<p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> </span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 沒(méi)讀過(guò)沈從文的書，卻知道沈從文說(shuō)過(guò)這樣的一句話：陽(yáng)明的地盤，美得令人心痛。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 那還是三年前的秋天，在去吉首鳳凰的路邊廣告里見(jiàn)到的。從此，一個(gè)陌生的美得令人心痛的沅陵一直在我心頭縈繞。 </span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 五一假期剛過(guò)，天空烏云密布，坐在家里悶得慌，忽然想到了湘西，想到了鳳凰，更想到了那美得令人心痛的陽(yáng)明地盤，可這陽(yáng)明的地盤到底在哪呢？</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 通過(guò)網(wǎng)上查詢，方知明代著名理學(xué)家王陽(yáng)明曾在沅陵龍興講寺講過(guò)學(xué)。沅陵縣隸屬于湖南省懷化市，擁有面積5800多平方公里，是中南六省最大的縣，素有湘西門戶之稱。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將天下設(shè)為三十六郡，沅陵屬黔中郡，成為了湘西政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。漢高祖五年始置沅陵縣，境內(nèi)現(xiàn)有楚黔中郡等遺址。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 從沒(méi)到過(guò)沅陵，但接觸沅陵了解沅陵還是從老朋友老首長(zhǎng)老國(guó)的QQ空間里和平時(shí)聊天中開始的。老國(guó)的青少年時(shí)代幾乎在沅陵度過(guò)，空間有大量珍貴的回憶文字，其對(duì)沅陵的感情可想而知。什么鳳凰山、二酉洞、借母溪就是他給我的傳說(shuō)，這次來(lái)沅陵，也就是沖著這些個(gè)地方兒來(lái)的。于是一個(gè)沒(méi)有預(yù)謀、沒(méi)有同行、說(shuō)走就走的旅行就這樣糊里糊涂地開始了。</span></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> [ 本文圖片除特別說(shuō)明的三枚外，其余均為本人攝影并制作 ]</b></p><p><br></p> <h1><b><br></b></h1><h1><b>1.風(fēng)雨鳳凰山</b></h1><h1><br></h1> <h3>張學(xué)良（圖片來(lái)自百度）</h3> <h3><br></h3><h3> 上午十點(diǎn)，當(dāng)小車一路高速進(jìn)入沅陵縣城的時(shí)候，天空下起了毛毛雨。對(duì)于初夏的這種霧霾氣候，來(lái)場(chǎng)痛快淋漓的大暴雨才是我所祈盼的，雨過(guò)天晴的過(guò)渡時(shí)段令我期待、令我興奮、更令我癡迷。帶著對(duì)鳳凰山的向往和好奇，GPS鎖定了我們旅行的第一站一一鳳凰山。</h3><h3> 誰(shuí)知上得山來(lái)，便是滂沱大雨，雖是如我所愿，但這雨就如急速下墜的瀑布般落得硬是睜不開眼睛，根本無(wú)法下車行走，被困近兩個(gè)小時(shí)，待雨停，已是午飯時(shí)間。</h3><h3> 鳳凰山位于沅陵縣城東南的沅江之畔，因山勢(shì)貌似鳳凰展翅而得名。其北臨沅水，山壁陡峭。東南有山，連綿起伏。景區(qū)內(nèi)有古寺、古井、古木、古泉、古墓及望江亭等多處景點(diǎn)。</h3><h3> 山上，林木森森崢嶸而繁茂，環(huán)境雅致疏朗而清靜。特別是那無(wú)數(shù)雄偉高大的黃連木會(huì)讓你覺(jué)得此地定是個(gè)清幽和平之所，而有誰(shuí)能想得到這里曾經(jīng)是個(gè)伏虎囚龍之地？ <br></h3><h3> 1936年12月，西安事變后，張學(xué)良被蔣介石終身囚禁。到1938年10月，國(guó)民黨軍統(tǒng)局長(zhǎng)戴笠受蔣旨意，指使手下將張學(xué)良從郴州蘇仙嶺秘密押至沅陵，并將其軟禁在鳳凰山的鳳凰寺內(nèi)。為防日軍轟炸和東北軍營(yíng)救，山上建有炮臺(tái)、碉堡、防空洞。</h3><h3> 鳳凰寺為明萬(wàn)歷年間遺物，其屈將室內(nèi)共有書房和臥室各一間，張學(xué)良在此生活了十四個(gè)月之久，后因形勢(shì)變化，又被轉(zhuǎn)押貴州等地繼續(xù)囚禁。 </h3><h3> 在鳳凰山頂，有個(gè)觀景臺(tái)，觀景臺(tái)邊，有后人新立的鳳凰山石碑。站在高山之巔，看雨后新天地，清新的空氣在山野彌漫，薄薄的煙霧在江畔消漲。當(dāng)弱弱的陽(yáng)光透過(guò)幽幽的森林，山道坑洼如鏡，林木翠綠逼眼。有浮云在遠(yuǎn)山移動(dòng)，云彩下面是薄霧繚繞的江洲和寶塔。對(duì)岸青山含黛，樓臺(tái)如洗。山下漁舟兩三點(diǎn)，煙村四五家。遠(yuǎn)山、近水、寶塔、漁舟，江山如畫矣！ </h3><h3> 想當(dāng)年少帥幽囚受辱之時(shí)，一定常與于鳳至或趙四小姐（有說(shuō)她們?cè)诖?，有說(shuō)沒(méi)在此）于斯登高望遠(yuǎn)吧？或看那白云悠悠、古塔巍峨?；蚩茨悄涸频痛埂⒐沛?zhèn)蒼黃?；蚩茨谴c(diǎn)點(diǎn)、大江東去。只是聯(lián)想到自己正當(dāng)不惑之年，卻如龍擱淺灘，虎落平原，不能上戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)國(guó)仇家恨，壯年人生就此定局，不禁悲從心來(lái)，于是乎在墻壁上（有說(shuō)在屈將室，有說(shuō)在觀景臺(tái)）留下了“萬(wàn)里碧空孤影遠(yuǎn)，故人行程路漫漫。少年漸漸鬢發(fā)老，唯有春風(fēng)今又還”的悲憤詩(shī)句。 </h3><h3> 鳳凰山在隋文帝時(shí)代就被列為黔中郡第一勝景，自從這里囚禁了張學(xué)良，更是聲名遠(yuǎn)播，聞名中外。</h3><div><br></div><div><br></div><h3><br></h3> <h3><font color="#010101">蔣介石與張學(xué)良（圖片來(lái)自百度）<br><br></font></h3> <h1><br></h1><h1><b>2.穿越時(shí)空的龍興講寺</b></h1> <h3> </h3><h3> 由于這次旅行是個(gè)泥巴蘿卜吃一節(jié)揩一節(jié)的節(jié)奏，所以沒(méi)有既定目標(biāo)。在進(jìn)入沅陵后，當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友建議我必須到龍興講寺去看看，什么理由她沒(méi)說(shuō)。雖然龍興講寺對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的詞兒，但嘴里還是嘀咕，不就是個(gè)寺廟嗎？</h3><h3> 龍興講寺座落在沅陵山城西邊的虎溪山麓，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的湖南現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑群。歷史上，沅陵以西屬五溪蠻地，為吸取秦漢以來(lái)的教訓(xùn)，以仁治取代武治，唐貞觀二年太宗敕建龍興講寺，目的是為了弘揚(yáng)佛法、講授文明、教化百姓。著名理學(xué)家王陽(yáng)明曾在此講學(xué)，禮部尚書董其昌題寫的“眼前佛國(guó)”匾額就懸掛在大雄寶殿之上。</h3><h3> 吾獨(dú)自一人，漫步在這比國(guó)內(nèi)四大書院之首的岳麓書院還要早345年的世界上最古老的佛學(xué)書院里，欣賞著精美的木構(gòu)建筑，我發(fā)現(xiàn)從頭山門始，至二山門、大殿、后殿、大雄寶殿、觀音閣、虎溪書院等十余棟主體建筑自南向北，都構(gòu)筑在一條中軸線上，其勢(shì)磅礴震撼，其藝精絕無(wú)比。錯(cuò)落有致的布局，巧奪天工的雕刻，無(wú)一不體現(xiàn)了祖輩們的強(qiáng)大智慧。大雄寶殿中的實(shí)體楠木立柱在國(guó)內(nèi)十分罕見(jiàn)，殿內(nèi)鏤空講經(jīng)蓮花座更是精美絕倫、舉世難覓。該寺現(xiàn)為博物館，“元代廣告”和元代男尸為鎮(zhèn)館之寶，前者世界最早，后者絕無(wú)僅有。</h3><h3> 龍興講寺正對(duì)面，是奔流不息的沅江，左邊是寬闊的五強(qiáng)溪濕地廣場(chǎng)和沅江大橋。當(dāng)夜幕低垂，華燈初上之時(shí)，站在大江與古寺的中間廣場(chǎng)，遙想當(dāng)年講寺的輝煌與大師門的風(fēng)采，看今日千年學(xué)府感受大唐雄風(fēng)，對(duì)比鱗次櫛比和光怪陸離來(lái)往如梭的繁華都市，你是否有種穿越的感覺(jué)呢？真是槳聲燈影無(wú)限好，門外大江空自流啊。<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h1><b><br></b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>3.辰州三塔</b></h1><h1><br></h1> <h3><font color="#010101"><br> 沅陵古稱辰州，因此，大都把沅陵三塔稱之為辰州三塔。說(shuō)到辰州三塔，有人一定會(huì)想到大理崇圣寺的三塔，只是沅陵三塔充滿了草根的味道。</font></h3><h3><font color="#010101"> 沅陵三塔聳立在沅江三個(gè)不同河段的同一條軸線上，分別是鳳鳴塔、龍吟塔、鹿鳴塔。其設(shè)計(jì)也總離不開中國(guó)古代建塔所遵循的“七級(jí)八面”的理念或模式，除層檐布筒板瓦外，遠(yuǎn)觀通體幾乎白色。鳳鳴塔建造在香爐山頂，龍吟塔位置屬三塔最低，位于沅水中游河漲洲上，而鹿鳴塔位置最高，立于河漲洲東面的鹿鳴山峰。<br> 沅陵三塔歷史悠久，傳說(shuō)眾多。當(dāng)我們考察河漲洲地形、水情的時(shí)候，有位老大爺指著遠(yuǎn)處常安山頂上的鹿鳴塔對(duì)我說(shuō)：“沅陵縣城只能存在二座半塔。”此話怎講？大爺接著說(shuō)：“對(duì)面山上的鹿鳴塔始終只能見(jiàn)到半截，塔頂建噠毀，毀噠建，多數(shù)情況是被雷擊垮，我的爺爺爺爺?shù)臓敔敹际沁@么說(shuō)的”。老大爺有板有眼的大聲說(shuō)道。</font></h3><h3><font color="#010101"> 可是從我對(duì)鹿鳴塔的現(xiàn)場(chǎng)觀察，盡管距離遠(yuǎn)了點(diǎn)，但還是能夠確認(rèn)這是一座比較完整的古塔?；丶抑?，我從網(wǎng)上查閱了鹿鳴塔的歷史，發(fā)現(xiàn)大爺說(shuō)的還真有其事。清同治《沅陵縣志》載：“鹿鳴塔，七級(jí)，半塔殘礎(chǔ)，屢建屢塌”。<br> 沅陵三塔中，最有名的是河漲洲的龍吟塔，因洲旁聞龍吟之聲而得名（只是很想知道有誰(shuí)聽(tīng)到過(guò)這龍吟之聲）。該塔建于明代，塔高42米，具有湘西地方特色，是湖南現(xiàn)存最高最完整的石塔。當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)，洲上盛產(chǎn)西瓜，也曾是稻種基地。相傳河漲洲名稱的來(lái)歷就是河漲洲也漲，因此河水永遠(yuǎn)也淹沒(méi)不到洲子上去。不過(guò)，聽(tīng)了老百姓介紹1997年的洪水曾經(jīng)淹沒(méi)了臨江公路的情況后，通過(guò)目測(cè)，我認(rèn)為，河漲洲當(dāng)年應(yīng)該被淹沒(méi)了，所謂河漲洲漲可能是個(gè)傳說(shuō)。<br> 站在夕陽(yáng)中的江邊，欣賞著水天一色的美景，河漲洲上的龍吟塔分外突出，它既像老百姓形容的藍(lán)天的鑰匙又像極了一把立在洲上的劍柄。江面上漁船點(diǎn)點(diǎn)，波瀾不驚。</font></h3><h3><font color="#010101"> 從前，每當(dāng)在下游抗洪時(shí)，我最關(guān)注也最想知道的就是沅水上游五強(qiáng)溪庫(kù)區(qū)的水情，可身在抗洪前線，無(wú)法脫身。而此時(shí)，我們已將小車開到了江灘之上，嚴(yán)格的說(shuō)我是站在五強(qiáng)溪電站上游的庫(kù)區(qū)里欣賞美景?，F(xiàn)在五強(qiáng)溪的壩前水位因到主汛期空庫(kù)后只有101米左右，一旦到了非常時(shí)期，當(dāng)它調(diào)蓄到歷史最高水位時(shí)，我的頭頂上方至少還要漲10到12米左右的洪水。</font></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h1><font color="#010101"><b><br></b></font></h1><h1></h1><h1><font color="#010101"><b><br></b></font></h1><h1><font color="#010101"><b>4.高峽出平湖</b></font></h1><h1><br></h1> <h3><font color="#010101"> </font></h3><h3></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 沅陵有一頂世界級(jí)的帽子，那就是截?cái)嘤纤拥镍P灘水力發(fā)電廠，這里有世界上最大的空腹拱壩。誰(shuí)會(huì)想到112.5米高的大壩里面居然是空的？又有誰(shuí)會(huì)知道？四臺(tái)十萬(wàn)千瓦水輪發(fā)電機(jī)組，四臺(tái)72萬(wàn)伏主變壓器，220千伏開關(guān)站和600噸重型行車，全部安裝在大壩空腹內(nèi)？站到壩頂，你就可以看到水力發(fā)電的全過(guò)程，堪稱一絕。</font></h3><h3><font color="#010101"> 鳳灘大壩結(jié)構(gòu)復(fù)雜、建筑新穎、氣勢(shì)雄峻巍峨。于1970年開工，1979年四臺(tái)機(jī)組全面投產(chǎn)。所發(fā)電力源源不斷的送往常德益陽(yáng)吉首沅陵古丈張家界等地。</font></h3><font color="#010101"> 該壩的建成，使上游形成了百公里長(zhǎng)的深水航道，這對(duì)交通條件的改善和旅游資源的開發(fā)起到了決定性作用。</font><div><h3><font color="#010101"> 其實(shí)，又豈止是這些，據(jù)鳳灘大壩值勤武警介紹，隨著生態(tài)的改善，幾年前，中華秋沙鴨已在此落戶越冬，從當(dāng)年的幾只逐年增加到了幾十只。這真的是個(gè)意外的收獲，可遺憾的是，這廝是候鳥，看來(lái)只能等待今冬明春了（文中所附秋沙鴨圖片為2017年元月路過(guò)鳯灘水庫(kù)時(shí)所攝）。</font></h3><div><font color="#010101"><br></font></div><div><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 據(jù)百度載：中華秋沙鴨是第三紀(jì)冰川期后殘存下來(lái)的物種，距今已有一千多萬(wàn)年，是中國(guó)特產(chǎn)稀有鳥類，屬國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。數(shù)量極其稀少，全球僅存1000多只，屬于比揚(yáng)子鱷還稀少的國(guó)際瀕危動(dòng)物。</span><br></h3><h3><br></h3></div></div> <h3><br></h3><h3>鳳灘水力發(fā)電廠泄洪視頻</h3> <h1><b><font color="#010101"><br></font></b></h1><h1></h1><h1><b><font color="#010101"><br></font></b></h1><h1><b><font color="#010101">5.半途而廢借母溪</font></b></h1> <h3><font color="#010101"><br> 被譽(yù)為“湖南九寨溝”的借母溪，是個(gè)人跡罕至的人間天堂，2008年被確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。該景區(qū)地處沅陵縣借母溪鄉(xiāng)，是徒步、溯溪、探洞、攀巖、漂流等戶外活動(dòng)的天然場(chǎng)所。其最大的特點(diǎn)是：看山、觀林、賞獸、聽(tīng)?wèi)?、品美食? <br> 借母溪的來(lái)歷是個(gè)傳說(shuō)：永順有個(gè)知縣帶著母親到長(zhǎng)沙赴任路過(guò)此地時(shí)，轎夫們被累倒在路邊。知縣只好出銀子請(qǐng)人修建一小木屋，將母親暫且安置后繼續(xù)赴任。后有人將此蠻荒之地稱之為寄母溪。再后來(lái)，有一土家孤兒拜了老人做干娘，又有人把寄母溪改成了借母溪。而據(jù)朋友說(shuō)，此地由于山高水長(zhǎng)，且位于與古丈、永順交界的大山深處，自古交通閉塞，人跡罕至，加之是個(gè)以土家苗家為主的少數(shù)民族集居地，因此極少有外鄉(xiāng)女子嫁到這個(gè)女寡男眾且?guī)缀醴忾]的世界。不孝有三，無(wú)后為大，為了傳宗接代，山里男人只好到外鄉(xiāng)借女生子，當(dāng)小孩可以離開母親的時(shí)候，男人送女子回家，母子在“娘娘崗”分手，此后不再相見(jiàn)。這就是借母溪來(lái)歷的另外一個(gè)版本，有點(diǎn)傷感、有點(diǎn)凄然，讓人唏噓不已。 <br> 早上六點(diǎn)鐘從沅陵縣城出發(fā)，本來(lái)第一站是登二酉山，結(jié)果由于大霧彌漫，不辨山形，只好一路向前游了鳳灘水力發(fā)電廠再沿山谷向借母溪行進(jìn)。當(dāng)?shù)竭_(dá)目的地的時(shí)候，已是下午一點(diǎn)多鐘，此時(shí)太陽(yáng)露出了原形，氣溫大幅升高。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)：借母溪山莽溪深，進(jìn)出艱難，他們運(yùn)送物資都是以馬代車，因此只能徒步穿越。望著周圍的大山和山上那毒藥般的日頭，再看那嘩嘩啦啦流淌著的溪水和饑腸轆轆四肢無(wú)力的我們，心涼得……真涼！于是我們異口同聲地說(shuō)：打道回府。 <br> 返回途中，一個(gè)淳樸、善良的山里女人為我們做了頓豐富可口的午飯。自制臘肉、環(huán)保蔬菜、借母溪的小魚、干腌菜土雞蛋湯，還有只在兒時(shí)吃過(guò)的用柴火燒制的燉鍋米飯。真是幸甚至哉，無(wú)以言表！ <br><br> 借母溪，我一定要再來(lái)！<br><br></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3> <h1><b><font color="#010101"><br></font></b></h1><h1><b><font color="#010101"><br></font></b></h1><h1></h1><h1><b><font color="#010101"><br></font></b></h1><h1><b><font color="#010101">6.薪火相傳二酉山</font></b></h1><h1><br></h1> <h3><font color="#010101"><br> “學(xué)富五車，書通二酉”、“才貫二酉”這些《辭源》所載的成語(yǔ)大家一定都耳熟能詳了。還有那《增廣賢文》里面收錄的出自韓愈先生的名言“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”大家也能運(yùn)用自如?？蛇@二酉和書山到底在哪？大家不一定知道或者不一定親自去過(guò)。 <br> 讀過(guò)沈從文的人，應(yīng)該記得《邊城》開篇里有段關(guān)于“白河”的描寫：“那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底……兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒……一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心?！? <br> 讀到這里，又讓我想到了本篇開頭的那句話：“陽(yáng)明的地盤，美得令人心痛”。那么沅陵的地盤，沅陵的高山流水到底是什么魔力能讓大師們?nèi)绱诵耐茨?？我到的地方雖然不多，但也經(jīng)歷過(guò)一些花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，只是美得讓我心痛的地方幾乎沒(méi)有過(guò)，就包括我腳下的沅陵。<br> 兩年前，從沱江出來(lái)之后我便到書店買了傳說(shuō)中的《邊城》，可兩年多時(shí)間過(guò)去了，我居然沒(méi)有拆封。這些年，書，在我的柜子里成了擺設(shè)或成了裝點(diǎn)門面的飾品，它除告訴人家我還是個(gè)讀書人之外已沒(méi)有任何的實(shí)際意義?？蛇@次從沅陵回來(lái)之后，我的大腦開始打了結(jié)巴，面對(duì)沅陵的大好河山，我咋就不心痛呢？是更美的風(fēng)景沒(méi)有到達(dá)還是悟性不夠？莫非大師夸張了？虛構(gòu)了？為了弄清這個(gè)問(wèn)題，我速讀了《邊城》，為的是真正進(jìn)入大師們的世界來(lái)解答我心中的疑惑。<br> 二酉山位于沅陵城西烏宿對(duì)河，因酉水（沈先生筆下的白河）、酉溪在山下合流而得名，也是大酉山和小酉山的合稱。其山勢(shì)起伏，形如書頁(yè)，因有萬(wàn)卷巖之稱。相傳老子在此設(shè)過(guò)道家總壇，張果老在此煉過(guò)丹，堯帝之師善卷在此開壇講過(guò)學(xué)。然而真正讓二酉山名震天下的即不是老子和善卷，更不是張果老，而是山上有個(gè)“二酉洞”，秦朝有個(gè)博士官伏勝。</font></h3><h3><font color="#010101"> 想當(dāng)年秦皇焚書坑儒的歷史，大家并不陌生，然有個(gè)大膽伏勝不想斷了天下文脈，竟然違抗圣令，偷運(yùn)禁書五車，跋山涉水，將書藏在了二酉山的二酉洞。秦亡，漢高祖立，伏勝獻(xiàn)書劉邦。</font></h3><h3><font color="#010101"> 那么伏勝做的這個(gè)事情后果有多嚴(yán)重，想必你我都上不了那個(gè)高度，就只能聽(tīng)專家的了：沒(méi)有二酉藏書，世界東方上下五千年的歷史就會(huì)發(fā)生斷裂，古老燦爛的東方文明就難以延續(xù)。后果真嚴(yán)重啊，于是，劉幫封了此山為圣山。<br> 據(jù)二酉山導(dǎo)游圖介紹：二酉藏書帶著文脈浸潤(rùn)了整個(gè)山體，使得二酉山靈氣騰騰。解放以來(lái)，僅千余人的村莊出了近百位專家、教授、高級(jí)工程師。特別是八十年代，山腰有個(gè)不足百人的寨子竟然出了二十四位大中專生。<br> 寫到這里，沅陵，美得令人心痛的地盤，或許讓我找到了答案：勤勞聰明的邊城人民，湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，船家少女翠翠的純愛(ài)故事，無(wú)不讓你刻骨銘心，終身難忘。 <br><br> 然，大師的境界只能感受，只能仰視！<br><br></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3> <h1><b><font color="#010101"><br></font></b></h1><h1></h1><h1><b><font color="#010101"><br></font></b></h1><h1><b><font color="#010101">最后，說(shuō)點(diǎn)不是結(jié)束話的結(jié)束話：</font></b></h1><h1><br></h1> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">1666年沅陵縣城地圖（此圖片來(lái)自百度） 輿是疆域的意思，輿地圖就是疆域圖 </span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 短短兩天的行程，卻讓我終身愛(ài)上了沅陵。古老的城市，善良的人民，神奇的傳說(shuō)，絕美的風(fēng)景，讓人留連忘返，相見(jiàn)恨晚。只是從愛(ài)護(hù)、關(guān)心這一古老土地的角度，還有點(diǎn)不得不說(shuō)的心里話。有的是疑問(wèn)，有的只是建議，這是一家之言，不必認(rèn)真。 </span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 首先，我覺(jué)得沅陵的旅游資源包括自然的和人文的都非常豐富。自新石器時(shí)代始，這里就有先民繁衍生息，即使從中國(guó)第一個(gè)平民皇帝漢高祖置縣開始，也有二千多年的文明史，更何況，這里還曾是湘西北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。從戰(zhàn)略方面來(lái)講，“湘西門戶”決定了它的重要“地”位。從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)講，十萬(wàn)大山，水能儲(chǔ)量全省第一，總面積中南六省第一，這決定了它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。然而我發(fā)現(xiàn)，其境內(nèi)的旅游景點(diǎn)，無(wú)論是秦代二酉藏書洞、唐代龍興講寺還是明代虎溪書院和辰州三塔以及鳳凰寺、借母溪等，幾乎夠不上一條精品路線。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 而百度載：沅陵是中國(guó)民族文化生態(tài)旅游明星縣，并且還是中國(guó)最具特色魅力旅游百?gòu)?qiáng)縣。但從交通、修繕、管理、人氣等方面來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得還有大量的、必須的基礎(chǔ)工作要做。僅從鳳凰山和龍興講寺來(lái)說(shuō)，這么亮的景點(diǎn)，是否正處于自生自滅的狀態(tài)？特別是鳳凰寺神像一“草根”景點(diǎn)，雜亂無(wú)章缺管理，寺廟破敗少靈氣，山道簡(jiǎn)易沒(méi)硬化，其最大優(yōu)勢(shì)不能得到有效發(fā)揮。就連囚禁張學(xué)良的屈將室也是年久失修，藏污納垢、灰頭土臉。臨江觀景臺(tái)更是雜樹圍城，即使登到頂層也不能一覽眾山小。鳳凰寺的獨(dú)特之點(diǎn)在哪里？我以為是江、是山、是寺、是林，還有老蔣“恩賜”的張學(xué)良囚室。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 至于龍興講寺看了更讓人心疼，從百度上透露的信息看，僅在1978年到1981年投入了7.2萬(wàn)元的維修資金，對(duì)于堂堂千年學(xué)府，這是多么的寒酸和不公。不論后來(lái)投入了多少，現(xiàn)實(shí)情況是，這個(gè)龐大的木構(gòu)建筑群，屋頂多處漏水，地面潮濕不堪。大自然的風(fēng)刀霜?jiǎng)φ谘杆俚囊粚訉拥膭兟溥@古人智慧結(jié)晶的每一個(gè)細(xì)胞。龍興講寺最高最后最重要的一處景點(diǎn)是虎溪書院，而正是這個(gè)虎溪書院倒了我的胃口?；⑾獣涸臼谴笕宋锿蹶?yáng)明講學(xué)的地方，現(xiàn)在卻淪為了擺放元代古尸之所。那新建的高大的與整個(gè)建筑群格格不入的牌坊，看了如魚刺梗喉，即使吐了也不快。陽(yáng)明的地盤，美得令人心痛，終于有了另外一種感受：心痛，撕裂的痛。 </span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 具有大唐雄風(fēng)的龍興講寺衰落了，衰落得只剩下一幅破亂不堪的舊皮囊，就像那水晶棺里腐朽了的元代男尸，只是這僵尸還有福爾馬林保護(hù)著。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 從歷史的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，任何事物盛極而衰這是很自然的事。龍興講寺是世界現(xiàn)存最早的書院，它不衰誰(shuí)衰呢？龍興講寺敕建的目的是弘揚(yáng)佛法，勸化五溪蠻地百姓聽(tīng)話，百姓安定了，皇上目的達(dá)到了，它不衰還有意義嗎？那么，剩下的事就是當(dāng)今官員如何想法保護(hù)好這個(gè)江河日下的軀殼的事了，這才是根本。為的是證明從前這里發(fā)生過(guò)什么事，證明這里曾經(jīng)是多么的輝煌過(guò)，讓后人觀之、思之、鑒之！</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 說(shuō)到這里，我突發(fā)奇想：沅陵的這些個(gè)精美遺產(chǎn)要是生長(zhǎng)在常德就好了，因?yàn)槌５碌墓賳T在這方面善于把小的做成大的，把方的做成圓的，把無(wú)的說(shuō)成有的，不信你就看那太陽(yáng)山上的盤古和沾天湖里的大海吧。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 其次，我還一直耿耿于心的是：沅陵和鳳凰都是同處湘西，都是古代名城，都是依水而立，都有哥哥妹妹吊腳樓，只是一個(gè)在沅江，一個(gè)在沱江，為啥沅陵古城默默無(wú)聞而鳳凰古鎮(zhèn)就那么出彩出名呢？孰不知建于清康熙年間只有300多年歷史的鳳凰古鎮(zhèn)對(duì)比二千多年前的黔中郡（沅陵）可是個(gè)小巫啊，更何況，歷史上鳳凰還只是沅陵的一個(gè)行政區(qū)呢。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 一個(gè)是城一個(gè)是鎮(zhèn)，如今城不如鎮(zhèn)，鎮(zhèn)火過(guò)了城，就像我們這常說(shuō)的一句話：先長(zhǎng)的眉毛敵不到慢長(zhǎng)的?。ǚ窖?，胡須）了，其實(shí)要搞清這個(gè)問(wèn)題還得從頭說(shuō)起。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 沅者，水也。陵者，丘也。十萬(wàn)大山，千水交合，什么叫萬(wàn)水千山，沅陵是也。沅水、酉水，沅陵的母親河。沅水源于貴州，酉水發(fā)自鄂川。沅陵就憑著這萬(wàn)水千山成了“上通黔滇，下達(dá)江?！钡慕煌ㄖ劓?zhèn)，因此沅陵古縣城有很多座石頭門很多條石板街很多個(gè)吊腳樓，且每條石板街都通向河道碼頭，更有一條沿江古街，街上巷子縱橫，房舍依山而筑，極具湘西特色?？茨巧啼伭至?，商賈如云，好不熱鬧。不是鳳凰古城保護(hù)得好，而是沅陵這座具有二千多年歷史的古城被人為的給埋藏了，埋到了深不可測(cè)的沅江水底，成了五強(qiáng)溪水力發(fā)電廠的陪葬品。 </span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 五強(qiáng)溪水力發(fā)電廠位于湖南沅水干流下游沅陵縣的楊五廟，上距沅陵城73公里，下至常德市130公里。是我國(guó)超百萬(wàn)千瓦級(jí)的大型水力發(fā)電站。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 該工程于1952年勘測(cè)，中間兩次上馬停工，1986年復(fù)工，1996年整體投產(chǎn)。為了在大壩上游建設(shè)洪水調(diào)蓄庫(kù)區(qū)（庫(kù)容42億立方米），當(dāng)年的決策者們不惜犧牲沅陵古城，將新城東移數(shù)公里。沅陵人的文化斷層從此開始，古街古門古樹古樓一夜間消失成了傳說(shuō)，留下的是老城、新城、搬遷、移民、洪水等夢(mèng)魘般的符號(hào)，這種短視的粗暴的決策在歷史的文化發(fā)展中并不亞于一次八級(jí)強(qiáng)震。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 作為一個(gè)水利人，以我的水利觀認(rèn)為：人定勝天只是一個(gè)哲學(xué)范疇，現(xiàn)在，我們連天的毛都沒(méi)摸到你就咋能說(shuō)勝天呢？否則，孫子所說(shuō)的知彼知己，百戰(zhàn)不殆豈不成了廢話？成了笑柄？因此，人定勝天的終極理念應(yīng)是人順天就是勝天，人要逆天可能就是自我毀滅。 </span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 五強(qiáng)溪大壩的建成主要就是兩大功能，一防洪二發(fā)電。在當(dāng)今利益社會(huì)里，實(shí)際情況是發(fā)電掩蓋了防洪，這也是利益集團(tuán)的本質(zhì)所決定的。自從五強(qiáng)溪大壩建成后，我們下游不僅要防夏汛秋汛，而且還要穿著棉襖防冬汛。從前防汛一般在端午節(jié)前后就結(jié)束了，而現(xiàn)在有了大壩后，洪水變自然下泄為人為掌控，那么常年防汛成常態(tài)也就不足為奇了。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 由于我長(zhǎng)期在大壩下游生活和工作，對(duì)五強(qiáng)溪大壩這個(gè)懸掛在沅江兩岸人民頭上的利劍有著深刻的體會(huì)或教訓(xùn)。據(jù)傳有人大代表說(shuō)過(guò)這樣的話：五強(qiáng)溪電廠的利益是沅江兩岸人民用血汗換來(lái)的，人民防汛他們賺錢，而從未給予老百姓任何用電補(bǔ)貼。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 在此并非要說(shuō)大壩一無(wú)是處，我只想說(shuō)，在利益面前，電廠在發(fā)電與防洪方面會(huì)優(yōu)先選擇誰(shuí)？在氣候與調(diào)蓄方面他們有無(wú)絕對(duì)把握？一旦失誤，下游將有滅頂之災(zāi)。更何況，這座大壩是在資金嚴(yán)重欠缺的年代建造的（我們集過(guò)資）。大壩高度、庫(kù)容都不夠，遠(yuǎn)不能滿足沅江防洪的需要。但從另一個(gè)方面來(lái)看，這或許也是沅陵古城的不幸之幸，否則搬遷的任務(wù)、淹沒(méi)的面積遠(yuǎn)不止如此。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 因此，在旅游發(fā)展方面歷史選擇了鳳凰，而在對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)方面，歷史卻選擇了沅陵，這也許是冥冥之中注定了的吧！ </span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 自從離開沅陵之后，腦海里就不停地蹦出個(gè)無(wú)數(shù)的星星點(diǎn)點(diǎn)的火花，內(nèi)心很想把它們串成一線，然最終無(wú)能為力，留下的還是星星點(diǎn)點(diǎn)……</span></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 特別說(shuō)明：本文在寫作中參考了一定范圍文章中的數(shù)據(jù)和史料，主要是：《湖南借母溪國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》，百度百科：《龍興講寺》《沅陵三塔》《古城沅陵》等，在此一并感謝！ </span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 本文圖片除特別說(shuō)明外，均為本人所攝。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 2016.5.12.草于冰壺? </span></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 補(bǔ)記：自六月下旬以來(lái)，長(zhǎng)江中下游降雨較為頻繁和集中，沅水流域也不例外。但由于五強(qiáng)溪超前的調(diào)控，沅江幾乎沒(méi)有行成有威懾力的洪峰，一般在警界水位以上，并且維持的時(shí)間較短。據(jù)本人觀察，這是五強(qiáng)溪自建成以來(lái)調(diào)控得最好的一年，汛限壩前水位按規(guī)定為98米，但他們超前調(diào)到了94米左右。后來(lái)入庫(kù)達(dá)到22200立方米每秒時(shí)，出庫(kù)只有10300立方米每秒，而壩前水位增高到了100.88米，這就充分發(fā)揮了大壩的攔洪功能，為下游百姓抗洪減輕了壓力，這應(yīng)該是各級(jí)重視民生的結(jié)果，人民的利益永遠(yuǎn)高于一切。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 2016.07.14.</span></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p> 補(bǔ)記2：據(jù)沅陵網(wǎng)友介紹，龍興講寺整修了，鳳凰山也整修了，而且都不收門票了。鹿鳴塔也復(fù)修好了，并且四周都裝了避雷針，估計(jì)以后再也不會(huì)垮掉了。感謝沅陵市政府及有關(guān)部門做了這么多惠及子孫的大事情。</p><p> </p><p> 2017.05.21.</p><p><br></p><p><br></p>