“愛(ài)家鄉(xiāng)，做主人”走進(jìn)中國(guó)文字博物館——翰林小學(xué)小荷中隊(duì)蜻蜓小隊(duì)暑期研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

太陽(yáng)照常升起

<h3>　　“連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深”。快樂(lè)暑假，悄然而至。為了孩子們能夠在暑假中參與實(shí)踐、快樂(lè)成長(zhǎng)，7月10日下午2:00，安陽(yáng)市翰林小學(xué)小荷中隊(duì)蜻蜓小隊(duì)的孩子們相約來(lái)到中國(guó)文字博物館，開(kāi)展“愛(ài)家鄉(xiāng)、做主人”暑期研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。</h3> <h3>　　下午2:00，暑氣蒸騰，炎熱難耐，但這絲毫沒(méi)有影響孩子們參與活動(dòng)的熱情。孩子們懷著激動(dòng)而好奇的心情走進(jìn)文字博物館大廳，在講解員的帶領(lǐng)下開(kāi)啟了快樂(lè)的研學(xué)之旅。</h3> <h3>　　中國(guó)文字博物館以世界文字為背景，以漢字為主干，以少數(shù)民族文字為重要組成部分，以詳實(shí)的資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?、科學(xué)的方法和現(xiàn)代化的展示手段充分展示中華民族一脈相承的文字、燦爛的文化和輝煌的文明，薈萃歷代中國(guó)文字樣本精華，講解古漢字的構(gòu)形特征和演化歷程。</h3> <h3>　　孩子們首先來(lái)到了中國(guó)文字博物館的前廳。這里陳列著江澤民同志為該館題寫(xiě)的館名。</h3> <h3>　　在前廳，講解員讓孩子們排成兩列縱隊(duì)，面對(duì)廣場(chǎng)方向介紹了聳立在博物館大門(mén)口的字坊。很多人認(rèn)為這是一個(gè)文體為甲骨文的“字”。其實(shí)錯(cuò)了，它的文體并不是甲骨文，而是金文。左右垂下來(lái)的兩個(gè)筆畫(huà)像是部首“寶蓋頭”，它的本意是屋宇；里面是一個(gè)“子”字的象形文字。</h3> <h3>　　繞過(guò)前廳，孩子們跟隨講解員來(lái)到了一樓大廳。一樓大廳的造型別具匠心。房頂是圓形的，地面是四方的，整體設(shè)計(jì)隱含了傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的理念。房頂上的蒼穹代表了天空，四周的四面浮雕分別展示了中國(guó)文字載體發(fā)展史、中國(guó)書(shū)法發(fā)展史，以及一片甲骨驚天下和少數(shù)民族文字大家庭的盛況。這一個(gè)廳也被稱(chēng)為中國(guó)文字博物館的序廳。孩子們認(rèn)真聆聽(tīng)著講解員的介紹，針對(duì)四面不同的浮雕不時(shí)的提出疑問(wèn)，然后仔細(xì)的記在自己的小本子上。</h3> <h3>　　穿過(guò)前廳，孩子們來(lái)到了位于一樓西北角的甲骨文專(zhuān)題展廳：一片甲骨驚天下甲骨文究竟是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？早在清朝末年，安陽(yáng)殷墟小屯還是一片農(nóng)田，小屯村民在這里耕種的時(shí)侯，經(jīng)常能從泥土中刨出一些骨片，被人們當(dāng)作中藥“龍骨”賣(mài)到藥店里。1899年，著名的金石學(xué)家王懿榮因病買(mǎi)藥時(shí)，發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上有些奇怪的刻劃符號(hào)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研究，王懿榮認(rèn)為“龍骨”上的這些刻劃符號(hào)是上古時(shí)期的文字。他的發(fā)現(xiàn)后來(lái)得到學(xué)術(shù)界確認(rèn)。由于這些文字刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，因而被稱(chēng)為甲骨文。王懿榮先生因此被為“甲骨文之父”。這一個(gè)廳轉(zhuǎn)下來(lái)，孩子們個(gè)個(gè)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)！</h3> <h3>　　上了二樓，孩子們來(lái)到了中國(guó)文字發(fā)展史第一展廳。本展廳主要介紹漢字的出現(xiàn)及其演變。講解員介紹說(shuō)，世界文明發(fā)展史上曾出現(xiàn)過(guò)幾種古老的表意兼表音的文字，如西亞的鍥形文字，埃及的象形文字，印度的哈拉伯文字等，他們是早期文明的重要標(biāo)志，但由于種種原因，均被歷史淹沒(méi)，唯有中國(guó)的文字以其與時(shí)俱進(jìn)的品格與博大寬容的胸懷屹立于世界民族文化之林。孩子們聽(tīng)后，民族自豪感油然而生。</h3> <h3>　　孩子們?cè)谥v解員的帶領(lǐng)下依次參觀了第二、三、四、五展廳。從龜甲上的甲骨文，到青銅器上的金文，再到大秦的小篆……漢字不僅僅是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，更是一種有很強(qiáng)包容性的文化現(xiàn)象，包含著古人的所見(jiàn)、所聞、所思、所悟，是古人對(duì)事、對(duì)人、對(duì)人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)。孩子們仔細(xì)聽(tīng)著，認(rèn)真記著，用心想著，感受著中華文明的博大精深，也在內(nèi)心建構(gòu)起為祖國(guó)偉大復(fù)興而奮斗不息的凌云之志。</h3> <h3>　　孩子們還參觀了博物館珍藏的文物，不同時(shí)期的文物無(wú)不展示出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。相信這也會(huì)激發(fā)孩子們開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。</h3> <h3>　　荀子說(shuō)，“聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之?！蓖ㄟ^(guò)此次研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，孩子們充分感受了中國(guó)文字的的燦爛輝煌，中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相信，熱愛(ài)祖國(guó)文字、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的種子已在孩子們的心底悄悄種下。還相信，在孩子們今后成長(zhǎng)的路上，一定會(huì)開(kāi)出絢爛之花！</h3>