<p class="ql-block">從劉琴老師的剪紙我想到了劉艷琴的剪紙，再到延川剪紙，一路追溯到了高鳳蓮老人。老人作品大膽粗獷的風(fēng)格一下子就吸引到我，她大開大合，無拘無束，如信天游一樣隨心所欲，悠遠(yuǎn)蒼涼。</p> <p class="ql-block">中央美院教授靳之林講過：“這種剪紙風(fēng)格是我在延安乃至全國都未見過的，既有中國古老文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又有對現(xiàn)代生活的藝術(shù)表現(xiàn)，同時還具有個人獨特的創(chuàng)造性特征，是中國民間剪紙藝術(shù)中難得的優(yōu)秀作品……我不說高鳳蓮是全國第一，但這樣的作品，我在國內(nèi)還沒有見過；我也不說高鳳蓮是世界第一，但這樣的作品，我在國外也沒有見到過?！?lt;/p> <p class="ql-block">高鳳蓮，女，漢族，1936年出生，2017年去世，陜西延川人。1995年第四次“世界婦女大會”期間，由中央美術(shù)學(xué)院邀請到陳列館展出剪紙和布堆畫；2000年作品參展“中國剪紙世紀(jì)回顧展”，作品“陜北風(fēng)情”獲特等獎；2001年參展“山東省威海中國民俗風(fēng)情剪紙大展”，作品“黃河人家”獲金獎。多幅作品被中國美術(shù)館收藏。</p><p class="ql-block">高鳳蓮的民間工藝作品獨樹一幟，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸、抽象生動，具有深厚的藝術(shù)功底和超群的工藝技藝。她的剪紙作品從遠(yuǎn)古神話傳說、民間故事到現(xiàn)實中的農(nóng)家生活、生產(chǎn)勞動、民族風(fēng)情，包括大柳樹下的談情說愛，無所不包，無所不能。在中國北方農(nóng)村數(shù)以萬計的民間剪紙作者中，高鳳蓮無疑是最具代表性的人物。高鳳蓮的民間藝術(shù)通過媒體的宣傳已遠(yuǎn)播海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">受外祖母和母親的熏陶，7歲的高鳳蓮就喜歡上了剪紙，時不時拿起剪刀剪些小貓小狗的。那時，家中沒有多少紙張供她去剪，可她會想盡一切辦法去找紙。因而家里誰一旦丟了手帕、布頭什么的，首先都懷疑是她拿去剪了。每當(dāng)看到一些廢了的舊紙，她就愛不釋手地?fù)炝嘶貋?，以滿足自己剪紙所需。有一次，實在沒有紙可剪了，她就索性把母親的一本夾鞋樣的書偷偷拿來，不大一會兒工夫就被剪了個精光，結(jié)果被母親發(fā)現(xiàn)，狠狠地打了一頓。后來再也沒有什么辦法可想了，她就開始剪樹葉。有時候，坐在樹陰底下一剪就是一天，兩只小手常常沾滿了綠汁。到了十二三歲，天資聰慧的高鳳蓮就出落成一把剪紙好手了。村里誰家女子出嫁、后生結(jié)婚，需要張貼的“喜”字、窗花和急用的枕頭頂子、鞋底，以及過年家家戶戶大門上張貼的門神等，都會請她去剪。</p> <p class="ql-block">高鳳蓮的剪紙，突出一個“活”字。在她的剪刀下沒有四平八穩(wěn)、安分守己的作品;有的是大膽的夸張和創(chuàng)新。比如《扣碗》這幅作品，就不是正兒八經(jīng)兩碗上下緊扣，而是直接從碗里沖出一條活魚來。對此，有些人詫異地問她為什么這樣剪？她說：“剪紙又不是剪人，人擺弄的動作大了，疼呢;紙又不疼，任你用剪刀隨意剪，動作越張揚越好，這樣才顯得有動感呢。孩子一生出來不就哭得哇哇的？即使生靈(動物)一出世，也是四下里亂撲騰一陣后才能夠站起來……”在這種思想的支配下，她所剪的虎和馬，不是對現(xiàn)實生活中虎和馬的模仿，而是大膽地突破了四條腿自然向下的形態(tài)，即有意把四條腿伸向旋轉(zhuǎn)的四方，她說：“這是飛虎和飛馬，是從天而降的?！?lt;/p> <p class="ql-block">高鳳蓮的剪紙雖然采用了大膽夸張和創(chuàng)新的手法，但離不開平凡的世界，每幅作品無不充滿著對美好生活的向往。她常說：“紙花就是心花，只有心里有花，才能剪出心儀的紙花;假如心里沒花，那就什么也剪不出來了。即便勉強(qiáng)胡亂地剪出來，也是個四不像，是死花?！?lt;/p>