<p class="ql-block"> 6月12號晚上，我們的隊伍會合了。領(lǐng)隊是資深專業(yè)導(dǎo)游孫導(dǎo)，除了我們12位湖北隊員外，還有來自北京、廣州、江蘇和湖南長沙的5位隊員。在酒店一樓大廳，孫導(dǎo)召集大家開了行前會議。孫導(dǎo)帶隊經(jīng)驗豐富，針對我們行程線路將會處于5000米左右的高海拔，提醒我們應(yīng)該注意哪些。我們既興奮又緊張，對未來幾天的行程充滿了期待和向往。</p> <p class="ql-block"> 6月13號上午，天氣晴好，我們首先來到扎基寺。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 扎基寺地處拉薩北面，屬格魯派寺廟色拉寺的分寺，有三百多年的歷史，是一座可供游人免費參觀的寺廟。在外，扎基寺名頭沒有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺響亮，但在拉薩，尤其是對于求財?shù)男疟妬碚f，扎基寺可是個必去的地方。在西藏，扎基拉姆是藏族人民心中的財神，據(jù)說非常靈驗，幾乎是有求必應(yīng)。不管你是藏族、漢族還是其他民族，只要想求財都會涌向這座寺廟，提著酥油、白酒，捧著哈達，虔誠地拜到在扎基拉姆的神像前，或默念經(jīng)文或暗自祈禱……</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 到扎基寺求財有很多講究，“酒、酥油、哈達”都是必備的供品，其中以酒作為供品更是扎基寺的特別之處。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 我們隨著朝拜的人群，把點燃的香放進香爐，向扎基拉姆獻上了哈達和白酒。</span></p> <p class="ql-block"> 參觀了扎基寺，我們的車就上了318國道，朝日喀則方向駛?cè)ァ?18國道沿途風(fēng)景優(yōu)美，我的眼睛一直貼著車窗。這里的油菜花正開。金燦燦的油菜花，在連綿的群山映襯下，顯得分外明艷。</p> <p class="ql-block"> 下午，我們來到了位于日喀則城西的扎什倫布寺。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(68, 68, 68);"> 扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，是藏傳佛教格魯派在西藏的四大寺院之一；</span> <span style="color: rgb(68, 68, 68);">全國重點文物保護單位之一，為國家5A級旅游景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(68, 68, 68);"> 日喀則，西藏自治區(qū)下轄地級市，南與印度、尼泊爾、不丹接壤，西銜阿里，北靠那曲，東鄰拉薩市與山南地區(qū)。境內(nèi)有世界第一高峰——</span> <span style="color: rgb(68, 68, 68);">珠穆朗瑪峰，有扎什倫布寺、白居寺、薩迦寺</span> <span style="color: rgb(68, 68, 68);">等一批著名寺廟。到日喀則的人，沒有不去參觀扎什倫布寺的。這個宮殿如城的寺廟，是班禪的駐錫之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(68, 68, 68);"> 相對于布達拉宮的雄偉，大昭寺的神圣，扎什倫布寺更顯磅礴，在這之前我只知道布達拉宮，對扎什倫布寺是一片茫然的，只知其名，不知其容。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(68, 68, 68);"> 一進門就是一個開闊的廣場，從廣場上就可看到龐大的建筑群依尼色日山而建，一座座廟堂鱗次櫛比，錯落有致，和諧對稱。廟宇的屋頂在陽光下閃著金光，廣場上不時走過手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民，還有手拿相機的游客。扎什倫布寺較布達拉宮也有許多不同之處，寺前沒有陡坡和高高的臺階，而是沿路順坡而上，相對平緩了許多，廟宇和房屋之間也不像布達拉宮那樣擁擠，感覺很開闊，加上參觀的游客相對少，你在這里可以閑庭信步，慢慢游覽，心很安靜。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(68, 68, 68);">我一直搞不明白達賴和班禪的關(guān)系，今天在扎什倫布寺終于有點明白了，孫導(dǎo)說：作為藏傳佛教的兩大領(lǐng)袖，歷代班禪和達賴互為師徒，班禪是阿彌陀佛轉(zhuǎn)世，而達賴則是觀世音佛在人間的化身，阿彌陀佛是觀世音佛的導(dǎo)師，他一心修行，不屑于過問塵世間的政事，把世間諸事交給觀世音佛去打理。久而久之，形成了這樣一種格局：班禪的宗教地位要高一些，而達賴的政治地位要高一些，是西藏的世俗之主，班禪的影響基本上局限于后藏地區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(68, 68, 68);"> 許多殿門前，有一個鈴鐺掛在空中，據(jù)說進、出殿堂前，拉響鈴鐺會很吉祥，由于位置有點高，有的門鈴需跳躍起來才能夠到。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(68, 68, 68);"> 扎什倫布寺里，每年藏歷5月14、15、16三天是扎什倫布寺的曬佛節(jié)，分別會展示過去佛（燃燈佛）、現(xiàn)世佛</span> <span style="color: rgb(68, 68, 68);">（如來佛）、未來佛（彌勒佛）三幅巨幅佛像。他們分別掌管著三世：前世、今生和來世；人活當(dāng)下，是現(xiàn)代人推崇的務(wù)實理念，而我更喜歡曾國藩說的：“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎</span> <span style="color: rgb(68, 68, 68);">”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span></p> <p class="ql-block"> 剛進來參觀扎什倫布寺時，太陽下的天空竟飄起了小雨，待我們參觀完畢走出大門時，雨已經(jīng)停了，天邊掛上了一道美麗的彩虹，好一個吉兆，是不是在預(yù)示我們未來的行程經(jīng)歷過風(fēng)雨定能達到目的？</p><p class="ql-block"> 13日晚，夜宿日喀則，海拔高度3800米。</p><p class="ql-block"> 本想把珠峰大本營合寫在這篇，但感覺有些雜亂，還是另寫一篇。</p>