常?？吹接腥藭l(fā)現(xiàn)這樣的情況：<br><br><b>道理都懂，也知道自己該做什么，卻總是做不到。<br></b><br>每當(dāng)我們決定做一些事情的時候，一定有背后的原因，或者說存在一定驅(qū)動力。<br><br>比如我們對現(xiàn)狀不滿，決定培養(yǎng)新的習(xí)慣、新的技能，認(rèn)真列了幾條清單，學(xué)習(xí)規(guī)劃，報了一些課程。希望自此好好改變自己，重新做人。<br><br>激情滿滿地執(zhí)行了幾天以后，覺得無聊、痛苦，熱情度下降。開始還會掙扎掙扎，再堅持個幾天，再到后面總會有人會不了了之。<br><br>為什么會這樣？明明內(nèi)心覺得自己也算是挺上進(jìn)的人是吧，要不然也不會產(chǎn)生這樣的困惑。<br><br> <font color="#b06fbb"> ●●●</font><br><br>人的行為受3個腦控制，一個是本能腦，會做出原始的本能反應(yīng)，讓自己處于安全的環(huán)境之下，沒有感情要也沒有理智；接著是情緒腦，賦予人們情感，例如：恐懼、興奮、憤怒等；最后是理性腦，會思考、分析、計劃等。<br><br>理性腦讓人更加善于權(quán)衡、富有遠(yuǎn)見。<br><br>在人的大腦里，約有860億個神經(jīng)元細(xì)胞，而本能腦和情緒腦占了八成。并且，它們距離心臟更近，當(dāng)遇到緊急情況時，可以優(yōu)先得到供血。這也是當(dāng)我們極度緊張時，位于外層的理性腦得不到充分供血，腦子空白的原因。<br><br>也因此，本能腦和情緒腦的力量比理性腦大得多，使得人們常常源于本能和情緒作出決策。<br><br>所以人們常常表現(xiàn)出即時滿足、趨易避難、急于求成的天性，讓我們離成功越來越遠(yuǎn)。<br><br>現(xiàn)在我們明白了天性阻礙我們成長，我們?nèi)绾慰朔@些阻礙呢？<br><br> <font color="#ff8a00"> ●●●</font><br><br><br><b>1.重復(fù)，重復(fù)，重復(fù)</b><br><br>當(dāng)我們無法建立成新的習(xí)慣時，可以說就是重復(fù)的次數(shù)還不夠多。<br><br>常常有人陷入這樣的模式：決定做一件事——去學(xué)習(xí)并且踐行了一小段時間——停止。也有人光想不學(xué)也不做。<br><br>這里的重點是：去做，不斷做，持續(xù)做，一直重復(fù)做。把想培養(yǎng)的新習(xí)慣、新思維做到：這件事成為你無需過多思考、無需糾結(jié)要不要做的狀態(tài)。<br><br>當(dāng)我們開始重復(fù)做一件事情后，大腦的神經(jīng)元連接會被強化，慢慢長出新的連接，讓你新的行為得到習(xí)慣化。<br><br>也就是說這個時候，你希望擁有的新的東西已經(jīng)被你內(nèi)化了。<br><br>當(dāng)我們決定做一件新事情時，一開始是調(diào)用我們的理性腦去行動，會花費相當(dāng)多的精力，非常痛苦，不過長期做下來之后就會像刷牙洗臉一樣，成為生活的一部分。<br><br><b>2.足夠耐心，長期主義</b><br><br>上面說到，人的天性讓人趨易避難、急于求成。如果所有事情都能輕輕松松很快就能取得成功，那么走在大馬路上那么多人，豈不個個都是成功者。從而也不會總出現(xiàn)人的各種焦慮、不愉快的狀況了。<br><br>5分鐘商學(xué)院創(chuàng)始人劉潤說過：重視長遠(yuǎn)的利益，通常不會失去眼前的利益；僅僅重視眼前的利益，則往往會失去長遠(yuǎn)價值。<br><br>這也很符合美團(tuán)王興說的：堅持做正確的事，而不是容易的事；對未來越有信心，對現(xiàn)在越有耐心。<br><br>這里想說的是，對自己多一些耐心，對所做的事情多一些耐性。如果猶豫不前了，那就站在未來看看，你今天做的事情有價值嗎？<br><br>另外還有一個詞叫做“延遲滿足”，我們通常喜歡即時滿足，沉浸于使用不需動腦的情緒腦或本能腦。設(shè)計電子游戲的人常常會利用人們即時滿足的特性，游戲每進(jìn)行幾分鐘就會給到一個獎勵反饋，讓人越玩越上癮。<br><br>然而現(xiàn)實中，往往讓我們收獲更多的是那些需要時間沉淀的東西。<br><br><b>3.不用則廢，重在運用</b><br><br>一個非常普遍的現(xiàn)象是：我們在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)學(xué)了十幾年的英語，進(jìn)入社會工作后就基本忘得差不多了。<br><br>現(xiàn)在想想自己的英語水準(zhǔn)，真不好意思說自己也是學(xué)了十幾年的英語課的人~不得不說，我的英語能力最巔峰是高考那段時間，到了大學(xué)的四六級考試也是依托于高考的英語余力。<br><br>說到底，其實是因為現(xiàn)實生活中用到的地方太少了。就像買回家的車，經(jīng)常性開的車子比干放在那當(dāng)擺設(shè)的車子性能要好很多。<br><br>當(dāng)我們想要學(xué)習(xí)新的東西，想要通過所學(xué)的東西讓自己改變，那么要知道的是：學(xué)完并不代表結(jié)束，而是開始。重要的是將學(xué)過的東西運用起來，<b>成為知識的實踐者</b>，那才是真正的學(xué)到。<br><br><b>4.責(zé)任驅(qū)動，外在監(jiān)督</b><br><br>責(zé)任是來自于對他人的承諾、職業(yè)要求，是個人分內(nèi)的事 。我們會因為自身所在崗位，產(chǎn)生使命感，責(zé)任感。<br><br>例如在家庭中，父母對孩子的責(zé)任感，使得父母拼命努力，為的是讓孩子有好的學(xué)習(xí)環(huán)境和物質(zhì)條件；作為公司項目負(fù)責(zé)人，會有相關(guān)的崗位責(zé)任感，讓人努力奮進(jìn)，希望帶領(lǐng)下屬取得好的業(yè)績，帶著大家賺更多錢。<br><br>這種責(zé)任感天然帶著一雙雙渴望的眼睛，時時監(jiān)督著你，讓你不自覺就想要做得更好一點。<br><br>責(zé)任感不強的人，更容易失去斗志。無論是對團(tuán)隊還是對自己，當(dāng)我們意識到要對大家負(fù)責(zé)，要對自己的人生負(fù)責(zé)時，那種行動的力量會更強。<br><br>前面說到責(zé)任產(chǎn)生自我監(jiān)督，反過來自我監(jiān)督也加深了自我責(zé)任意識。<br><br>曾國藩年輕時想通過寫日記來精進(jìn)自己，剛開始他也失敗過，用“日記本被放到箱子里不好取出”來為不寫日記找理由。<br><br>后來為了能夠做到天天寫日記，他把寫好的日記送給朋友、老師和家人傳閱，這也相當(dāng)于公開承諾自己會每天寫日記。<br><br>這樣做，一方面他能從親朋好友們的口中得到一些反饋，另一方面既然有承諾，顧及到自身的形象也不好意思再偷懶。最終曾國藩確實養(yǎng)成了終身寫日記的習(xí)慣。<br><br>知道一些知識并沒有任何價值，踐行知識才是可貴的。警醒于我們自身貪圖輕松、偏向于眼前利益的本能，多多鍛煉使用理性腦，分析什么才是長遠(yuǎn)重要的，逆著人性順應(yīng)人生。<br><br>我是靜夜思，每天閱讀和寫作~