故宮珍寶館游覽靜觀風云 <p class="ql-block">去故宮絕對不能錯過珍寶館，稀世珍寶讓你大開眼界。</p> <p class="ql-block">這些珍品大都是皇后隨身御用，那份奢華只有親眼看了才知道。</p> <p class="ql-block">展品大多以金銀、玉石、珠寶等材料制成，規(guī)格多樣，色彩鮮明，造型別致，工藝巧奪天工，且富于審美與裝飾情趣。題材多為吉祥紋飾，如“福祿壽”、“梅蘭竹菊”、“群仙祝壽”等，寓意富貴喜慶，反映出當時宮廷的習俗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">掐絲琺瑯海棠式盆玉石牡丹盆景</p><p class="ql-block"> 清（1644-1911） </p> <p class="ql-block">像生盆景，又稱寶石盆景、工藝盆景，使用金銀、珠寶、玉石、珊瑚、象牙等珍貴材料制景，配以金銀、琺瑯、玉石、漆木等制作的盆，材料華美，工藝考究，色彩絢麗，寓意吉祥，是清代宮廷內年節(jié)慶典時不可或缺的陳設，也是重要的貢品類型，反映了清代皇室獨特的審美趣味和文化。</p> <p class="ql-block">北方冬季漫長，萬物凋零，所以聰明的皇家工匠就想出了用象牙、碧玉、寶石等材料做盆景，把宮殿裝扮得春意怏然！</p> <p class="ql-block">清代是中國古代玉石工藝發(fā)展的高峰，當時非常重視對原材料的選擇，新疆和田玉依然占據著產品的主流，翡翠則在清代中晚期成為皇室新寵，地位不斷提高。此外，還有為數(shù)可觀的瑪瑙、水晶、青金石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、壽山石等材質的器物傳世，其豐富多彩的面貌與新意迭出的意匠令人贊嘆，其精雕細琢的工藝代表了清代玉石雕刻的水平。</p> <p class="ql-block">白玉雕桐蔭仕女圖山子巧妙利用了制作玉碗后剩余的材料，將玉材中心留下的圓形空洞設計為月亮門，體現(xiàn)了玉雕工匠的卓越創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block">金銀器主要是清宮遺存，包括禮器、祭器、宗教用器、生活用具、佩飾等，數(shù)量多，品種全，代表了清代金銀器制作的最高水平。</p> <p class="ql-block">金發(fā)塔由來于乾隆帝對已故母親的孝敬。乾隆四十二年，乾隆帝的生母崇慶皇太后病逝。在其母去世不到一月時，乾隆即下詔制作金塔一座，專門用來盛放皇太后的御發(fā)，這一座金發(fā)塔，這一片孝心，用去黃金三千多兩。</p> <p class="ql-block">金嵌寶石的佛像栩栩如生，每一個細節(jié)都講究到極致，即使以金屬為料，佛像身后的飄帶依然仿佛在空中舞動，可見清宮內手工匠人的技藝已達到相當高的水平。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝60歲生日時群臣給的賀禮，60件金如意圍成了一個同心圓，每個如意都采用累絲制造工藝，看起來就像是金絲編織的一樣，并且每件如意柄上都用綠松石鑲嵌了4個字——萬年如意。最獨特的地方在于，每個如意首上鑲嵌有天干地支的紀年，從甲子到癸亥剛好六十個，代表乾隆60歲生日，也表示60輪回，寓意著新的開始，每一年都吉祥如意，讓人覺得獨具匠心。</p> <p class="ql-block">佛前供器--七珍</p><p class="ql-block">七珍，亦稱七政寶，為佛前供器，原為古印度神話中轉輪王福力所生之寶。一為輪寶，降伏四方惡魔；二為白象寶，佛以形象教人；三為紺馬寶，驅馳四方，跋涉生死大海；四為神珠寶，凈濁水；五為玉女寶，為轉輪王之供養(yǎng)；六為主藏臣寶，掌寶藏；七為將軍寶，是轉輪王的護法神。此七珍用金成造，滿嵌珠石，做工精細，是宮中法器的代表作。</p> <p class="ql-block">金交龍紐“奉天之寶”璽造于清崇德年間，為清初皇帝的印信，方形，交龍紐，并附“奉天之寶”圓形牙牌。“奉天”出自明太祖朱元璋《祖訓》“奉天法祖”之典，清入關前制此印璽，有欲與明朝爭天下之意。</p> <p class="ql-block">帝后鹵簿儀仗---金八件</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金八件是帝后出宮隨身移駕的物品。水瓶與提爐、啐壺、香盒、盥盆等組成“金八件”，是皇帝、皇后、妃嬪等的鹵簿儀仗中的重要禮儀器物。水瓶為黃金質。圓形，有蓋，通體鏨云鶴紋。據檔案記載，此器應為妃嬪鹵簿中的一件。</p> <p class="ql-block">這只是展出的一部分，每次來展品都不一樣。</p><p class="ql-block"><br></p>