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旅途時光 之 溪口民國風情 and 雪竇佛教名山

建平

雪竇山位于浙江省奉化西北22公里處，是國家5A級風景名勝區(qū)，國家森林公園，被譽為“四明第一山”，排名在四川峨嵋，浙江普陀，山西五臺，安徽九華之后中國第五大佛教名山和彌勒佛的道場。 雪竇山海拔800米，素有“海上蓬萊，陸上天臺”之美譽。以獨有的人文景觀并集山峰、湖泊、飛瀑于一體的自然景觀著稱，又是著名的佛教圣地——彌勒道場所在地，名聞海內(nèi)外。蘇軾曾賦詩贊曰：“高懷卻有云門關，好句爭傳雪竇風。 相傳北宋仁宗皇帝趙禎曾在夢中游歷此山，隨即下令手下四處尋找，發(fā)現(xiàn)雪竇山與夢中游歷基本相同，正可謂“一夜夢緣峻嶺秀，天山飛瀑落雪竇”雪竇山因此一夜成名。 宋朝第十四位皇帝，宋理宗趙昀當政時即追書“應夢名山”并雕刻石碑。 1932年太虛大師應民國總統(tǒng)蔣介石邀請在雪竇寺做方丈。太虛大師是民國時期佛教界的領袖人物，在任雪竇寺方丈期間，積極倡導“人生佛教”，重視佛教教育，大力推行佛教革新，對中國現(xiàn)代佛教的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。 雪竇山導覽圖。 佇立在千丈巖橋上，水氣升騰四處彌漫，向飛瀑直流下望去，雷霆萬鈞，驚心動魄，宋樓鑰《千丈巖詩》：“驚見銀河空外翻，湍流千丈有余寒。下流不用長勞望，只向懸崖頂上看。 我們是21年6月18日去的，當天大雨如注，千丈巖飛瀑水流格外大，景區(qū)關閉了向下的道路，同時也因為大雨造成道路淹沒關閉了三隱潭和徐鳧巖景區(qū)，十分遺憾。但是景區(qū)退還了相應的門票款。 雪竇寺，全稱雪竇資圣禪寺，始創(chuàng)于晉朝，興起于大唐，鼎盛于兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，至今已有一千七百余年。由于戰(zhàn)亂和文革，寺廟多次被毀，1968年寺院第五次被毀，直至1985年奉化市政府及寧波市佛教協(xié)會成立“修復雪竇寺籌委會”，第一期工程于1987年8月才告落成。 雪竇寺歷史既久，風范遠播。近千年來，雪竇寺五次被毀，數(shù)度重興，幾經(jīng)變遷。歷代皇帝，屢頒寵典，所賜文物，亦復不少。今尚存文物計有：御賜玉印、御賜玉佛、大清龍藏、御賜龍缽、龍袍和袈裟等等。 雪竇寺現(xiàn)有建筑面積19873平方米。依中軸線自外而進，依次為山門、放生池、照壁、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，層層遞高，最高處是全寺的中心雪竇山彌勒大佛。 “甲秀東南”的牌匾掛在大殿上方，顯示出雪竇寺的在佛教中的地位。 傳說中的“麻姑獻壽”雕塑。 細雨中的雪竇寺由翠綠的山巒所包圍，空氣極為新鮮，漫步在寺中，耳聽松濤陣陣，心情舒緩，不由得感嘆古人在此建筑寺廟的良苦用心。 雪竇后山海拔369米山坡上。彌勒大佛坐北朝南，為銅質(zhì)坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。這是以奉化布袋和尚基本形態(tài)也成為中國彌勒佛像的傳統(tǒng)造型。 彌勒道場廣場。 史料記載，布袋和尚，唐末五代時奉化僧人。他形體肥胖，大腹便便，居無定所，語默無常，不但能示人吉兇，且能知曉天氣晴雨。因為他常帶一布袋，故人稱布袋和尚。布袋和尚圓寂后，人皆以為他是彌勒轉(zhuǎn)世，被奉為大肚彌勒佛。 北宋崇寧三年，岳林寺住持曇振首先在寺內(nèi)塑布袋和尚像作彌勒佛像供奉。此后，各地佛寺也都把印度天冠彌勒像改為中國形象的布袋彌勒佛像。千余年來，因為奉化是布袋和尚的老家，因此也被稱為彌勒應跡圣地，各地彌勒大佛皆以此造型為準。 彌勒大佛居高臨下，與整個巖體連成一體，扎實堅固，穩(wěn)如磐石，宏偉壯觀，氣勢非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。善男信女們拾級而上，絡繹不絕，頂禮膜拜，好不熱鬧。 彌勒大佛為銅質(zhì)身：高33米，蓮花座：高9米，基座：三層天壇形建筑，為鋼混建造，高14.74米。上層直徑為33米，下層直徑為86米。建筑材料：整座大佛用500多噸錫青銅鑄造，內(nèi)部由400多噸鋼骨架支撐。大佛基座內(nèi)設有可容納1200人的弘法講堂、彌勒文化博物館和功德林碑墻?？偯娣e12000平方米。（摘自相關資料） 為滿足的拜佛心愿，香客們可以另購20元票，再爬到蓮花寶座上摸一摸大佛的腳指頭祈求保佑。至于是否可以如愿以償則是另一回事，反正大佛的腳指頭被人們摸得锃亮，收費處也是長隊排起。大佛端坐在上，嘆天下可嘆之事，笑天下可笑之人。 我們當天去時仍下著雨，進入雪竇寺時雨基本停了，只是在大佛腳下的時候，天氣突然好轉(zhuǎn)，才得以拍照，持續(xù)時間僅僅十多分鐘，而后馬上雨霧籠罩，一切景色都隱匿在雨霧之中。冥冥之中也算是大佛保佑吧。 因為不是道場日，天公也不作美，游人并不多，空曠的雪竇寺表現(xiàn)出少有的平靜。 1936年12月12日西安事變，又稱雙十二事變。張學良和楊虎城在西安臨潼華清池扣押了蔣委員長，兵諫成功，蔣委員長接受“停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日”等六項主張，與共產(chǎn)黨結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊日本侵略者?！拔靼彩伦儭焙推浇鉀Q，第二次國共合作由此拉開新篇章。 1936年12月26日，張學良陪同蔣介石到南京后即被扣留，失去了自由，1937年1月及被押解到雪竇山軟禁。楊虎城被蔣介石長期囚禁，1949年9月17日在重慶慘遭殺害。東北軍被分拆瓦解，十七路軍被取消。 張學良將軍的雕像，底部有周恩來總理的題字“千古功臣”，充分肯定張學良對國共統(tǒng)一戰(zhàn)線抗擊日寇的千秋功績。 西安事變中蔣介石在臨潼的住所“五間廳”。 張學良在雪竇山被軟禁是的住所。 1964年，張學良與趙四小姐在臺北終成眷屬。 <p class="ql-block">人生蹉跎，恩怨情仇，悲歡離合，轉(zhuǎn)眼就是百年。張學良經(jīng)歷了半個世紀的囚禁后終獲自由，這是與蔣經(jīng)國在臺北寓所見面的情景。</p> 雪竇山腳下就是溪口鎮(zhèn)，現(xiàn)在是國家級風景名勝景區(qū)。民國時期總統(tǒng)，國民革命軍事委員會委員長蔣介石的家鄉(xiāng)就是這里。這里距張學良囚禁的地點不過十幾公里，其秘密和安全是有足夠的保證。 溪口鎮(zhèn)蔣氏故居的主要建筑有豐鎬房，玉泰鹽鋪，蔣氏宗祠和武嶺學校幾個部分組成，沿著這條石板路，形成了民國風情一條街，大小飯店都打著蔣家菜的招牌。 蔣氏故居，建筑布局為傳統(tǒng)的前廳后堂，兩廂四堂格局。樓軒相接，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前廳及左右還有三個花園。廳堂廊內(nèi)布滿雕刻彩畫。 豐鎬房在溪口中街，占地4800平方米，建筑面積共1850平方米，大門、素居、報本堂、獨立小樓系原有，為清代建筑，其余都系蔣氏1930年擴建。 舊時溪口人有傳統(tǒng)習俗，即為祖房立名，且力求古雅。蔣介石父輩三兄弟，其祖房分別名為夏房、商房和周房。蔣父行三，是謂周房。從上輩“周房”及蔣介石在宗譜中屬“周字輩”（譜名“周泰”），推及西周兩位帝王的都城----豐邑和鎬京，各取第一字定為房名，分給蔣介石的祖房故而名為“豐鎬房”。豐鎬兩字，豐，代表蔣介石一房；鎬，代表其亡弟蔣瑞青一房。瑞青早死，由蔣介石兼祧承襲，故稱豐鎬房。（資料摘自百度） 1930年，蔣介石擴建故居豐鎬房，把蔣姓夏房、商房和周房的堂前也包括在內(nèi)，地盤擴大了許多。為此蔣介石就撥出大筆資金建了一座新祠堂，面積超過他的故居豐鎬房，且氣勢宏偉、壯觀，相當有氣派，族里人祭祖、看戲等活動都很方便，兩邊還有廂房，可供十多戶族人居住。 雖然蔣氏在當?shù)厥敲T望族，且蔣總統(tǒng)身居中華民國最高位，但未曾有其親屬在當?shù)卣块T任職。 將氏族譜。 玉泰鹽鋪蔣介石的出生地。 據(jù)《蔣氏宗譜》記載，清光緒十三年（1887年）農(nóng)歷九月十五日，蔣介石出生于玉泰鹽鋪樓上。玉泰鹽鋪為蔣介石祖父蔣斯千1871年開設，后由蔣介石父親蔣肇聰繼承。蔣肇聰去世后兄弟分家，鹽鋪歸蔣介石的胞兄蔣介卿經(jīng)營。1919年，蔣介卿外出謀事，鹽鋪關閉?，F(xiàn)有樓房三間，平房三間，以及廚房、廁所等附屬建筑。 玉泰鹽鋪及房屋基本保留原來的樣子，解放軍南下時中央有明確指示，對蔣氏家族房屋不得毀壞，但文革時期卻遭到破壞，改革開放后又進行了修繕，成為民國歷史中的一頁。 蔣介石為舊址所題寫的石碑。 武嶺門是進入溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，因建在武山的山脊上而得名。1929年之前還是個小庵堂，蔣介石的母親篤信佛教，常到這里念經(jīng)拜佛。1930年被蔣介石改建為三間兩層的武關式城門建筑。門額兩面都鐫“武嶺”題字，正面為國民黨元老、著名書法家于右任所寫。 蔣介石親筆手書武嶺門內(nèi)，只見三里長街與蜿蜒剡溪相依相伴，宛若世外桃源，武嶺路三里長街就是蔣氏父子從小生活的故鄉(xiāng)。 1937年4月，蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)留學回國，蔣介石把他安排在此住讀，一邊補習中文，一邊讓他撰寫《旅俄報告》，反省在蘇聯(lián)留學時打下的紅色烙印，給兒子“洗腦”。1939年，日本侵略者的飛機轟炸溪口，蔣經(jīng)國生母毛福梅在豐鎬房不幸被炸塌后墻壓死，蔣經(jīng)國聞訊后急忙從江西趕來奔喪，悲憤中揮淚寫下了“以血洗血”四個大字，表達誓報殺母之仇的堅定決心。 蔣經(jīng)國的生母是蔣介石第一位夫人毛福梅，但其弟蔣緯國是蔣介石的養(yǎng)子，身世之謎眾說紛紜，蔣氏家譜并無記載。 蔣經(jīng)國和蔣緯國為“民國博物院”和“溪口博物館”的題字。 蔣經(jīng)國一家族譜。 蔣經(jīng)國與妻子和母親毛福梅的合影。 1978 年5 月被選為臺灣“國民政府第六屆“總統(tǒng)”,1984 年再次當選， 連任第七屆“總統(tǒng)”。他主政臺灣以后，“堅持一個中國， 反對臺灣獨立”，開放國民黨老兵回大陸探親，在經(jīng)濟建設上改革創(chuàng)新， 使臺灣經(jīng)濟迅猛發(fā)展，特別是實行政治改革，開放黨禁，廢除終身制，提出了民主選舉的政治革新，他所提出的寧愿我這個“總統(tǒng)”不當，也要實現(xiàn)臺灣的自由民主，深受臺灣人民的愛戴和擁護。每次民調(diào)顯示，對臺灣民主、經(jīng)濟、民生等各方面貢獻最大的領導人，都是蔣經(jīng)國。 1929年蔣介石遵照母親的遺訓，在武嶺創(chuàng)辦了武嶺學校，廣泛招收學生，開創(chuàng)了在鄉(xiāng)村辦學的先河。武陵學校原址為博物館，現(xiàn)在的武嶺中學在不遠處另外建立新的校園，成為當?shù)刂攸c中學。 蔣介石親任武嶺學校的校長。 武嶺學校大禮堂，是一座中西合璧的建筑，學校的重要活動都在這里舉行。 <p class="ql-block">溪口鎮(zhèn)除蔣氏故居外，還散落著大量的清末民初的商號和民居和復建的民國風情一條街，從而展現(xiàn)了民國溪口小鎮(zhèn)快速繁衍發(fā)展的軌跡，也是民國歷史的縮影和蔣介石從鄉(xiāng)村頑童到中華民國總統(tǒng)的真實歷史環(huán)境，由于名人效應，現(xiàn)在沿街開設了很多模仿蔣總統(tǒng)與游客合影的攝影店鋪，化妝和扮相與蔣總統(tǒng)頗有幾分相似，再配上總統(tǒng)府和青天白日國民黨旗的背景，民國風情盡情展現(xiàn)。歷史就是一面鏡子，一切都客觀真實的呈現(xiàn)在那里。</p>