<p class="ql-block">《蘭亭序》經(jīng)過了王家歷代后人的秘藏,被王羲之七世孫智永禪師所得。傳說智永禪師20年不下樓研究書法,一方面是學(xué)習(xí)和臨摹此作,以及王羲之的其它真跡,另外一個(gè)原因就是為了貼身保護(hù)這件“天下第一法書”《蘭亭序》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只可惜此作后來被唐太宗以“蕭翼賺蘭亭”的方式騙走了,并且傳閱諸臣,讓其臨摹和復(fù)制,從而產(chǎn)生了“定武本”、“虞臨本”、“褚臨本”、“神龍本”等等的臨本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今,在北京故宮博物館藏的這草書版本的《蘭亭序》,據(jù)傳說,這件作品乃是王羲之在“蘭亭雅集”之后所寫,《蘭亭序》本是自己一氣呵成的文章,這么優(yōu)秀的文章,王羲之必定抄寫了多次,而其中也有傳世的草書版本。此作傳世被唐太宗秘藏,也有說法是殉葬與武則天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此草書版本也同樣被智永所藏,在“云門寺”隱居的20年期間,智永潛心于書法,除了寫出了500本著名的《真草千字文》流傳于世之外,還臨摹了王羲之的行書版和草書版的《蘭亭序》,傳到唐太宗手中的《蘭亭序》也有許多人推測乃是智永所書,因?yàn)槠涔P法與智永是超乎尋常的一致。而如今藏于北京故宮的草書版本的《蘭亭序》也同樣是智永的臨作。</p>