“扎什倫布寺”是后藏區(qū)域藏傳佛教的中心，也是班禪的駐錫地，但由于地處于后藏，來的人不如布達(dá)拉宮多，所以也不需要什么提前預(yù)約，當(dāng)天購買門票即可進(jìn)入。扎寺占地比較大，殿堂相聚不會顯得“擁擠”，行走其中，很有“逛”的感覺。<div>日喀則是西藏的第二大城市，海拔3800米，比拉薩還要高兩百米。<br><br></div> 扎什倫布寺藏語意為“吉祥須彌寺”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，是西藏日喀則地區(qū)最大的寺廟。扎什倫布寺為四世之后歷代班禪喇嘛駐錫之地。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。 藏傳佛教的活佛系統(tǒng)非常復(fù)雜，達(dá)賴和班禪是其中層級最高的兩位。達(dá)賴是觀世音的轉(zhuǎn)世，班禪是彌勒佛的轉(zhuǎn)世。達(dá)賴管理前藏，班禪管理后藏，都是政教合一。 扎什倫布寺，不是一座普通的寺院，這是班禪的駐錫之地，就是班禪法定的居住和執(zhí)行使命的居所。 扎什倫布寺入口處 班禪，這個稱號，在西藏，特別是后藏地區(qū)，有著巨大的影響力，他是人們信仰的中心，彌勒佛轉(zhuǎn)世。 據(jù)說在1977年，彌勒佛結(jié)婚了——班禪額爾德尼·確吉堅贊，與一位20歲的美麗姑娘正式結(jié)婚。 他的婚姻非常幸福，充滿快樂。不久，他們有了一個漂亮的女兒。 從此，十世班禪，不再穿袈裟，只穿藏袍。出家人，有了自己愛的家。 漫長的轉(zhuǎn)經(jīng)路上，每個人都是孤獨的，陪伴的只有那些同樣虔誠的靈魂。 寺里的僧舍、碎石道，古樸厚重 西藏的寺廟印象最好的地方就是這兒了，不像拉薩的寺廟游人如織，這里很安靜，雖不如大昭寺熱鬧，卻也足夠宏偉。 正因為人少安靜，讓你不必擠在人群中走馬觀花，可以細(xì)細(xì)品味感受體會…… 藏傳佛教的寺院大多選擇了依山而建，從山腳到山腰，隨著山勢坡度的起伏，寺廟內(nèi)的建筑也高低起伏、錯落有致。 悠閑地小和尚 雖然不信佛，但也滿心向善、祈禱平安，所以我也繞塔一周。 手持經(jīng)筒，目不斜視，步履蹣跚，執(zhí)著前行，是虔誠的藏族人民不變的形象。 窗臺上的小可愛 穿梭著各條小道，游覽各個大殿，感受空氣中彌漫著的信仰的力量，轉(zhuǎn)經(jīng)道、曬佛臺......給你帶到了“后藏至尊”的境地。 我迷戀這些曲折幽深的巷道 古老斑駁的殿堂 粗糙而富有質(zhì)感的老墻 還有夕陽下安靜地展示輝煌的紅墻金頂 這里的金頂是四世班禪靈塔殿 寺廟里也有醫(yī)院 僧人推著氧氣瓶 步履匆匆，厚重的老墻與步子輕快的喇嘛 喇嘛在背水 這里與布達(dá)拉宮的莊嚴(yán)肅穆稍有所不同，走在扎什倫步寺的感覺是隨處可見路上的紅衣僧人。 走出扎什倫布寺 賣酥油的攤位依次排列在寺廟進(jìn)出口處 高原上的僧人嬉笑間也展現(xiàn)出了與內(nèi)地僧人不同的氣質(zhì) 來到對面廣場 ，簡單的行囊，不知道從何而來盤坐地上念頌經(jīng)書的老者。 廣場上信徒在對著寺廟方向虔誠朝拜 虔誠的藏民會讓你看淡世間的一切 信仰的力量 可以讓信的人內(nèi)心無比強大 去日喀則路上的沿途風(fēng)光 再次穿越高海拔地區(qū)，卡若拉冰川 5560米 據(jù)說在逐年減退。 五彩斑斕的經(jīng)幡迎風(fēng)招展，在天地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構(gòu)成了一幅接地連天的畫。 有一些美景，只有你自己親自去領(lǐng)悟了，才能有更深的體會，有過這樣一次旅行，是一輩子忘不了的記憶，在空調(diào)房里吹著空調(diào)吃著西瓜不能代替的。<div>信仰，這種看不見、摸不著、虛無卻又堅固的東西深深地扎根在這些高原民族的精神領(lǐng)域里！<br></div>