<p class="ql-block"> 宋玉增：字北海，室名矚心樓，大昱堂，北京人，曾就讀于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）。畢業(yè)后從事平面設(shè)計(jì)，后又從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。但他在業(yè)余時(shí)間從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)山水畫(huà)創(chuàng)作。1995年他終于決心辭去設(shè)計(jì)職務(wù)，開(kāi)始了專業(yè)山水畫(huà)家的生涯。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，文化部中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)研究會(huì)研究員，齊白石藝術(shù)研究會(huì)理事，太行中國(guó)畫(huà)協(xié)會(huì)理事，世界收藏聯(lián)合會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)，中國(guó)水墨畫(huà)研院副院長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 宋玉增的山水畫(huà)，漾溢著一股清新的生活氣息，畫(huà)家筆下的意象、筆墨，以及畫(huà)面整體都給人以生機(jī)蓬勃之感。作為畫(huà)家，宋玉增以自己的作品圖式和藝術(shù)觀念躋身于新中國(guó)畫(huà)的行列之中。</p> <p class="ql-block"> 宋玉增主要是以北方山水為題進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作，太行山、燕山等都是他百畫(huà)不厭的題材，在藝術(shù)實(shí)踐中，逐漸形成自己的形式風(fēng)格。以“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的理念，告別古典、冷寂、荒寥的“無(wú)人之境”，以現(xiàn)代人的胸襟理解自然與現(xiàn)代審美要求。宋玉增筆下的山水畫(huà)，營(yíng)造的是現(xiàn)代人審美的精神家園。</p> <p class="ql-block"> 宋玉增的學(xué)畫(huà)過(guò)程，“起初臨摹前人范本，接受傳統(tǒng)教育，后到大自然中去體驗(yàn)印證，得到啟發(fā)，回來(lái)后有所變更，創(chuàng)立一些新技法”。宋玉增獨(dú)創(chuàng)的“云法”、“云山”的新面目，無(wú)疑也是得益于前人的成就，有感于對(duì)自然山水創(chuàng)造性的體察和頓悟的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"> 從“米氏云山”勾染法，到“陸家云水”勾線法，從董其昌的留白法，到“李家山水”的暈染法，宋玉增對(duì)這些古今畫(huà)云之法是十分熟稔的，在他的前期作品中就有仿效他們的痕跡。當(dāng)他對(duì)傳統(tǒng)“山法”、“樹(shù)法”的程式規(guī)范有所突破之后，他在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到云氣與山川的相擁懷抱對(duì)于表達(dá)形象氣韻的重要意義。</p> <p class="ql-block"> 他看到了傳統(tǒng)“云法”的薄弱環(huán)節(jié)及其發(fā)展空間，倘若把“云法”這一向不被人重視的輔助之法加以充分發(fā)揮，或許可以改變山水畫(huà)的面貌，展現(xiàn)出一個(gè)山水畫(huà)的新境界。</p> <p class="ql-block"> 于是，他決定以云山為切入點(diǎn)，開(kāi)始在現(xiàn)代語(yǔ)境下打造“宋家云山”。他陸陸續(xù)續(xù)地畫(huà)出了一系列云山作品，仍然以太行雄山大川為創(chuàng)作母題，歌頌它的永恒與博大，透視它的沉默與蒼涼，所不同的是，大山因云蒸霞蔚更加雄奇瑰偉，巨壑因霧繞群山更加峻峭莫測(cè)，畫(huà)的都是峰巒層疊、云煙變幻的蒼茫云山。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)讀他畫(huà)中的“云法”，不是勾，不是皴，也不是染，而是以濃濃淡淡的“墨點(diǎn)”寫(xiě)就，高在一個(gè)“寫(xiě)”字上。一筆下去，既是筆又是墨，既是點(diǎn)又是形，既體現(xiàn)云的明暗體積，又體現(xiàn)筆墨自身價(jià)值，這種不妨?xí)簳r(shí)稱之為“云點(diǎn)皴”的語(yǔ)匯，是宋玉增的創(chuàng)造，完全符合傳統(tǒng)的筆墨規(guī)律，又以他人所無(wú)的樣式豐富了“云法”。</p> <p class="ql-block"> 它的精妙處還在于見(jiàn)筆見(jiàn)墨，在于以點(diǎn)成面的積墨法運(yùn)用，否則見(jiàn)墨不見(jiàn)筆，猶如“畫(huà)肉不畫(huà)骨”，云山便缺乏氣度。他的具體做法是:筆筆見(jiàn)濃淡，點(diǎn)點(diǎn)有秩序，層層皆分明。</p> <p class="ql-block"> 在很大程度上，宋玉增打破了傳統(tǒng)“云法”的造型法則，根據(jù)自然，根據(jù)理法，根據(jù)想象與創(chuàng)造，把云涌向山頂、涌向叢林、涌向泉瀑，讓云氣托舉現(xiàn)實(shí)，令云團(tuán)染透圖畫(huà)，讓所有景物若實(shí)若虛，如行如藏，讓山山水水時(shí)隱時(shí)顯，讓中國(guó)山水在他的筆下出現(xiàn)了前所未有的正大氣象，他把中國(guó)山水導(dǎo)引到一個(gè)“云山渾融一氣”的大美之境。</p> <p class="ql-block"> 宋玉增的創(chuàng)作思緒一直在云天和大地間涌動(dòng)，獨(dú)與天地精神相往來(lái)，他力求他的“宋家云山”不在表面上做文章，而在于承載著更多的哲學(xué)內(nèi)涵，開(kāi)拓出一個(gè)博大的宇宙空間，使古老的“天人合一”思想堂堂正正地進(jìn)入中國(guó)山水。</p>