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蒙古行思錄 第91集 鄭州博物

阿沃亞斯

從開(kāi)封開(kāi)車(chē)回到鄭州,參觀兩個(gè)地方——鄭州博物館和河南博物院,先來(lái)鄭州博物館看看。 下圖是河南省南陽(yáng)市淅川縣(讀音“西川縣”)發(fā)現(xiàn)的楚漢墓地,這里位于陜西、河南、湖北交界處,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是楚國(guó)的領(lǐng)土。長(zhǎng)嶺墓地共發(fā)現(xiàn)46座楚國(guó)墓,還有西漢和東漢的16座墓,說(shuō)明河南的文化多元。 這是淅川縣的馬川墓地,有200座東周墓、6座秦墓、148座漢墓,晉、唐、宋、清墓24座。這么多的墓葬,足以讓大家相信,不只是“地下文物看陜西”,河南也毫不遜色。 再來(lái)看看河南北部的安陽(yáng),一個(gè)墓地,發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)32座、秦漢68座、魏晉6座、十六國(guó)3座、北朝144座、隋唐6座、宋1座、清6座墓。<div> 這么多的墓葬,說(shuō)明河南歷史上就是中國(guó)的中心、人口大省、文化大省。</div> 這是商周時(shí)期的青銅器,這種造型,既是現(xiàn)在也很難做出來(lái)。尤其是上面的花紋,如此繁復(fù)精美,放到現(xiàn)在肯定是非遺傳承人的大師手做。 金國(guó)的南京是開(kāi)封,后來(lái)金國(guó)被蒙古人打的遷都開(kāi)封20年。金國(guó)延續(xù)北宋在河南的遺產(chǎn),留下了很多精美古董。下圖這兩個(gè)女俑,就是金國(guó)時(shí)期的代表作,大家可以從色彩和造型上看出很多不同于中原王朝的地方(黑白色彩、衣服線(xiàn)條、發(fā)型都不一樣)。 這是金代的白瓷題詩(shī)碗——“家和貧有好,不義富如何”,說(shuō)的是一個(gè)家庭(國(guó)家)團(tuán)結(jié)和睦,既是貧窮,也可以過(guò)的很好;如果多行不義,就是賺再多錢(qián)又能怎樣?還不是空虛、偽善。<div> 多么質(zhì)樸、多么有情有義的格言。</div> 金代的三彩盒子,這應(yīng)該是首飾盒。 金代的三彩枕頭,和上面的盒子一樣,都是以綠色為主色調(diào),代表了對(duì)自然的崇敬和喜好,非常環(huán)保。 這是漢代的陶俑,和我們之前在許昌博物館看到的一樣,也是一個(gè)燈座,從形象上看,也是個(gè)胡人。因?yàn)樗髦饧獾拿弊?,鼻子很長(zhǎng),很高,嘴巴上還有大胡子。從下跪的姿勢(shì)上看,也是奴仆一類(lèi)的。這符合漢朝當(dāng)時(shí)的情況:胡人社會(huì)以奴隸制居多,很多胡人被販賣(mài)來(lái)當(dāng)奴隸。 這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的馬鑣(讀音“標(biāo)”),也就是馬嚼子露在外邊的兩個(gè)東西,通過(guò)孔穿韁繩,控制馬嘴。咱們的鄭州博物館對(duì)于這個(gè)物品,沒(méi)有任何詳細(xì)介紹,只有名字、時(shí)期、出土地,我們只能目測(cè)這是骨質(zhì)的。<div> 馬被人類(lèi)馴化,距今有五六千年了,馬嚼子和馬車(chē)是馴馬的標(biāo)志。目前出土的文物顯示,中亞地區(qū)是最先馴化馬的。中國(guó)的馬嚼子和馬車(chē)是舶來(lái)品還是自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),還有待進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)。</div> 這是唐朝的胡人牽馬俑,洛陽(yáng)是唐朝的東都,留下的文物也是大把大把的。 漢代的陶器,多層燭臺(tái),動(dòng)物造型,設(shè)計(jì)巧妙,制作精美。我們現(xiàn)代的落地?zé)?、吊燈真的很難做成這樣,一是沒(méi)時(shí)間設(shè)計(jì),二是制作太費(fèi)勁。商品社會(huì),時(shí)間就是金錢(qián)。 看一組北齊時(shí)期的陶俑,南北朝后期,河南洛陽(yáng)地區(qū),是北齊的領(lǐng)土。下圖是北齊的武士,北魏開(kāi)始,北朝武士都有個(gè)特點(diǎn),就是戴著圓形的頭盔,有點(diǎn)像是現(xiàn)在的坦克兵。 這是北齊的馬,絕對(duì)的貴族依仗馬,裝飾特別豪華,身材也是一級(jí)棒。這種馬,放到現(xiàn)在,至少幾十萬(wàn),甚至上百萬(wàn)一匹。 北齊的女傭,當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,下層人士吃不飽穿不暖。這個(gè)女傭比起后世唐朝的女傭,至少瘦幾十斤,臉上的肉明顯少一大半。 拿著盾牌的北齊武士,坦克兵加二戰(zhàn)飛行員的造型,也很像直升飛機(jī)的飛行員。 這個(gè)哥們肯定是個(gè)人物,但不會(huì)是王公貴胄,應(yīng)該是高級(jí)助理、幕僚這類(lèi)角色。 這兩個(gè)北齊武士,明顯是胡人相貌。大鼻子,深眼窩,戴的帽子還有點(diǎn)鷹嘴的造型。北齊雖然是漢人高氏建立的,但是繼承的是北魏——東魏的政權(quán),當(dāng)時(shí),很多胡人通過(guò)經(jīng)商、貿(mào)易,已經(jīng)在中國(guó)北方定居了。他們?cè)缫呀?jīng)漢化了、有了永久的居住證(戶(hù)口、身份文牒),孩子們都去當(dāng)公務(wù)員,當(dāng)兵立功,封官加爵了。 這個(gè)確實(shí)像是一個(gè)文官、參謀、家臣造型。 這就是勞動(dòng)人民造型了,被陪葬進(jìn)了王侯將相的墓里干活,前面是養(yǎng)雞、放羊、喂狗的場(chǎng)景。 這是陪葬的兵俑,尺寸比較小。士兵和馬的盔甲、配飾等比較簡(jiǎn)單,符合北齊時(shí)期動(dòng)蕩、貧瘠的特征。 北朝的人物,比起唐朝來(lái)說(shuō),身材瘦很多,沒(méi)有富態(tài)感,身上的服飾也比較寒酸。 再來(lái)一組當(dāng)代畫(huà)家的作品,描繪的都是河南風(fēng)光和歷史,下圖是嵩山少林寺。 這應(yīng)該是洛陽(yáng)白馬寺 古代武士的抽象藝術(shù) 龍門(mén)石窟 鄭州博物館不大,我們就看到這里。 下面,來(lái)到河南博物院看看,精品都在這里。 依然是沒(méi)有停車(chē)場(chǎng),附近也沒(méi)有公共的停車(chē)樓,只好把車(chē)違章停在路邊。很多年沒(méi)有違章記錄了,此實(shí)屬無(wú)奈之舉。好在這幾次違章停車(chē),事后都沒(méi)收到罰單,看來(lái)交警也是體諒了。 一進(jìn)河南博物院,就是神話(huà)傳說(shuō)時(shí)代的造像,河南的歷史確實(shí)要從盤(pán)古開(kāi)天地說(shuō)起。 神話(huà)太遙遠(yuǎn),留給些玄幻小說(shuō)的朋友吧。我們還是先來(lái)看一個(gè)中國(guó)古代石刻藝術(shù)展。 石刻出現(xiàn)較多的地方,一個(gè)是陵墓,一個(gè)是石窟。下圖就是鎮(zhèn)墓獸,辟邪。 這是陵墓里的石刻,麒麟,上面好像騎著人,還有翅膀,還有某種飛禽。這個(gè)博物館真是差,一點(diǎn)注解也沒(méi)有,觀眾都是亂看一通,到頭來(lái)還是一頭霧水。<div> 即使博物院的專(zhuān)家不能準(zhǔn)確的解釋?zhuān)部梢园涯銈冋J(rèn)為的答案寫(xiě)出來(lái),標(biāo)注一下(存疑)就可以了,讓大家參考也好。什么都不寫(xiě),誰(shuí)能看得懂?你們天天研究文物,又不把這些寶貝詳細(xì)的介紹給國(guó)人,白瞎了不是?</div> 這是一個(gè)人,牽著,或者訓(xùn)練飛禽走獸。 四頭龍,神獸。 佛教石像,南北朝風(fēng)格。 這是墓前的石像,文官造型。 精美絕倫的佛教石刻 這些都是當(dāng)時(shí)虔誠(chéng)的佛教信徒,花重金請(qǐng)工匠刻的,以示對(duì)佛祖的敬意,同時(shí)為自己和家族祈福。 南北朝是佛教在中國(guó)最繁榮的時(shí)期,那時(shí)候基督教沒(méi)有傳來(lái),伊斯蘭教沒(méi)有創(chuàng)立。最高等級(jí)、最有體系、最有內(nèi)涵的外來(lái)宗教只有佛教,從十六國(guó)到北魏北齊北周,以及南朝宋齊梁陳,真是舉國(guó)信奉啊。 如同現(xiàn)在的藏傳佛教信徒,把自己的積蓄都供養(yǎng)到了寺廟。南北朝之所以留下大量的石刻、石窟,也即是這個(gè)意思。當(dāng)時(shí)還有大量的寺廟,陸續(xù)毀于戰(zhàn)火和災(zāi)害,只有石刻和石窟流傳至今。 看看這個(gè)石刻的繁復(fù)程度,可不是一般人能刻的起的,真是重金打造啊。 從這些石刻可以看出,南北朝時(shí)期的佛教興盛狀況。 開(kāi)始看先秦古物,這個(gè)青銅鼎真是大氣磅礴。我一直在想,當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師是什么人?設(shè)計(jì)思想是什么?他們是從哪個(gè)美院畢業(yè)的?是國(guó)營(yíng)單位技師還是個(gè)體工商手藝人? 這是占卜用的骨頭,根據(jù)骨裂的紋路預(yù)測(cè)兇吉。 看看這個(gè)造型,這不是外星生物嗎?<div> 不是,這是商朝青銅器。</div><div> 那么,這是寫(xiě)實(shí)還是抽象派?這是后現(xiàn)代還是古典主義?他們的設(shè)計(jì)靈感從何而來(lái)?這些紋路參考了哪個(gè)作品?這個(gè)大嘴巴有何寓意?</div> 再看看這個(gè)來(lái)自火星的生物,它頭上的是觸角還是天線(xiàn)?它的臉部那么可愛(ài),身上又是那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕y,這是如何組合而成的? 一個(gè)小小的青銅斧上,也雕刻了動(dòng)物形象。 這些造型的設(shè)計(jì)來(lái)源是動(dòng)物、植物,還是什么? 看看幾千年前中國(guó)人喝酒的杯子,看看我們現(xiàn)在的杯子,浮躁啦。 這個(gè)天線(xiàn)寶寶是個(gè)器物,肚子里是裝東西的。可以裝酒水飲料,也可以裝吃的用的,也許還是個(gè)紙巾盒,也許是個(gè)水果籃。 一個(gè)器物,設(shè)計(jì)成了這么可愛(ài)的造型。不知道2000多年前的古人,知道不知道什么是可愛(ài)?我想肯定知道,因?yàn)榭蓯?ài)的最大特點(diǎn)就是愛(ài)笑,單純。 這個(gè)就不可愛(ài)了,所以說(shuō),不同表情的器物,有不同的使用場(chǎng)景。 當(dāng)時(shí)流行的就是繁復(fù)風(fēng)格,和現(xiàn)代簡(jiǎn)約派剛好相反。 這個(gè)人在鴨子背后當(dāng)把手,幫忙打開(kāi)蓋子。人和動(dòng)物結(jié)合,藝術(shù)和實(shí)用性結(jié)合,古人的這些藝術(shù)表現(xiàn)究竟是從哪里來(lái)的呢? 古人能夠做出這么精美的青銅器,當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展較為簡(jiǎn)單有關(guān)。心無(wú)旁騖,才能專(zhuān)心致志,做出精品。 這是國(guó)家層面的重器了。 這是西漢時(shí)期的貓頭鷹,也是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物。 玉石,是我們中國(guó)人最看重的的寶貝。早期的玉石制品,以動(dòng)物造型和幾何造型為主。 也有大量的玉石被做成首飾,與瑪瑙、骨飾組合起來(lái)。 這像不像藏族和蒙古族的瑪瑙頭飾?中原人幾千年前也有這些飾品,只不過(guò)后來(lái)轉(zhuǎn)變風(fēng)格了。 這兩位金國(guó)人,很像是舊社會(huì)穿著棉襖的北方農(nóng)民。說(shuō)得更準(zhǔn)確一點(diǎn)更像是清朝的東北農(nóng)民,這也不奇怪,滿(mǎn)清本來(lái)就是金國(guó)女真人的后裔,老祖宗花紅柳綠的大棉襖沒(méi)丟。 這位發(fā)型奇特的元代人,從眉眼上看,不一定是蒙古人,應(yīng)該是色目人。他手里拿的,可能是一把丟失的吉他。 這位老兄的吹口哨的方法,流傳至今,我也會(huì)。 這個(gè)發(fā)型是典型的蒙古人發(fā)型,元代的吹排簫人物雕塑。 元代,跳舞的蒙古人。這個(gè)帽子,流傳至今,內(nèi)外蒙古都有。青海蒙古人,青海甘肅的裕固族,都愛(ài)戴這種帽子。 這是唐朝的胡人。 戴著尖尖帽子的,是中亞塞種人的標(biāo)志。 大胡子的中亞粟特人客商 這種胡人的帽子,是靠近歐洲的風(fēng)格,有點(diǎn)西亞和東歐的味道。 唐朝西京長(zhǎng)安到東都洛陽(yáng)的驛路圖,途中標(biāo)出了城市和驛站。包括水路和陸路,陸路又包括縣道、省道、國(guó)道、高速公路等不同級(jí)別的道路。 這是當(dāng)了官的胡人,氣魄神態(tài)就完全不一樣了。不再是一副被壓迫的奴隸樣子,也不再是笑容可掬的胡商樣子,而是深思熟慮的領(lǐng)導(dǎo)干部樣子。 這個(gè)就真的看不懂了,反正是下層建筑。 三個(gè)角的犀牛? 蒙古人祖先之一的鮮卑人,東漢時(shí)期,從呼倫貝爾一路南遷,最后建立北魏,遷都洛陽(yáng),成了河南人。河南人族源復(fù)雜,只有通過(guò)基因才能檢測(cè)出來(lái)。 這是漢朝的狗狗雕像,是不是很夸張? 這是漢朝的人物陶俑,比起唐朝的,就粗糙很多了。 金銀器,是阿爾泰人、中亞人的特長(zhǎng),但是我們中國(guó)古代也有很多精美的金銀器制品。 小熊扣子。 玉衣 玉龍 兩千多年前的精品,現(xiàn)在也很難做出來(lái)。 放大看看商朝青銅器的細(xì)部,多么精美。 令人驚嘆,這種器物的想象空間太大了。 越看越感概,祖先的智慧無(wú)限。 看過(guò)了這些珍品的青銅器,再去古玩市場(chǎng)和古董店、地?cái)傄故猩峡茨切┐植诘姆轮破?,真是可以一眼就看出?lái)真?zhèn)巍? 放大到每一個(gè)細(xì)微之處,都是那么嚴(yán)絲合縫、一筆一劃。這是現(xiàn)在那些假冒偽劣工藝品不能比的。 距今3500的商朝作品,當(dāng)時(shí)英國(guó)還沒(méi)有任何人類(lèi)文明的記錄,凱爾特人還歐洲大陸上當(dāng)原始人呢。 隋文帝楊堅(jiān)時(shí)期的胡人官員,派頭十足。全然沒(méi)有一個(gè)老外的羞澀,非常坦然的把自己當(dāng)成中國(guó)人。我想,當(dāng)時(shí)的漢人,也沒(méi)有用異樣的眼光看待他們。如同當(dāng)今的美國(guó),有白人、黑人、黃種人、混血人,大家習(xí)以為常,和睦相處。<div> 隋唐之強(qiáng)大,就是吸納了各國(guó)的精英,才使得中國(guó)稱(chēng)雄歐亞,獨(dú)占世界鰲頭。</div> 兩千年前的項(xiàng)鏈,手做飾品。 這是唐睿宗李旦當(dāng)相王的時(shí)候,他的一個(gè)姓唐的妾室,死后墓葬里出土的壁畫(huà),描繪的就是胡商來(lái)洛陽(yáng)貿(mào)易的情景。大家看這個(gè)胡人的表情,是不是低人一等,小心謹(jǐn)慎,笑容可掬。<div> 這個(gè)表情,有點(diǎn)像八國(guó)聯(lián)軍時(shí)代當(dāng)洋買(mǎi)辦的中國(guó)人,也有點(diǎn)像抗戰(zhàn)時(shí)期的漢奸,更像是初到美國(guó)的各國(guó)移民,高興、小心、激動(dòng)、忐忑。</div> 這是安史之亂前兩年,楊國(guó)忠進(jìn)獻(xiàn)的銀鋌。當(dāng)時(shí),當(dāng)政進(jìn)二十年的宰相李林甫剛剛?cè)ナ罃?shù)月,楊國(guó)忠繼任宰相,還身兼四十多個(gè)職務(wù),正是最風(fēng)光的時(shí)候。<div> 這個(gè)無(wú)恥小人通過(guò)進(jìn)貢、謊報(bào)軍情等等忽悠唐玄宗,讓李隆基老人家一世英名毀于一旦。</div> 這是漢朝的陶俑,兩個(gè)人應(yīng)該是玩游戲吧,是不是商務(wù)洽談?<div> 河南是文物寶庫(kù),知識(shí)浩如煙海,我之所見(jiàn)如滄海一粟,只能慢慢積累,進(jìn)步。</div><div> 本集結(jié)束,謝謝大家。</div>