<p class="ql-block"> 淺談現(xiàn)代的阿Q</p><p class="ql-block"> 江 城 ／ 文</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂，阿Q他有些卑怯,善于投機取巧,自高自大,狡猾。</p><p class="ql-block"> 阿Q是一個落后的雇農(nóng)，作為一個落后的流浪的雇農(nóng)，他的個性是非常突出的。他的生活方式、個性、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、?。牡纫诧@然有別。正想魯迅先生所說的，阿Ｑ有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Ｑ的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅正面說明了阿Ｑ作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Ｑ從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的農(nóng)民性格。當然，阿Ｑ也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，應該說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認的。一個難于解決的問題是：阿Ｑ是一個農(nóng)民，但阿Ｑ精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，應該如何理解呢？這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題，我認為要從當時的現(xiàn)實社會和阿Ｑ本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。</p><p class="ql-block"> 阿Q最顯著的特點是“精神勝利法”：“自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。”在當今社會里，我看到許多阿Q的影子，一些人比阿Q還要阿Q，簡直是阿Q的升級版，現(xiàn)代的阿Q有的是一個農(nóng)民，有的是城市人，他們有著“阿Ｑ式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑、心高氣傲，但現(xiàn)在的阿Q活著不知為什么？當你與其談起什么，他夸夸其談，好象天文地理樣樣精通，所謂你說天他知道一半，說地他也知道一半，其實現(xiàn)代的阿Q，什么也不懂，他是一沒有工作，二沒有錢，三沒住房，四沒能力，五投機取巧，六沒有阿Q勤勞、老實、淳樸，只有懶惰自為之人。我確得這些新時代的阿Q比真正魯迅說的那個阿Q還悲衰，糊里糊涂地活依賴生存著，他們活得很累，也活得自在，就在這環(huán)境中日復一日，年復一年，轉(zhuǎn)眼碌碌無為數(shù)十載，每當以人談起，憑我?guī)资甑慕?jīng)驗，事情怎么怎么樣~~~~多阿Q哦！</p><p class="ql-block"> 在此，我真想告訴現(xiàn)代的阿Q們，阿Q是怎么死的呢？是被殺死的，但為什么糊里糊涂被殺死，大家心知肚明，其實他是一個被取代犧牲品，但他至死都不明白，只有我們現(xiàn)代人去為他思考了?，F(xiàn)代的阿Q不可能會被人殺死，他們的死法多種多樣，可以老死、病死、累死等等，但我真擔心新時代的阿Q會這樣死去：一是笨死；二是懶死。這樣不是比魯迅所說的阿Q更悲衰，這種死法不是比阿Q更超前嗎？所以我在此呼吁現(xiàn)代阿Q們，不在自負中崛起，就在自負中死亡，不要再麻痹自己，要誠實勤勞，踏踏實實地做人做事。</p><p class="ql-block"> 我們每人好好扣心自問，我是現(xiàn)代的阿Q嗎？</p><p class="ql-block"> </p>