<p class="ql-block"> 華山者，向金溪，翼古城，鏞州之龍脈，小鎮(zhèn)之名山也。緣山顛為寺，寺側(cè)造塔，因嘗游。</p><p class="ql-block"> 辛丑六月初四日，余閑思而心切，故緣山陰走，自西門綠道，重游之。</p><p class="ql-block"> 始，山深林密，高杉之外，間生松竹藤灌；徑清道潔，零葉之余，皆除紙屑?jí)m土。半，始見天日，遠(yuǎn)山渺渺，市井依依。</p><p class="ql-block"> 道盡為寺。近山門，境界已開，氣韻漸佳，山風(fēng)徐徐，鳴鳥啾啾。抬首則飛檐穿于青枝，紅墻隱于碧葉；側(cè)耳則佛音裊于佳氣，鐘鼓縈于清心。</p><p class="ql-block"> 門之楣書鎏金大字，曰“含云寺”者也。內(nèi)柱書“古鏞州金溪星窟三華八景共呈祥，新樂野寶塔龍池五馬雙橋齊獻(xiàn)彩”，集鏞州名勝于一聯(lián)；外柱書“九界眾生共上菩提路，十方剎土大開普度門”，彰佛家善意于雙語。門前臥石獅，置石鼓。門背四柱亦有聯(lián)，然佛意禪心皆不及前。</p><p class="ql-block"> 入寺，天日無蔽，境界全開。但見殿閣層層，依山向水，前為雕欄所護(hù)；廟宇重重，摩肩接踵，背為松林所擁。主殿居中，曰大雄寶殿。殿側(cè)為副，左曰地藏殿，右曰觀音殿。此三者，皆重檐飛角，雕梁畫棟，蛟龍之棲于殿頂，朱門之鏤為格窗。柱撐紅樓而形材各異，院列爐塔而大小不一。</p><p class="ql-block"> 主殿之?dāng)嗯_(tái)下建鐘鼓樓。有雙亭破樓而出，左置銅鐘而右存木鼓。副殿之側(cè)亦有樓，皆三闕之高大，形色似廟宇而非廟宇。地藏殿之側(cè)，曰“客堂”者，佛教協(xié)會(huì)之所在也。觀音殿之側(cè)，則為膳堂寢舍。山背亦有殿，一曰凌霄寶殿，一曰齊天大圣殿。山顛為塔，八角七級(jí)，鄰寺而立，華山塔是也。寺中住持為僧，余皆“居士”?！熬邮俊闭撸兹艘?。</p><p class="ql-block"> 立寺院，憶往昔。記戊戌二月，余以輪椅攜父，亦自山陰西門道，款款而行，逶迤而至。經(jīng)山門，游廟宇，越山脊，環(huán)寶塔。一舉一動(dòng)如在目前，一言一笑猶在耳際。然時(shí)過境遷，滄海桑田。父作煙云，隨鶴而歸，生死兩別，已近三載。孑然空游，寥蕩無依，良辰好景，譬如虛設(shè)。嗚呼，痛哉！痛也！</p><p class="ql-block"> 歸，瞥寺墻有語，曰：“大悲無沮，大笑無聲，大悟無言”。面而思之。嘆半世庸碌，并無大喜以資竊笑；一生駑鈍，亦無大悟以緘其言。唯離父之大悲，無以排拂。失親之沮，夢(mèng)斷之喪，不能自已，非佛意之善可以解脫也。</p><p class="ql-block"> 附，華山遍布曲道，卵石為之，縱橫交錯(cuò)。道畔起亭，大小不一，風(fēng)格有異。皆為游家煉者所設(shè)也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 辛丑六月十三日于平潭</p><p class="ql-block"><br></p>