<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從成都出發(fā)，城際列車一路穿山跨橋，三個小時后，上到云貴高原，在座座青翠的山巒之間，一棟棟高樓聳入云際，那便是貴陽城了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明朝弘治十四年版《貴州圖經(jīng)新志》記：“郡在貴山之陽，故名貴陽”。文獻中提到的貴山，今在貴陽何處，一直是有爭議的。貴陽是生長在山間的城市，城市建筑多建在山間的凹地之中，地形狹窄不平，建筑密度高，城市街區(qū)大多成塊狀零散分布，由許多穿山隧道和高架橋互相鏈接。這里可不像成都，成都太奢侈。成都有岷江沖積扇，城市建設(shè)在平原寬暢的懷抱中可以恣意地攤大餅。</p><p class="ql-block">這座山里的城市，并不封閉落后，如今儼然是一座現(xiàn)代化的都市，放眼望去，翠峰點綴之間，大廈林立，車水馬龍，不經(jīng)意間會讓你恍若置身重慶街頭。雖值盛夏，烈日當空，明晃晃的陽光有些刺得人睜不開眼，但湛藍的天空中徜徉著低矮的白云，不時還有清爽的風拂過來，一掃炎暑，你便明白了你正處于高原之城。這里沒有重慶長江河谷的熱浪逼人，也沒有成都四川盆地的濕熱蒸熏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">貴陽建城歷史遠不如成都那么古老，但明代心學大師王陽明先生卻為這座年輕的城市涂抹了最為濃重和韻味十足的一筆。王陽明先生被國學大師錢穆譽為“宋明理學高峰”，在中國古代哲學史上有著崇高的地位。先生曾經(jīng)被貶貴州，留下了“龍場悟道”的佳話，曾在貴陽文明書院講學，因而貴陽便與這位哲學大師接下不解之緣。貴陽人之感念先賢遺風，便在貴陽扶風山上建了陽明祠，在修文縣陽明洞建有王文成公祠。</p><p class="ql-block">1508年，因得罪宦官劉瑾，陽明先生從兵部主事的任上被貶為貴州龍場驛丞，其內(nèi)心的失落與煎熬不言而喻，在孤寂無奈的心境下，龍場在先生眼里是“連峰際天兮，飛鳥不通”的“偏僻、荒縈、冷漠”之地。然而當?shù)馗髯灏傩丈拼诉@位遠道而來的落魄之人，幫助先生在山間建起了幾間棲身的茅屋。百姓的質(zhì)樸善良傳遞給先生以溫暖，驅(qū)走了他心中的憂傷，他不再心灰意冷，很快就走出消沉和頹喪。他格物致知，知行合一。他辦書院、講學理，啟民風，促教育。如今的貴陽人，更是繼承和發(fā)揚了陽明先生的“知行合一”說，腳踏實地，銳意進取，將貴陽建設(shè)成為了一座經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的高原大城。</p> <p class="ql-block">貴陽夜景，也別具特色。夜幕降臨，夾雜在山間坡地上的高樓燈火悄悄地燦爛起來，層層疊疊，高低錯落，從眼前一直鋪展到深藍的夜空。夜晚的甲秀樓玲瓏剔透，南明河如發(fā)光玉帶一般。甲秀樓前的孔橋上人流如織，所有的游客臉上都洋溢著興奮與快樂，與河岸旁高樓閃爍的霓虹燈交相輝映。在黔靈山夜瞰貴陽，想必是極其壯觀的，在四周山間凹地中，每一塊集中的街區(qū)，高樓參差，如一塊塊發(fā)光的珠玉鑲嵌在山峰之間?；ü麍@片區(qū)，密密麻麻發(fā)光的窗口排到了天上?；ü麍@濕地公園旁，雙子塔高聳，巨幅廣告在夜風中變換，白宮坐落在山腰上，富麗堂皇。夜晚的濕地公園，游人絡(luò)繹不絕，他們是來觀賞夜晚雙子塔和白宮的輝煌壯麗的。</p> <p class="ql-block">貴陽人友善、熱情，健談。一對東北來的老夫婦向我感嘆，貴陽的人真好！他們說，貴陽的人，外地人向他們問路，他們總是不厭其煩耐心細致地向你交代該怎么怎么走，生怕他們沒給你說清楚，怕你走錯了路。我碰到的幾個網(wǎng)約車司機，只要你們向他們旅游、出行等事情，他們都會滔滔不絕給你說一大堆。他們很為你著想，說到吃住行，他們會給你詳細交代，生怕你踩到坑，留下了對貴陽或者貴州不好的印象。遇到一位布依族的網(wǎng)約車司機小伙，幾句攀談下來，發(fā)現(xiàn)他很為貴陽的建設(shè)成就而驕傲，也為貴州擁有多樣的少數(shù)民族歷史文化而自豪。他還給我們講起了他帶著父母到杭州、上海的經(jīng)歷。他對去過的城市的歷史風物，風土人情所作的點評都很精妙，真是讓人刮目相看。</p><p class="ql-block">貴陽，有著獨特的城市地理景觀，有著別樣的少數(shù)民族風情，既有歷史的遺存，又頗具現(xiàn)代化的風采，是云貴高原上一顆璀璨的明珠。</p><p class="ql-block">2020年7月22日 于成都文心書院</p>