崆峒山，位于甘肅省平?jīng)鍪?，是絲綢之路西出關(guān)中之要塞。自古就有“中華道教第一山”之美譽(yù)。西接六盤山，東望八百里秦川，南依關(guān)山，北峙蕭關(guān)，涇河與胭脂河南北環(huán)抱，交匯于望駕山前，海拔高度在1456—2123.5米之間，垂直高度為667.5米，主峰海拔2123米，森林覆蓋率達(dá)95%以上，總面積83.6平方千米。 <p class="ql-block">崆峒山的景點(diǎn)頗多，想一天走完幾乎是不可能的。廣成驛站（崆峒古鎮(zhèn)）買票，有多種路線可選，我們選擇了最省力的方式~~48元從古鎮(zhèn)直達(dá)最高點(diǎn)香山，然后一路下行。</p><p class="ql-block">65歲以上的老人是免門票的，但需要買景區(qū)區(qū)間車票。美女售票員再三詢問我們是否可以從山頂走下來，經(jīng)過我們使勁地保證才將車票賣給我們。</p><p class="ql-block"><br></p> <div>香山是崆峒山群山之一，位于崆峒山之西，也叫翠屏山。山頂，是一處開闊的平地，主要建筑有香山寺和混元樓。<br></div><div><br></div> <p class="ql-block">香山寺也叫香山觀，四周有圍墻，長100多米，高5—7米。穿過這座穿堂洞階式山門樓，就進(jìn)入香山寺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">香山寺建于宋代或更早，清同治年間毀于兵焚，后恢復(fù)面東大殿三楹。</p><p class="ql-block"><br></p> 與香山寺相對的，是混元樓。<div><br></div> 混元樓位于香山之南的最高處，這里唐初就曾建有混元閣，后毀。清乾隆年間又建皇帝殿及天仙宮，又遭兵火。<div><br></div> 現(xiàn)在看到的混元樓是歷經(jīng)九年于2012年重建而成的，高30米，為門券翹腳四邊帶小歇山的明清古式建筑。<br><div><br></div> 混元樓外形三層塔式結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，檐牙高啄，剔透玲瓏。內(nèi)設(shè)五層，加設(shè)地宮，共為七層，遠(yuǎn)眺似塔，近觀為樓，宏偉典雅。<br><div><br></div> 香山混元頂寺廟的后面有一片平臺，天氣好時，可以在最高點(diǎn)俯瞰包括中臺、雷聲峰、彈箏峽以及遠(yuǎn)處整個隴東大地，奇美無限！<div><br></div> 峭壁上的小亭子<div><br></div> <p class="ql-block">這是我們出游以來陽光最好的一天，光線太強(qiáng)反而使得遠(yuǎn)景像蒙上了一層薄紗，變得朦朦朧朧。</p><p class="ql-block"><br></p> 凈樂宮、雷聲峰、插香臺<div><br></div> 傳說：漢武帝臨幸安定登崆峒山的時候，西胡月支國王派使臣敬獻(xiàn)了一種珍貴的香叫驚靈香。這種香形似雀卵，色如紅銅，紫竹做把，長不過三寸，用玉函所盛，十分精巧。武帝認(rèn)為不管怎樣名貴的香，中國都不缺少，何須月支敬獻(xiàn)，所以并不在意。<br>崆峒仙境，武帝早已神往。他在問道宮稍事休息，立即登山。進(jìn)入峽谷之后，云霧撲面，怪石林立，武帝喜之不盡，便下輦步行走到一座巨石之前，武帝已汗流浹背，在大臣們的攙扶下，他爬上巨石歇息。聽耳邊百鳥鳴唱，看眼前奇峰參天，武帝一時高興，命人將月支王敬獻(xiàn)的香拿出一支，就在石上點(diǎn)燃。哪知點(diǎn)燃之后，一陣奇香襲人，滿山仙禽都聞香而來。這種奇香一嗅之后，武帝和大臣們頓覺身輕體健，好像年輕了許多。武帝高興地說：“如此好香，可惜插在這頑石上，離諸仙居處太遠(yuǎn)，若能插在更高處就太好了。<br>武帝的話音未落，就見一片輕云從石下飄出，掩住了巨石四周，眨眼之間，那巨石忽忽長高。云霧消散之后，只見一座百丈峰柱翹然孤立，俯首下望，令人頭暈?zāi)垦?。武帝與隨從待在這座孤峰上，身處絕境，叫苦不迭。<br>后來，他們又燃起第二支香，心中默禱，希望眼前出現(xiàn)一條生路。過了一會兒，只聽谷底驚雷響過，旁邊的峰忽然向前伸展，與他們所在的孤峰相接，武帝與他的大臣這才脫離險境。<br>那座新長起來的孤峰經(jīng)常云蒸霞蔚，香氣馥郁，奇香經(jīng)久不息，所以人們就叫那孤峰為插香臺。<br><div><br></div> 山腳下的彈箏湖<div>彈箏湖，因所處峽谷常有彈箏聲而得名，聽起來優(yōu)美動聽的名字，令人心馳神往。從上往下看，彈箏湖水平如鏡，就是山神之眼，為整個景區(qū)增添了靈性。<br></div><div><br></div> 峽谷可能是因?yàn)槿彼珊?，裸露出沙化河床?lt;div><br></div> 沿著步道往下走<div><br></div> 五指峰柱廊<div><br></div> 盤旋而上<div><br></div> 一個小平臺上供有藥王殿<div><br></div> 殿宇點(diǎn)綴在青松翠柏間<div><br></div> 仰望，混元頂觀景臺的小亭子聳立在五指峰柱廊的頂端。<div><br></div> 俯瞰，彈箏湖靜靜地躺在山腳下，映照著這方美麗的土地。<div><br></div> 古樹蒼木，遮天蔽日，走在山間小路上感覺很涼爽。<div><br></div> 崆峒山道教的主要活動場所——皇城?；食枪沤ㄖ何挥谥鞣羼R鬃山頂顛，海拔高度2036米。建筑為寺觀之首，是崆峒山保存最為完整的一組明代建筑群。樓臺殿宇在設(shè)計(jì)、構(gòu)造、裝飾和陳設(shè)方面匠心獨(dú)具，被尊為古建筑藝術(shù)的瑰寶。座座殿宇富麗堂皇，宛如古代帝王的皇宮，皇城的名稱也由此而來。<div><br></div> 皇城的主殿是真武殿，亦稱無量祖師殿。里面供奉的是北方的鎮(zhèn)山之神玄武大帝，因?yàn)樗握孀谝苁プ孚w玄郎的諱，才改為真武大帝。真武殿始建于北宋乾德年間（963-968），現(xiàn)為明代嘉靖年間擴(kuò)建，殿頂覆蓋鐵瓦，望之如金臺玉闕。殿內(nèi)正中設(shè)高1.5米、長寬各6米神龕，奉祀彩塑金身真武帝君坐像。中軸線上的太白殿、獻(xiàn)殿、真武殿，均歇山式建筑，頂脊、山花飾以琉璃。<br><div><br></div> 藥王殿，供奉著孫思邈、呂洞賓和張三豐，他們?nèi)欢紒磉^崆峒山，并且在醫(yī)術(shù)、武功、氣功方面各有成就，所以同時供奉于此。<div><br></div> 子孫宮初建明代，四合院式建筑，三面廂房以拱衛(wèi)大殿。殿內(nèi)正中彩塑三尊送子娘娘神，左右合龕彩塑12生肖。清同治二年（1863）后重修，1958年后荒廢，1982年又重修。子孫宮是崆峒山香火最旺盛的地方。<div><br></div> 皇城上俯拍中臺，東臺塔院<div><br></div> “峻極于天”木枋門，為三天門，1982年重修。<div><br></div> 皇城下來便分出兩條路下山，一條向右走雷聲峰路線會比較緩些，而直下上天梯、問道處的臺階會非常陡。<div>原本計(jì)劃是從緩一些的雷聲峰下山，無奈道路因修繕封閉，只好硬著頭皮走天梯下去。</div><div><br></div> 一路下來走走拍拍<div><br></div> 三教洞又名棗龍洞，始建于明代，是一個呈半圓形的石洞，深約6米，寬約4米，洞內(nèi)供奉佛祖、太上老君、孔子。其中佛祖釋迦牟尼居中，老子、孔子分居兩側(cè)。這個洞因是石質(zhì)洞，花費(fèi)了十多年才修成。之后，三教雖有矛盾，多是在建廟地盤上有些許爭執(zhí)，但在教理、活動上都較融洽，方丈、道長都較團(tuán)結(jié)，這是崆峒山三教長期共存的主要基礎(chǔ)和特點(diǎn)。<br><div><br></div> 十二元帥殿是崆峒山道教建筑中唯一一座穿廊式建筑，初建于清康熙二十年，沈鵬先生登臨崆峒時曾題寫“東瞰五岳”四個大字。這里所塑的十二位元帥是《封神演義》中姜子牙所封的八位雷門元帥和四位護(hù)法靈官：劉甫、辛環(huán)、馬崗、趙公明、溫瓊、岳勝、茍張、鄧忠、陶榮、張節(jié)、龐洪、畢環(huán)，他們都是平安護(hù)法神，神態(tài)各異，頗為生動。<div><br></div> 忽見一個黑黑的洞口，原來是到了“天洞”，由此開始下山。<div><br></div> 定了定神，扶著鐵鏈沿陡峭的石階開始緩緩下行。<div><br></div> 上天梯源于宗教通天之意，始建于唐朝貞觀年間，由崆峒山的開山祖師仁智禪師主持開鑿?，F(xiàn)在看到的是1994年徹底維修后的，坡度最陡處是75度。經(jīng)修繕現(xiàn)臺階總數(shù)378級，民諺云：“一步僅一寸，天門攀鐵柱；自向此間行，才得上天路”。這也是登臨皇城的唯一通道，相對高度并不太高，一百多米，但十分陡峭。<div>沿梯俯瞰,梯下人群如蟻<br></div><div><br></div> 盡管都說“上山不難下山難”，但看著累得氣喘吁吁的登梯人，還是很慶幸我們是往下走的。<div><br></div> 盡管天梯很陡，但慢慢膽子又大起來，繼續(xù)我們的拍拍拍。<div><br></div> 黑虎靈官洞和崖壁上“皇帝問道處”的鑲嵌碑<div><br></div> 南崖宮位于上天梯中段之南，有一石洞約8平方米，里面供奉的是在崆峒山修煉千年的上古仙人——廣成子，相傳當(dāng)年廣成子就是在這里修煉成仙的。<div> <br></div> 傳說軒轅黃帝聽說廣成子住在崆峒山，不顧萬里之遙，兩次來到崆峒山拜見廣成子。第一次黃帝帶眾人問道廣成子如何治理國家。第二次則是黃帝獨(dú)自一個人來見廣成子，這次問的則是如何修身養(yǎng)性，才能達(dá)到長生不老之道。黃帝第二次回去后，依廣成子所教之道，靜修養(yǎng)身，在一百二十歲時，乘龍升天。<br><br> 崖壁上這個紅色的木閣子，就是廣成子的懸棺。相傳廣成子在崆峒山修煉了1200多年，他成仙以后將自己的法體留在了這里。木閣子里面供奉的是廣成子、赤松子，還有跪著的軒轅黃帝。<br><br> 拉近鏡頭，依稀可見一尊佛像端坐其中。<div><br></div> 偶遇<div><br></div> 好辛苦<div><br></div> 巨大的石梯凌空而立，左右石峽壁峙，危巖夾聳，仰首望去，視線可及處，根本望不到頂，直通云霄。<div><br></div> 還不忘拍拍山下<div><br></div> 勝利下天梯<div><br></div> 紀(jì)念一下<div><br></div> 上天梯旁的廣成洞<div><br></div> 朝天門始建于明代，也稱為二天門。后重建為閣樓式樣，墻上嵌有石碑：重修朝天門碑記。<div>門楣上“朝天門”三個大字是由平?jīng)鲋麜覐埿忝裣壬鶗?，“崆峒山”三個大字是當(dāng)代著名書法家啟功先生題寫的，兩邊的楹聯(lián)“云山拾級通天闋，霧海浮槎詣道門”是由中國書法家協(xié)會副主席歐陽中石先生題寫的。</div><div>朝天門內(nèi)，供奉的是道教護(hù)法鎮(zhèn)山神將王靈官，他手持的慧眼與金鞭，是玉皇大帝欽賜的。<br></div><div><br></div> 再往前就到中臺了，從香山下來到中臺走了3個多小時，對于我們來講不可能光顧所有景點(diǎn)，只能沿山道走馬觀花了。<div><br></div> 據(jù)史記記載，秦始皇統(tǒng)一全國的第二年開始巡視邊疆。第一次出巡告慰祖先后，秦始皇以黃帝為榜樣，登上崆峒山沾點(diǎn)仙運(yùn)靈氣。當(dāng)時崆峒山?jīng)]有車道，大臣們勸秦始皇不要上山，以勉累了龍駕。但始皇執(zhí)意下車，在臣子們保駕下費(fèi)了九牛二虎之力終于上了山。他在山上祭了黃帝祠，并命李斯在一塊巨石上寫下“西來第一山”幾個大字以示紀(jì)念。<br>漢朝司馬遷于元鼎五年（前112年）隨漢武帝西巡，接著登上了崆峒山。《封禪書》中記載有：漢武帝“至隴西，西登崆峒”。傳說漢武帝登頂崆峒山后，向道士尋求可長生不老的仙露，但仙露需要等七日才可接到。不想才等到第三天，北邊就有急報，說二十萬匈奴殺過長城了，漢武帝只好回朝。<br><div><br></div> 中臺登山入口處有座三皇樓（這是中臺為數(shù)不多的遺存之一），它始建于清宣統(tǒng)三年（1911年），是為奉祀天皇伏羲創(chuàng)八卦、地皇神農(nóng)嘗百草、人黃軒轅創(chuàng)文明而建。三皇樓又名中峰鎖鑰，是通往崆峒山主峰——馬鬃山皇城門戶，故又有一天門之稱。<br><div><br></div> 金庸題字<div><br></div> 中臺，位于全山中心地帶，是通向各景點(diǎn)必經(jīng)之地和主要便道的交匯處，這里地勢平坦，視野開闊，東西南北四臺依中臺四面展開，形似蓮花，最高處海拔1927米。這里也是崆峒山游客集散地之一，是游客購物、休閑、餐飲和住宿的集中之所。<div><br><div>我們從這里坐區(qū)間車返回古鎮(zhèn)，在馬路邊的農(nóng)家樂吃了蓋澆飯，然后開車回蘭州。</div></div><div>本來還很高興整個行程非常的順，誰知最后在高速六盤山隧道前遭遇堵車7個小時，直到晚上10點(diǎn)才回到蘭州賓館，看來老天爺還是很公平的。</div><div><br></div>