，原本為秦皇的名將，其身魁偉，身長丈三有余，力大無窮異于常人。秦皇命其兵守臨洮，威震匈奴。翁仲逝后秦皇為其塑鑄銅像置于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)見銅像依然膽顫驚心不敢靠近。</p> <p class="ql-block">之后翁仲像，立者巨大置于宮闕廟堂和陵前，而小者帶孔則為護(hù)身佩飾法符。</p> <p class="ql-block">《史記·秦始皇本紀(jì)》：秦始皇收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。謝承《后漢書》云：銅人，翁仲其名也。《漢書·五行志》：史記秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于臨洮。天戒若曰，勿大為夷狄之行，將受其禍。是歲始皇初并六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。故佩翁仲可能有辟邪厭勝的功用。《漢書·五行志》，就在秦始皇二十六年時，在秦的邊地臨洮一帶，出現(xiàn)了十二個身高五丈，足跡六尺穿夷服的巨人，秦始皇以為這是吉祥的征兆，于是按照這十二個巨人的模樣，銷毀了天下兵器作成銅人。亦記 于《淮南子· 氾論訓(xùn)》等史料。</p> <p class="ql-block">關(guān)于十二銅人出臨洮，遠(yuǎn)在屈原時代前就已經(jīng)有了長人的傳說，《天問》所記：何所不死？長人何守？據(jù)王逸、洪興祖和朱熹等人的注，可知長人即長狄?！秶Z·魯語(下)》記載：吳越爭戰(zhàn)時，吳國攻毀了越都會稽，得到了大骨，吳國派使者問孔子，孔子告訴他這是防風(fēng)氏的骨，因為大禹時召集眾神會聚在會稽山，防風(fēng)氏遲到了，被大禹殺死。防風(fēng)氏的后代在虞、夏、商時稱“汪芒氏”，在西周時稱“長狄”，在當(dāng)時稱“大人”(此又見《史記·孔子世家》)。據(jù)《春秋》，當(dāng)時長狄國還經(jīng)常內(nèi)犯，文公十一年時魯臣叔孫得臣打敗了它?！蹲髠鳌飞险f叔孫得臣抓住了長狄國的首領(lǐng)僑如，并用戈插入他的喉嚨將他刺死。同一件事，到了《谷梁傳》和《公羊傳》里就附加了許多傳說的成分：長狄國君兄弟三人侵犯中原，瓦石不能傷害他們。射箭高手叔孫得臣射中了他們的眼睛，他們倒地后身橫九畝。頭被砍下后放入車中，眉毛高出車軾?！渡袝髠骼m(xù)補(bǔ)遺》說長狄國人身高五丈多，盧文弨所輯的《春秋緯考異郵》則說長狄國君兄弟三人身高各有百尺。秦始皇時長狄十二人即十二銅翁仲。 可惜，它們已經(jīng)消失在歷史中，我們無可見得。</p>