<div> 2021年7月4日澠池縣女子書法交流學(xué)會(huì)走進(jìn)九朝古都——洛陽(yáng)，賞銀灘荷花觀王鐸故居訪千唐志齋，開啟了迎夏尋荷香品書法文化讀唐人風(fēng)采的旅行。</div><div> 澠池縣女子書法交流學(xué)會(huì)成立于2019年3月，隸屬于澠池縣民間文藝家協(xié)會(huì)。學(xué)會(huì)成立三年來，秉著“傳承文化，靜心悟道”的宗旨，不僅迎來廣大女子同胞的加入，由最初的十幾人發(fā)展到近二百人，而且組建了理事會(huì)，還培養(yǎng)了講師團(tuán)，在曹端小學(xué)和圖書館進(jìn)行公益課堂授課。</div><div> 學(xué)會(huì)一直致力于迎進(jìn)來、走出去的管理模式，讓大家走進(jìn)學(xué)會(huì)，通過授課，汲取書法素養(yǎng)；同時(shí)外出采風(fēng)，親臨其境，領(lǐng)悟書法魅力！</div><div><br></div> <div> 第一站 賞荷田</div><div> 又是一年荷花香， 萬畝荷塘迎客來。</div><div> 孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)獨(dú)居十幾公里黃河河岸線，是黃河中下游分界點(diǎn)，素有“河洛江南，魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。</div><div> 打卡荷花仙境<br></div> 采風(fēng)有感而作，尋荷系列 <div> 第二站 訪故居</div><div> 王侯筆力能抗鼎，五百年來無此君。</div><div> 洛陽(yáng)神筆王鐸故里景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景點(diǎn)，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是洛陽(yáng)市旅游景區(qū)的重要組成部分，也是國(guó)家旅游總局確定的全國(guó)旅游景點(diǎn)之一。王鐸(1592-1652年)字覺斯，號(hào)癡庵、松樵;別號(hào)煙潭、漁叟;因祖居洛陽(yáng)孟津，故又稱其王孟津。他在書畫上造詣高深，獨(dú)樹一幟，是明清之際著名的書法家。明、清加授太子少保，官至禮部尚書、東閣大學(xué)士。其故居位于孟津老城，由2646平方米的故居和占地80畝的后花園兩部分組成。</div><div><br></div> 認(rèn)真學(xué)習(xí)，相互交流，激動(dòng)不已。 神筆王鐸故居個(gè)性獨(dú)特。整個(gè)故居主要由故居和宅居再芝園兩大部分組成，故居體現(xiàn)一個(gè)"神"字，再芝園突出一個(gè)"仙"字。比如，故居以"神筆王鐸"、"獨(dú)尊羲獻(xiàn)"等為主線，以楷書、隸書、行書、草書、詩(shī)畫分展數(shù)室。王鐸詩(shī)書畫皆有成就，尤以書法見長(zhǎng)。其書法諸體皆能，而草書成就最高。其草書風(fēng)格集二王、摻入唐人狂草之法，同時(shí)還吸收黃庭堅(jiān)、米芾之優(yōu)點(diǎn)，自樹一幟，將草書推向一個(gè)新的高度，影響中國(guó)書壇400余年。王鐸草書大氣磅礴，多姿多彩。筆法極其豐富，以中鋒為主，八面出鋒。結(jié)構(gòu)緊密，連綿飛動(dòng)，姿態(tài)欹側(cè)，奇險(xiǎn)生姿。王鐸善用墨，首創(chuàng)"漲墨"之法。王鐸章法之奇，奇在對(duì)作品空間形式的分割上。正如古人所云:"疏者自疏，密者自密，疏可走馬，密不透風(fēng)"。王鐸的書法，對(duì)行筆的輕重，書寫的疾徐，線條的曲直，點(diǎn)畫的斷連，排列的參差，字組的錯(cuò)落，行間的疏蜜，無一不細(xì)心著意。完美地體現(xiàn)了高古與雄強(qiáng)的審美特征，有著極強(qiáng)的沖擊力和震撼力。王鐸的書法被古今中外稱為"神筆"。 <div> 第三站 觀書法</div><div> 千年秘笈尋根宗，通幽曲徑研唐史。</div><div> 千唐志齋是中國(guó)唯一的墓志銘博物館，AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以珍藏2000余件墓志銘及歷代名家書畫石刻而聞名遐爾。</div><div><br></div> <p class="ql-block"> 千唐志齋創(chuàng)建人是國(guó)民黨的陸軍上將、辛亥革命元老人物張鈁，他于1931年開始廣泛搜羅墓志石刻，兼及碑碣、石雕，陸續(xù)運(yùn)至其故里鐵門鎮(zhèn)。1933年前后在其“蟄廬”西隅，辟地建齋，將羅致而來的大部分志石鑲嵌于十五孔窯洞和三個(gè)天井、一道走廊的里外墻壁間，國(guó)學(xué)大師章炳麟把這里題名為“千唐志齋”。</p><p class="ql-block"> 墓志之作，起于東漢晚年，盛于北魏、隋唐，及至北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，推行漢化政策，促進(jìn)民族融合，規(guī)定拓跋氏死后，不得“還葬代北”，他們害怕朝代更異，陵谷變遷，難覓蹤跡，故墓多有志，以備后嗣覓蹤辯識(shí)。其墓志大都有蓋，篆署朝代、官職、姓氏；蓋下為志，上刻志文，詳載死者官職、姓名、族源、生平事跡、卒葬時(shí)地、配偶子嗣及對(duì)死者的贊頌言辭等，置于死者棺柩前，埋在墓穴中，后漸演成風(fēng)。墓志銘文分為三部分，即志題，一般寫明朝代，志主職官、姓氏、籍貫等。第二部分為志文，類似于現(xiàn)在的追悼詞內(nèi)容，第三部分為銘文，即歌頌悼念死者的內(nèi)容，多為人生無常，天道不永的意思，來表示對(duì)死者的追念和生者的感傷。</p><p class="ql-block"> 千唐志齋所藏唐志上起武德、貞觀，歷盛唐、中唐以迄晚唐，無不盡備。志主身份有位極人臣的相國(guó)太尉，封疆裂土的皇親貴戚，也有優(yōu)游園林的處士名流，昧道參禪的真觀洞主。這些墓志記載著形形色色的人物及其社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等方面的情況，提供了極為難得的珍貴資料，起著證史、糾史、補(bǔ)史的重要作用。</p><p class="ql-block"><br></p> 李邕墓志銘 該志現(xiàn)存鐵門鎮(zhèn)《千唐志齋》五號(hào)室。出土?xí)r、地不詳。志石高47、寬46厘米。正面刻字，共二十三行，行二十五字，正書。志石下沿稍有磨損，字跡尚清晰。題曰：“唐故北?？な刭?zèng)秘書監(jiān)江夏李公墓志銘并序”下題：“族子著作郎昂撰”。 盧公亮墓志，由龜頭、龜尾、龜身及四肢組成的完整的龜形墓志。這一形制，國(guó)內(nèi)僅見三方，一方在此。 盧公亮夫人墓志銘 采風(fēng)雖是短短一天行程，大家一路賞花訪古、開拓思想、樂于其中，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中尋一隅放松心情，豈不樂哉！