<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">——讀《學校課程再造——讓教育與生命同行》有感</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">瀘州國家高新區(qū)小學校 劉列平</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 袁枚在其《黃生借書說》中提到:書非借不能讀也。也許有這方面的原因吧,四川省小語專委會組織開展“經典圖書流轉”活動,即一個組十二位老師同讀一本書。當?shù)谝晃蛔x完后,迅速郵寄給第二位,依此類推,每人限兩周讀完,最后彼此約定時間,共訴書中情懷。</p><p class="ql-block"> 以書為媒,以書交友?!敖浀鋱D書流轉”活動就此開始!</p> <p class="ql-block"> 慧眼選書,作為其中一名理事,我將和小組十二位成員共讀哪本書呢?十二位老師,十二種思想,十二份認知……既要體現(xiàn)“經典性”,又要體現(xiàn)“專業(yè)性”,還要體現(xiàn)“適切性”,要站在一線老師教育教學的角度去選。第一反應,我該選“語文”領域的經典書籍,這似乎和“小語人”相符。然而群里其余小組,選書別具匠心,有的讀《教育未來簡史》,有的讀《學習究竟是什么》,還有的讀《閱讀教學與思維品質》《勢不可擋的學習》《書語者》《兒童文學的三大母體》《學習共同體》……每個組選書的出發(fā)點或許不同,但其本質確是一樣——因教育而來。是的,作為語文老師,不能僅僅只盯著語文,要跳出語文看語文,跳出教育看教育。立德樹人是教育的根本任務,在學校教育中,如何培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?需要一個重要的載體,那就是“課程”。我們小組抓住“課程”二字,從生命成長的育人角度出發(fā),選擇了由中國輕工業(yè)出版社出版的《學校課程再造——讓教育與生命同行》一書作為我們的共讀書目。這本書是劉建平校長和王強編著的,它記錄了一所新建學?!缮胶行男W的五年辦學歷程;記錄了學校如何以“課程建設”鋪就松山湖中心小學的康莊大道;記錄了劉校長帶領著松山湖中心小學所有教職員工把“人”寫進教育核心,開發(fā)出“三位一體”的全人課程體系,為每個孩子的生命成長奠基,賦予每個孩子終身必備的基本素養(yǎng),實現(xiàn)了“教育與生命同行”的價值目標!可讀性很強。</p> <p class="ql-block"> 提及“松山湖”這幾個字,格外親切。也許是緣分吧,今年5月12日,我?guī)е鴪F隊參加了第十六屆全國學校品牌大會,東莞市松山湖第一小學校長蔡敏勝在大會上作了《生態(tài)教育辦學的實踐與思考》的專題發(fā)言,中午就餐時,居然有幸和蔡校長分到了一桌,閑聊間也了解了松山湖一些辦學思想等。為什么談到蔡校長?因為他是《學校課程再造——讓教育與生命同行》一書中多次提到的課程建設中不可或缺的領軍人物。如今,蔡校長是另一所學?!缮胶谝恍W校長,他帶著老師們正行走在生態(tài)教育的路上。因此,每當翻閱《學校課程再造——讓教育與生命同行》一書時,感覺距離特別的“近”,讀起來也特別親切。</p> <p class="ql-block"> 《學校課程再造——讓教育與生命同行》一書主要從五個方面來描述學校的課程建設。第一方面是“引言——課程走向生本、師本和校本”,主要講為什么要進行課程再造;第二方面是“課程整合——拓展型課程的建設方略”,主要講學校拓展型課程的具體內容及其實施;第三部分是“課程教學——基礎課程的深度探微”,主要講學校除了抓拓展型課程建設,重點還抓基礎課程的建設,即“情知互動的課堂”;第四方面是“課程文化——隱性課程的關聯(lián)與互動”,主要從“校園物質文化、班隊建設、校園節(jié)文化”闡釋“隱性課程”的建設;最后部分是“附錄——松山湖中心小學的課程改革”,主要講劉建平校長帶領團隊在松山湖奔跑的瞬間。每一部分就是一個個精彩的故事,讀到其中,你仿佛在和劉校長對話,松山湖小學的課程建設過程也就歷歷在目。讀而品之,書香四溢。</p> <p class="ql-block"> 聚焦松山湖中心小學課程,主要分為兩個部分。一部分是“顯性課程”,一部分是“隱性課程”。其中“顯性課程”包括“基礎性課程”和“拓展性課程”?;A性課程即國家課程,拓展型課程是地方課程、校本課程和綜合實踐活動的集合體。無論哪一種課程,走進其中,精彩紛呈。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 精彩之一:著眼于核心素養(yǎng),巧設拓展性課程,促進學生的全面發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"> 課程是學校教育活動的主要載體,由于受評價標準的約束,千校一面,大致相同,如何改變教育的現(xiàn)狀,可否從課程改革開始?松山湖中心小學經過思考與實踐,從課程目標、課程內容、課程評價、課程師資等逐一探索,提出了“五個一”的拓展型課程建設,讓課程更適應學生的發(fā)展、更煥發(fā)教師的個性。這里拓展型的“五個一”包括:</p><p class="ql-block"> 一手硬筆好字----書法乎?寫字也;</p><p class="ql-block"> 一些文雅氣質----新經典,新誦讀;</p><p class="ql-block"> 一種探究習慣----做上教,做上學;</p><p class="ql-block"> 一門興趣愛好----有層次,更有全體;</p><p class="ql-block"> 一項健身技能----沒有技能,是萬萬不能的。</p><p class="ql-block"> 以上“五個一”,或許我們很多學校都在做,但松山湖小學的做法有所不同。一手硬筆字,天天練、日不間斷,進行書法考級晉升;經典誦讀反對“囫圇吞棗”,倡導“含英咀華”……松山湖小學的拓展型課程著眼于滿足學生不同方向、不同層次發(fā)展的需要,它涵蓋了“學科知識的拓展、跨學課的整合、社會實踐和個性發(fā)展項目等內容。國家提出核心素養(yǎng),以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,分為“文化基礎、自主發(fā)展、社會參與”三個方面,綜合表現(xiàn)為“人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)。六大素養(yǎng)的提升僅僅只靠國家基礎性課程來實現(xiàn)是遠遠不夠的,學校應基于校情、學情、教情,對國家課程進行細化和補充。松山湖中心小學正是如此。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 精彩之二:國家課程——從知識課堂向情知課堂轉化。</b></p><p class="ql-block"> 受私塾、學堂的影響,傳統(tǒng)的教學方式世代相繼,影響至今,學生課堂行為缺乏自主性,學習策略和方法缺乏探究性,學習的組織缺乏合作性……課堂教學過于體系化、技術化、課題化。如何讓課堂變得靈動?從凱洛夫五環(huán)節(jié)教學法:組織教學、復習舊課、講授新課、鞏固新課、布置作業(yè),到老祖宗的啟發(fā)式教學,再到李吉林的情境教學法和邱學華的嘗試教學法……松山湖小學追求情知互動——詩意的課堂:圈養(yǎng)的效率,散養(yǎng)的品質;充分的預設,靈動的生成;科學的思想,人性的光輝……情知課堂不僅關注教師的教,同時關注學生的學,強調“教學目標多元化,關注學生的生命價值;教學內容生活化,關注學生的生活世界;教學過程活動化,關注學生的生活狀態(tài);教學關系民主化,關注學生的生存方式?!鼻橹n堂從三個方面抓起,每個組的重點和形式不一樣:</p><p class="ql-block"> 數(shù)學——磨課從解決問題專題入手;</p><p class="ql-block"> 語文——三人同行風滿袖;</p><p class="ql-block"> 科學——在課題引領下同伴互助。</p><p class="ql-block"> 情知互動既是一種教育理想,更是一種教育實踐。學校精心打造的“情知互動”的高效課堂,讓教育回歸生活,讓教育關注生命,用智慧和真情為我們描繪了一幅充滿詩意的精彩畫卷。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 精彩之三:隱性課程——德育一二三模式,注重課程的關聯(lián)和互動。</b></p><p class="ql-block"> 與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久兒自臭也。人生的發(fā)展與環(huán)境有著密切的聯(lián)系。松山湖中心小學除了關注顯性課程的育人功能,同時也看重具有潛在性、非預期行、影響深刻性和廣泛性等特征的隱性課程建設。學校把“校園物質文化、班隊建設、校園節(jié)文化”作為隱性課程的主要內容。</p><p class="ql-block"> 在隱性課程建設中,班隊建設的“一二三”模式最讓我內心激蕩。道德來源于人的現(xiàn)實生活,是生活的需要,道德的存在是為了使生活更美好。傳統(tǒng)的道德教育注重道德知識的傳授,忽視了道德實踐活動,學生很難產生道德情感體驗、道德信念,當然也就不能轉化為道德行為。松山湖中心小學提出“德育,從政治說教到生活育德”?;诖?,他們的班隊建設提出了“一二三”模式?!耙弧笔侵浮耙粭l主線——主題活動”。松山湖中心小學結合品德課標設計思路為1-6年級的學生設計了“我與己”、“我與家”、“我與人”、“我與國”、“我與地”、“我與天”六個不同主題,并開發(fā)出相對應參考案例。德育主題活動緊緊與生活相連,貼近兒童的生活,讓學生在生活活動中自己體驗、感受。印象較深的是“關于學生如廁的問題”,低年級的老師在教育學生彼此不要到男女廁所去,他們是利用上課時間親自帶領學生到男女廁所參觀,并組織學生匯報、討論,最后才告訴學生為什么男女生上廁所要分開進行。讓學生在具體的體驗中不僅知其然,還知其所以然。這種育人想過肯定勝過老師干癟癟的說教?!岸笔侵浮皟煞N模式”,一種是提升教師能力的“案例分析”,另一種是培養(yǎng)學生能力的“自主管理”?!叭笔侵浮叭N策略”,即“個性命名、班級博客、值周工作”。體驗性德育課程意在使學生通過親身經歷并啟動全部心智去感受、關注、參與、領悟、移情,借助體會和內省實現(xiàn)自主學習,從而達到自我完善和提升,構建社會生命。</p> <p class="ql-block"> 松山湖中心小學以“課程”為載體,撬動了整個學校的高品質發(fā)展。他們注重每個學生的全面發(fā)展,而不是只關注少數(shù)的“優(yōu)等生”;他們注重學生的情知體驗,而不是僅僅關注知識或能力的發(fā)展;他們注重學生的個性發(fā)展,而不是讓所有學生都按照“一個模式”發(fā)展;他們注重學生終身持續(xù)發(fā)展,而不是僅僅關注某個時期的發(fā)展;他們注重個人與社會的和諧發(fā)展,而不僅僅是關注個體的發(fā)展……這是在為孩子的生命成長奠基,真正做到了教育與生命成長同行!</p> <p class="ql-block"> 此書值得一讀!</p><p class="ql-block"> 如果你是家長,看了此書,你會少一些焦慮和浮躁,內心坦然;</p><p class="ql-block"> 如果你是老師,看了此書,你會更加關注孩子們的全面發(fā)展,詩意地行走;</p><p class="ql-block"> 如果你是管理者,看了此書,你也會基于教情、學情、校情,著眼于孩子未來的成長,為他們鋪設一條生命的“跑道”,“贏”來美好的未來!</p>