名門望族的蓋州卞氏

靈童

自洪武七年(1374年)，明朝在遼東都司轄境內(nèi)開始實行軍屯，只設(shè)軍事編制的衛(wèi)所。在營口地區(qū)設(shè)蓋州衛(wèi)、熊岳驛以及梁房口等一些軍事防衛(wèi)的城堡，并在沿海和交通線建有大量的烽火臺。因此，明代的營口地區(qū)多為軍人及其家屬。由于明代軍隊實行世襲制，軍官和軍兵成為職業(yè)，一些靠軍功升任中高級武官的家族勢力逐漸形成，并且不乏名門望族，蓋州卞氏家族即是其中的代表。 蓋州卞氏家族源自山東黃縣或江蘇鹽城，明初洪武年間，以軍戶身份來到遼東蓋州，其后代因軍功逐漸升為武官。至第八代卞世祥時，因跟隨遼東總兵李成梁征戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，官至總兵府中軍、廣寧衛(wèi)掌印指揮、蓋州衛(wèi)管屯指揮等職，受封武散官“懷遠將軍”。后辭官歸隱，效法東漢開國名將鄧禹“休整閨門”，偃武修文。卞世祥的堂兄弟卞世功、卞大德等均為指揮使職務，其長子卞為鵬，替襲了蓋州衛(wèi)指揮同知一職。明萬歷之后，卞氏家族幾乎掌握了蓋州衛(wèi)的軍政大權(quán)。 卞氏家族墓位于蓋州市梁屯鎮(zhèn)王屯村，這里埋葬著8位有著將軍封號的卞家成員，被當?shù)胤Q為“八大將軍墳”。營口市博物館和蓋州市文物處所收藏展出的“卞世祥墓銘”和“卞文明墓志銘”，均出自這里。 八大將軍墳墓對面是八座高聳的大山，在山右下方的半山腰處一塊天然巨石簇立與此，俗稱印?，F(xiàn)在仍然還在。 蓋州卞氏八大將軍名諱卞英 —鎮(zhèn)國將軍卞文秀— 鎮(zhèn)國將軍卞文才— 明威將軍卞文明 —懷遠將軍卞世功 —驃騎將軍卞世武 —指揮同知卞世祥 —指揮同知卞大成 —指揮同知 卞將軍府遺址城墻 由于卞世祥偃武修文的影響，其后代以文學見長。后金占領(lǐng)遼東后，卞氏家族成員卞為鳳、卞三元父子，雙雙通過科舉，成為皇太極時期首批考錄的舉人。尤其是卞三元，在清朝入關(guān)后，歷任登州知府、揚州知府，協(xié)助洪承疇平定江南，官至云貴總督兼兵部尚書，成為清初一代名臣。卞三元不僅文治武功彪炳史冊，而且還是一位學識淵博、文采飛揚的詩人，被譽為“滿洲文士之最先者”。徐世昌編纂的《晚晴簃詩匯》收入了卞三元的詩作，其詩風沉穩(wěn)，意境悠遠，語言平實，是不可多得的佳作。 卞三元擔任封疆大吏時期，是卞氏家族最為興旺的階段。僅《奉天通志》中收錄的知縣、知府級別的就有近20人，其中尤以卞三元的長子卞永譽最為著名。卞永譽在康熙時期曾做過福建巡撫、刑部侍郎，官聲顯赫。同時他還是一位著名的書畫鑒賞家，著有《式古堂書畫匯考》60卷，在中國美術(shù)史上影響深遠。卞永譽的女兒卞淑媛也頗能繼承家學，詩畫俱佳，是清代女詩人和女畫家之一。 ?卞三畏公在泰山提寫的“松云絕壁”（登山臺階上山方向左側(cè)） ?卞永譽（1645年－1712年），清代書畫鑒賞家 ?卞永譽跋《諸摹蘭亭序》 卞永譽主持修建的蓋州北海禪寺，為感恩菩薩拔眾生之苦，慈悲無量，更為出海船只平安。 明清時期蓋州卞氏家族主要成員 武將世家出身的卞世祥，身處宦官弄權(quán)朝廷腐敗的明朝后期，他急流勇退，辭官歸隱。至其孫輩卞三元官至云貴總督，與吳三桂同鎮(zhèn)云南，明知吳三桂反心已現(xiàn)，既無力阻止，又不能脅從，乃效法祖上卞世祥辭官歸隱，使卞家沒有卷入“三藩之亂”，這不能不說是一種大智慧。 卞氏家族余續(xù)綿長，直至民國時期，蓋州卞屯村還出了一位近現(xiàn)代東北著名學者卞鴻儒，曾任奉天省圖書館館長、東三省博物院常務委員、遼寧省教育廳廳長等職，他提出的“東北古代三大族系”理論影響至今。 營口市博物館為舉辦營口地區(qū)古代文明展，“分別”了數(shù)十年的明代蓋州衛(wèi)指揮使、世襲懷遠將軍卞世祥及其父卞文明的墓志，得以在營口市博物館“見面”。史學研究人員通過對這兩合墓志的分析，了解到蓋州卞氏家族由武入文的轉(zhuǎn)變過程，以及這一現(xiàn)象所折射出的古代重文輕武的思想。 英公二世孫懷遠將軍卞文明墓志銘，現(xiàn)收藏于遼寧省營口市博物館 英公三世孫懷遠將軍卞世祥墓志銘，現(xiàn)收藏于遼寧省營口市博物館，雖然歷經(jīng)數(shù)百年的風雨剝蝕，但保存較好。 ?卞氏家族墓地在蓋州市旺興仁鄉(xiāng)王屯村西南，后來墓地被盜挖，隨葬品蕩然無存，現(xiàn)只剩遺址。 在營口市博物館古代文明展廳，兩合聯(lián)系極為密切的墓志正在展出：一合墓志的志蓋陰刻楷書“皇明誥封懷遠將軍承泉卞公墓志銘石”，另一合墓志的志蓋上則刻著“皇明誥封懷遠將軍溫泉卞公墓志銘”。營口市博物館館長、研究員閻海告訴記者，兩合墓志的主人是父子關(guān)系，溫泉卞公為卞文明，承泉卞公指的是其子卞世祥?！八麄儗儆诿鞔w州卞氏家族，這個家族是遼南歷史上的名門望族?！?lt;/p> 卞將軍府遺址：蓋州市梁屯鎮(zhèn)綿延村后（北）屯組。 ?史學研究專家結(jié)合大石橋市湯池鎮(zhèn)卞家溝村發(fā)現(xiàn)的順治本《卞氏族譜》，對這個顯赫家族進行梳理，整理出卞氏一族的故事 將軍府的飲馬槽子 卞氏家族的功名始于卞世祥及其堂兄弟卞世功、卞世武。卞世祥和卞世功曾先后任蓋州衛(wèi)指揮使，卞世武曾任蓋州衛(wèi)指揮同知。按明代“誥封三代、父如子官”的封贈制度，他們的祖父、父親皆得到誥封。 將軍府內(nèi)飲戰(zhàn)馬的水井之一 ?“功勛世家能夠興盛百年者在歷史上也是寥寥。卞世祥家族自明正德時期（1506年—1521年）鎮(zhèn)國將軍卞英至清康熙時期著名書畫鑒賞家卞永譽，這百余年間見諸史料者達20多人，且在新中國成立之前，當?shù)厝杂斜迨霞易迥沟剡z存?！遍惡Ｕf。 將軍府門前的拴馬樁 據(jù)清光緒《蓋平縣鄉(xiāng)土志》記載：“懷遠卞將軍墓，在城東南趙家峪王家屯西，距城六十余里，有碑可考?！泵駠拍辍渡w平縣志》記載：“懷遠將軍墓，在城東南七十里王家屯西龍眼崗……”1948年，卞將軍墓被盜，隨葬品流失，而墓志銘則被當?shù)卮迕癖４嫫饋?。第二次全國文物普查期間，工作人員在村民家中征集到卞文明及卞世祥的墓志，分別收藏于蓋州市文管所和營口市博物館，相隔30公里。去年，為舉辦營口地區(qū)古代文明展，營口市博物館從蓋州市文管所將卞文明的墓志借來展出，這對父子的墓志也得以在營口市博物館“見面”。 卞將軍府遺址視頻 卞世祥在李成梁麾下“數(shù)建奇功”閻海說道，嘉靖三十七年（1558年），卞世祥出生于蓋州，當時正是明代遼東戰(zhàn)事頻繁的時期，活動于宣府一帶的蒙古察哈爾部開始向遼東進犯。及至萬歷年間（1573年—1620年），李成梁出任遼東總兵時，對察哈爾部的入侵采取了武力打擊政策。在這樣的環(huán)境之下，少年時代的卞世祥就立志從軍。根據(jù)墓志記載，他慷慨立志：“士之處世，文不足以經(jīng)倫邦國著名當代，武不足以闡揚智略立勛天朝，生不裨于時，歿不聞于后，安所稱大丈夫哉！”萬歷五年（1577年），20歲的卞世祥已在李成梁麾下效力。那一年，李成梁率領(lǐng)將士全力抗敵，終獲勝利。明廷為旌表其功，在廣寧城（今北鎮(zhèn)市）建石坊一座，至今猶存。李成梁麾下諸將也論功行賞，加官晉爵，卞世祥因在戰(zhàn)斗中“數(shù)建奇功”而升任指揮同知。此后，卞世祥又擢升廣寧衛(wèi)指揮使，并在遼東總兵統(tǒng)轄的營伍制軍中擔任中軍（營一級的統(tǒng)兵官）等職務。有總兵、巡撫評價卞世祥“勇由天賦，智在人先”“偉然遠到之器，綽乎大受之才”。令人費解的是，在萬歷二十六年（1598年），卞世祥辭去官職，歸隱故里。根據(jù)其父卞文明的墓志所載，這一年卞文明去世。因此有學者推測，卞世祥“為人性至孝”，在父親去世后，辭官回家奉母。但閻海認為，卞世祥辭官的原因與當時的政局密不可分。萬歷十九年（1591年），李成梁遭朝臣彈劾而被迫離職，直至10年后方才再度出任遼東總兵。卞世祥作為李成梁帳下的中軍，又是總兵駐所廣寧衛(wèi)的軍事主官，李成梁的下野對他無疑是個很大的打擊，他由此看到了官場的險惡，從而產(chǎn)生了功成身退、明哲保身的歸隱之心。辭去武官的卞世祥并未就此閑下來，在他看來，要想家門長久興旺，必須偃武修文，改換門風。當時，衛(wèi)所制已經(jīng)沒落，各個衛(wèi)所淪落成了軍籍管理機構(gòu)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機構(gòu)，且當時戰(zhàn)亂頻繁，因軍功晉升為武官的軍兵越來越多，而軍官世襲制又使得原有的軍官數(shù)量只增不減，最終導致武官人數(shù)越來越龐大，地位也越來越低。這令身為武將的卞世祥深深感到“武力不足恃”的憂慮，因此他希望家族能實現(xiàn)由武轉(zhuǎn)文。“這也是當時軍戶出身武官的一個共同追求。明清時期，重文輕武的現(xiàn)象十分普遍，文官掛帥便可以節(jié)制武將，武將的才能往往因為受到文官的限制而得不到施展。明代著名的袁崇煥、熊廷弼、盧象升等統(tǒng)兵大員都曾是進士出身的文官。當然，武官軍戶子弟雖說也可以通過科舉考試成為文官，但概率太低?！遍惡Ｕf，在明朝，卞氏家族始終是武將。卞三元與塞圖、鄂貌圖被稱為“八旗文字之最先者”及至清朝，卞世祥的侄子卞為鳳以及卞為鳳的長子卞三元通過科舉考試，成為清朝任用的首批漢人文官。自此，卞氏家族成功地躋身文官之列。特別是卞三元不僅官至云貴總督和吳三桂成為同事，而且在八旗的文學史上占有一席之地，他著有《公余詩草》，與塞圖、鄂貌圖被稱作“八旗文字之最先者”，開創(chuàng)了滿洲八旗文學之先聲。卞三元雖是文官，但在他任上仍可看出卞氏武將家風的明顯烙印。在貴州任巡撫期間，他大多數(shù)時間是在平定叛亂、指揮戰(zhàn)斗，并因此被清廷授予兵部右侍郎和兵部尚書的加銜，屬于從一品大員。與此同時，卞三元還非常重視民計民生，興辦農(nóng)業(yè)、發(fā)展教育。有一年，貴州糧荒，為解救饑民，他冒著極大的風險，在未等到朝廷批復的情況下，開倉放糧，貴州很多百姓因此得以活命。康熙元年二月，卞三元以貴州地多荒蕪，向上級申請開墾，共辟官民田萬余頃。三月，修復貴州學宮，并勸苗民入學讀書。時至今日，昆明、貴陽等地還保留有云南貢院、盤江鐵索橋等多處與卞三元有關(guān)的遺跡。因恪盡職守、敏于政務，康熙三十六年（1697年），卞三元去世后，被賜予“恪敏”的謚號。卞三元長子卞永譽是清初著名書畫鑒賞家，他親撰的《式古堂書畫匯考》是中國美術(shù)史上極具影響力的一部書畫鑒賞名著，其鑒定著錄體例已臻完備，連清宮《石渠寶笈》也借鑒了他的編輯方法，對后世頗具影響。康熙時期，卞氏一門文脈尤為興旺，人才輩出，僅《奉天通志》“鄉(xiāng)宦表”所收錄的卞氏成員就有近20人，全部為舉人或監(jiān)生出身，此時的卞氏家族成為真正的書香門第，融入了清代士大夫階層。乾隆時期，卞氏家族日漸衰落。閻海認為，這在很大程度上與乾隆的“奪謚案”有關(guān)。乾隆四十六年（1781年），好翻舊案的乾隆皇帝認為已去世80多年的卞三元有兩大過錯：一是“三元實為吳逆用人”，意思是說卞三元任云貴總督期間，曾效忠吳三桂；二是認為他是“進退無據(jù)首鼠兩端之人”。乾隆皇帝之所以有這樣的看法，是因為卞三元在政治上過于圓滑。為此，乾隆皇帝不僅追奪了卞三元的謚號，連其祭文碑文也全部撲毀。如今，除了營口市博物館正在展出的兩合墓志，已經(jīng)難尋見證卞氏家族盛衰的物件，就連位于蓋州王屯村的卞氏家族墓地也早已是一片荒蕪。 ?順治本《卞氏族譜》 前些年，卞氏家族的后人準備修祠堂、續(xù)寫大石橋市湯池鎮(zhèn)卞家溝村發(fā)現(xiàn)的順治本《卞氏族譜》，但隨著一些老人的相繼過世，最終未能如愿。? 博物館研究2012年第2期(總第118期) ·歷史研究· 《明懷遠將軍卞世祥墓志考》補正閻海摘要:本文通過江蘇鹽城卞氏族譜和方志史料對《明懷遠將軍卞世祥墓志考》一文存疑未解的蓋州卞氏始祖問題做了進一步的考證，認為墓志中所提到的蓋州卞氏始祖“卞高家驢”就是被朱元璋發(fā)成遼東的張士誠部將卞元亨，蓋州卞氏四世祖卞海就是卞元亨的重孫卞志海關(guān)鍵詞:懷遠將軍墓志銘蓋州卞氏始祖卞元亨、卞海。“皇明誥封懷遠將軍承泉卞公墓志銘石”(即卞世祥墓志銘),出土于蓋州市旺興仁鄉(xiāng)王屯村(今屬梁屯鎮(zhèn))西南卞氏家族墓，1981年文物普查時征集，現(xiàn)藏于營口市博物館，是研究明代蓋州軍功世家卞氏家族的重要實物資料。墓志銘文共1099字，記錄了蓋州衛(wèi)指揮使、世襲懷遠將軍卞世祥的生平及其家族的情況。數(shù)年前，筆者曾對該墓志進行了詳細的研究和考證撰成《明懷遠將軍卞世祥墓志考》(以下簡稱“墓志考”)一文。當時限于資料的匱乏，有些問題尚未得到解決。時至今日，由于新資料的發(fā)現(xiàn)，使得對這些問題的研究取得了突破性的進展。一、“墓志考”中尚未解決的問題在“墓志考”一文中，筆者通過卞世祥墓志與其父卞文明墓志(現(xiàn)藏于蓋州市文管所)的對比研究，對卞氏家族的世系進行了梳理，基本理清了自卞世祥以上至卞海之間四代人的譜系關(guān)系。然而，這兩方墓志對于卞海以上至始祖之間世系關(guān)系的記載則相互矛盾，故筆者在“墓志考”一文中只得說:“由于目前尚無其它可信材料作參照，故暫無從考證。論文發(fā)表之后，筆者又在大石橋市湯池鎮(zhèn)卞家溝村發(fā)現(xiàn)了一部清順治年間所修的蓋州卞氏族譜(以下簡稱“老譜”)，該譜是時任山西按察使的卞三元與其堂弟卞化龍等人在京師官邸所修。該譜記載的世系、人名等與出土的兩方墓志大體相同。奇怪的是，該譜對于兩方墓志相互矛盾的第二、第三代祖也沒有給予明確的記載。而是只字未提。據(jù)《卞文明墓志銘》載:卞公號溫泉，原籍山東登州黃縣。其祖諱高家驢，生子二:長成、次能。能生子五:長貴、次海、次江、次聰。海生英，封鎮(zhèn)國將軍。英生子四:長文秀，封鎮(zhèn)國將軍，次文才，贈明威將軍，次文明，封懷遠將軍，次文奎，驛宰。文明即溫泉公《卞世祥墓志銘》則記載:公諱世祥，承泉其別號也，原籍山東登州府黃縣人，始祖卞高家驢，客游遼東， 遂家蓋牟焉。是生福果，福果生成，成生能，能生海，海生英，英生文明，娶劉氏，生公兄弟四人......這兩處史料都明確記錄了始祖的名字曰“高家驢”，原籍山東黃縣，但對其來遼東的原因則僅以含義模糊的“客游遼東四字輕輕帶過。對于高家驢至卞海之間世系關(guān)系則互相矛盾:按卞文明墓志應為第三代，按卞世祥墓志則為第四代，在輩分上整差了一代。卞家溝“老譜”的記載更是簡略，吾始祖高家閭公，于明洪武初年自山東黃縣徙居遼東蓋州衛(wèi),遂占籍遼東.......高家閭，系乳名，其名號、生卒俱失考.本山東登州府黃縣人，于明洪武初年徙居遼東蓋州衛(wèi)。娶某氏，生子某。海，系某公子，字號生卒俱失考，娶張氏，生子一，英。按:“閭”古音與“驢”同，修譜時本著“為尊者諱”的原則故以“閭”代“驢”，本無可厚非，所謂“高家閭”與“高家驢”實為一人無疑，并且“系乳名”其大名不得而知。 2011年4月初，中國卞氏文化研究會會長卞元榮先生在江蘇調(diào)研卞氏修譜情況時，在鹽城、邳州、溧水等地的族譜中意外發(fā)現(xiàn)了有關(guān)元末著名起義軍將領(lǐng)卞元亨于明初因“附逆”罪發(fā)配遼東的史實更為關(guān)鍵的是，這幾部譜書還同時記載了卞元亨的重孫卞志海改名為“卞?！表斕嫫鋺?zhàn)死遼東的叔祖卞茂五從軍，并屢建戰(zhàn)功，其后代世居蓋州的情況。這些記載均出自清乾隆年修《古鹽卞氏宗譜》，應為可信的第一手資料。卞元榮會長立即將這一發(fā)現(xiàn)通知筆者，并攜帶上述史料趕赴遼寧與筆者共同研討。我們查檢了《古鹽卞氏宗譜》中卞元亨后裔各支脈，有“鳳陽派”(卞成之后)、“江寧派”(卞旺之后)和“奉天蓋州派”(卞海之后)，其中“奉天蓋州派”所載自卞海以下(包括卞英、卞文明、卞世祥直至卞三元等)所有人物的世系及人名與蓋州卞氏的碑刻、譜牒所載相同，由此可證蓋州卞氏是源于江蘇鹽城，而非山東黃縣(黃縣至今尚未找到與卞氏相關(guān)的史料根據(jù))。據(jù)乾隆本《古鹽卞氏宗譜》記載:卞元亨，為濟之公長孫、仕震公長子天姿英敏，相貌魁梧，駢肋有力，嘗徒手斃虎，有詩名。元末仕張士誠官居殿左將軍，威震海內(nèi)。及大明定鼎，攜子歸隱，明太祖征書屢下不應，御史李炳劾之，發(fā)戍遼東，永樂初宥歸。元亨公生七子:茂一(存禮)、茂二、茂三(成)、茂四、茂五、茂六、茂七 ..... .... 卞茂四(元亨公四子)，力能舉千斤。時遼東方杰拳術(shù)名馳天下。公適赴遼省親與之賭技，敗之，贏得寶刀至今存焉。生五子:師福、師和、師玉、師鎮(zhèn)、師富。卞茂五(元亨公五子)，洪武間為伍佑場百夫長，有貧民販私鹽抗捕，公憐而縱之，坐此發(fā)成遼東廣寧衛(wèi)所。至永樂十一年公年三十九亡于陣，時子尚幼，以師福(茂四公長子)子志海改名海補充之......卞志海、茂四公孫，師福公子。善騎射、喜敗獵，嘗云:“大丈夫須立功邊疆，株守海隅，何為?”適茂五公遼東陣亡，遺子師升尚幼，公曰:“此我得意地也!"遂請于父師福公，愿以身代。永樂十一年改名“?！?，赴遼從軍，屢獲邊功，授百戶子孫繁盛，冠蓋相望，至今簪纓不絕。列奉天譜即蓋州。 民國初，湖南人易君佐所著《中國民族英雄》中說:“抵抗胡元，成就了朱元璋的張士誠、卞元亨失敗了，朱元璋的大軍正在掃蕩全中國，但消滅胡元的新興勢力是偉大的，不可侮的......”對于卞元亨給與了極高的評價。卞元亨是江蘇歷史名人，其晚年親手開辟的牡丹園現(xiàn)已成為蘇北地區(qū)一大人文景觀。最近，國家撥款在卞元亨舊居前塑像一尊，還原歷史真相，供人們世代瞻仰。卞元亨的事跡除族譜之外，還散見于江蘇各地方史志：明弘治《兩淮運司志》載:至正十三年(1353)，張士誠據(jù)高郵，聘卞(元亨)為主帥明萬歷《鹽城縣志》載:洪武初，張士誠將卞元亨，居縣治東南便倉手植牡丹，士誠滅，元亨遠戍、....終年九十…… 鹽城卞倉枯枝牡丹園內(nèi)卞元亨將軍塑像 清乾隆《鹽城縣志》載:卞為張士誠將，及士誠跋扈，屢諫不聽，辭去。士誠敗，明太祖征之不應，嘗作詩云:“恐使田橫客笑人”.......清阮葵生《茶余客話》載:卞元亨從張士誠，力阻降元，屢諫不聽，歸隱海濱。......通過以上記載，我們可以看到:1.卞元亨“發(fā)戍遼東”在時間上與高家驢(閭)“客游遼東”的時間相吻合，而且兩方墓志都提到高家驢有一兒子名“卞成”，《古鹽卞氏宗譜》亦載卞元亨第三子(卞茂三)亦名“卞成”(即鳳陽派始祖)更重要的是，“高家驢”與卞元亨的重孫都名為卞海。由此推斷，卞元亨與“高家驢”應為同一個人，也就是說卞元亨即“高家驢” 的本名。 2.卞志海改名卞海從軍遼東后，“子孫繁盛，冠蓋相望，至今簪纓不絕?！迸c蓋州卞氏家族的情況完全吻合，說明此卞海即蓋州的卞海，也就是卞世祥的曾祖父3、由于卞海本是卞元亨重孫，因頂替叔祖之子從軍，不僅更改了名字，而且冒認了輩分。若按其本名(卞志海)應為第四代，若按其冒名(卞海)則為第三代，故兩方墓志在記錄這段世系時出現(xiàn)了輩分混亂的現(xiàn)象，而卞家溝“老譜”則干脆避而不提。4.由于卞元亨系明朝“欽犯”，其至遼東是被發(fā)配而來，故身為明朝武官的蓋州卞氏后裔對這段歷史諱莫如深，出于“避禍”的目的，為了保全家族的政治前途，自然不敢提及始祖是明朝“叛逆”的真相，不僅以乳名代替本名，更對其來遼東的原因予以遮掩，美其名日“客游遼東”甚至偽造籍貫(山東黃縣)。但假的畢竟是假的，所以各種資料口徑不一，相互矛盾。 5 、墓志記載卞世祥武藝精通，其侄孫卞三元雖科舉出身卻也武功高強，日足見卞氏家族為世代習武之家。同時，在卞世祥同輩及其子侄中，除了世襲武官之外，尚有不少族人是“廩生”或“庠生”等讀書人，至其孫輩，更涌現(xiàn)出卞三元、卞三畏等著名的詩人和書畫家，可見卞家還有著優(yōu)良的文化教育傳統(tǒng)。筆者在“墓志考”一文中曾認為“高家驢”可能是高姓地主家的長工，卞家出身十分貧寒。若真如此，則卞氏家傳的文武技藝緣何而來?據(jù)鹽城諸史料可知，卞元亨本身就是文武雙全的大將和詩人，其家族于文武兩藝都有著很深的傳承，所以蓋州卞氏族人出現(xiàn)眾多的文官武將就不足為奇了。 6、比較《古鹽卞氏宗譜》所載卞志海(卞海)之性格志向與卞世祥少年時代絕類。如卞志海嘗云:“大丈夫須立功邊疆，株守海隅，何為?”墓志載卞世祥少年時也嘗慷慨立志:“士之處世，文不足以經(jīng)倫邦國著名當代，武不足以闡揚智略立勛天朝，生不裨于時，殘不聞于后，安所稱大丈夫哉!”其家族的英雄氣概一脈相承，其血脈的淵源關(guān)系也由此可見一斑。7、由于卞元亨的特殊身份，在明代，卞氏族人隱諱出身進取功名的也不止是蓋州卞氏一支，在鹽城的卞氏后人中也出現(xiàn)過類似的情況。卞茂六長子卞師文，承嗣卞茂二，改名卞師周，于明宣德元年。 (1426)赴京趕考，族長卞茂一顧忌引起政治麻煩，于是將其改名為“卞文”。卞文考中第十二名進士，謊稱籍隸“淮南”明廷考察不周，得以入仕至廣平府(今邯鄲市)知府。南有“卞文”，北有“卞海”各地的卞氏族人對身世的諱莫如深皆如出一轍，其中的辛酸是他人無法體會到的《詩》曰:“他山之石，可以攻玉”來自蘇北鹽城的譜牒和方志，為我們廓清遼東蓋州卞氏始祖之謎提供了寶貴的線索。這些史料的發(fā)現(xiàn)，不僅為我們研究“墓志考”一文中懸而未決的問題具有很大幫助，而且更正了筆者原有的一些觀點和結(jié)論。學術(shù)探索永無盡頭，相信隨著各種新資料的不斷發(fā)現(xiàn)，對于“卞世祥墓志銘”以及蓋州卞氏家族的研究一定還會取得更多、更深入的成果。 **** 《鹽城元亨文化研究會》名譽會長、卞氏宗族資深研究人、巜古鹽卞氏宗譜》主修卞遂宏老師，根據(jù)多年的研究，也推論蓋州卞氏始祖高家驢就是卞元亨：高家即當朝皇帝朱家，卞元亨兩次發(fā)戍，共18年，含辛茹苦，不是＂高家驢＂是什么呢？閻海先生論證蓋州卞氏，文武兼?zhèn)?，試問天下卞氏有幾處能與卞儕、卞仕震、卞元亨、卞茂兄弟、卞師文、卞志海等相比呢？這是一個家族基因的傳承，是外人難以窺視到的奧秘，而且蓋州卞氏早在清朝乾隆年間就將譜牒送到鹽城與古鹽卞氏合譜，譜上記載的內(nèi)容是現(xiàn)在的人難以偽造的。而山東黃縣根本就沒有卞氏家族的存在，所以＂卞高家驢＂籍貫一定不是黃縣。 蓋州衛(wèi)儒學廩膳生銘臺朱世勛撰卞公號溫泉，原籍山東登州黃縣。其祖諱高家驢，生子二：長成、次能。能生子五：長貴、次海、次江、次聰。海生英，封鎮(zhèn)國將軍。英生子四：長文秀，封鎮(zhèn)國將軍；次文才，贈明威將軍；次文明，封懷遠將軍；次文奎，驛宰。文明即溫泉公也。其母徐氏，封淑人。公秉性勤儉，制行端莊，耿耿直直，無乖無戾，口不厭美珍，身不著文繡。自髻年以迄終世，不事浮華，惟崇雅實。善□屋，能訓子。仆隸蒙仁育，鄉(xiāng)黨沐恩光。優(yōu)游澗谷，煙霞自怡，真古君子遺風，誠為里閈所景慕，而宜躋鶴算也者。忽染一疾，而遽仙游焉。公以嘉靖九年十月二七日戌時生，以萬歷二十六年五月初八日午時卒，享壽六十有九。娶劉氏，有閫范，封淑人，生子四：長世祥，□□□，嫻騎射，累功進指揮同知、原營廣寧衛(wèi)□□事務，先娶范氏、龔氏，繼娶杜氏；次世忠，冠帶儒士，娶姜氏；次世官，冠帶儒士，娶羅氏；次光裕，吏部聽選監(jiān)生，娶楊氏。生女二：長適李思宗，外甥李遇春；次適孫汝成，外甥孫可如。孫男四：長成龍，忠生，娶董氏；次成國（即卞為鵬），應襲，娶備御田氏女；次成鱗（即卞為鴻），俱祥生；次成鳳，官生。孫女七：祥生三、忠生二、裕生二，忠之長女許張揮閫胄子。侄子共二十二：秀生七，長世奇，驛宰；次世功，封鎮(zhèn)國將軍；次世□，次世勛，次世巨，生員；次世卿，次世相，冠帶儒士。才生五：長世武，卒；次大德，指揮僉事；次世治，卒；次大成，次大受。奎生十：長世禎，監(jiān)生；次世俊，次世賢，次世善，生員；次世盛，承使；次世欒，卒；次世鳳，次世慶，次世選，次世孝。祥等將以七月廿六日葬公于新塋，屬余勒志以垂不朽，因想其行以志而為之銘。銘曰：嗟維尊靈，令德悠悠。篤生忠良，天降其休。風誥輝煌，福祿來求。載光前烈，克昌厥后。萬歷二十六年，歲次戊戌，孟秋，廿六。不肖男卞世祥等同勒石，石工金文崇鐫。 皇明誥封懷遠將軍承泉卞公墓志銘 文林郎原任江西贛州府龍南縣知縣孫可儒撰文 蓋州衛(wèi)儒學增廣生員董萬化書丹萬歷四十五年，歲次丁巳，十一月二十八日酉時，承泉卞公以疾卒于第。越今年戊午，其家嗣臺衡君卜以閏四月二十六日，葬公于城東四十里許，地名背」霧之祖塋，將啟先淑人之壙而合窆焉，因特請銘其墓。公諱世祥，承泉其別號也，原籍山東登州府黃縣人。始祖卞高家驢，客游遼東，遂家蓋牟焉。是生福果，福果生成，成生能，能生海，海生英，英生文明，娶劉氏，生公兄弟四人：長即公，次世忠、世官，俱冠帶，又次光裕，吏部聽選監(jiān)生，歷八世于茲矣。公生而敏慧，不類群兒，甫成童，魁岸不凡，父老奇之，曰：“是必能亢卞宗者。”比長，器體惟杰，疏通練達，有折沖御侮之材。嘗云：“士之處世，文不足以經(jīng)倫邦國著名當代，武不足以」闡揚智略立勛天朝，生無裨于時，歿不聞于后，安所稱大丈夫哉！”于是，年二十即從李總府徽下，數(shù)建奇功，歷升指揮同知。蓋請纓弱冠，志不減于終軍，而功」弘開創(chuàng)，亦大有造于卞門者。居無何，即擢廣寧正兵營中軍，蒙欽賞銀三次，名譽自此骎骎起矣。軍門撫按交章薦獎者不啻數(shù)十，隨委廣寧衛(wèi)掌印，繼管標下千總。其薦獎語略，姑不備述，如云：“偉然遠到之器，綽乎大受之才?！比缭疲骸坝掠商熨x，智在人先?！庇钟性疲骸胺珠€預知名重?！庇性疲骸爸\略堪當一面。”觀此，則公之負時望而能干其官可知已。洎強仕后，謝轅門重任，歸侍于太淑人于堂前。而當?shù)勒呓K不欲林下隱連城也，復委管本衛(wèi)屯務，即而轉(zhuǎn)本衛(wèi)印。居官有體，敷政無私，不皎皎以綬公，亦不矯矯以干譽，蓋金玉君子也。頭上人委任之心正殷，而公則勇退之思益決。角巾東里，仿洛社蓍英之會，與二三知已觴羽閑棋，日陽陽如也。此公閱世之大凡，已而李廣不侯，議者惜之。為人性至孝，當太翁不祿，事太淑人定省，不少竦躬，奉其旨歡承膝下，有潘安仁之遺芳焉。處昆玉始終無間言，花萼聯(lián)輝，油然行善之風。且也治家猶治官，內(nèi)外亞于，肅肅雍雍，一如高蜜侯之 修整閨門云。待親族朋友能折救其疾苦，而匡扶其所不逮，凡與人接，不立城府，不設(shè)町畦，傾蓋推誠真，視四海之人皆兄弟也。以若所為，詎不烈丈夫哉!而竟止耳順之壽，何天之于公即豐其稟而乃嗇其壽耶？公娶淑人范氏，繼龔氏、杜氏、鄭氏、妾李氏。范生男為鵬，襲封懷遠將軍，娶田氏，備御永豐田公女也。龔生為鴻，娶董氏，上舍云衢董公女也。杜生為鶴，娶揮使仁軒呂公女也。鄭無生。李生為鸞，定游擊定宇劉公女，未娶。女一，卞大姐，系范出，適監(jiān)生潘君堂。長孫一，名日升，為鵬生，定張門女，未娶。女孫二，為鴻生，長許備御京源徐公嫡孫男，次未許人。公生于嘉靖二十七年八月初三日午時，距其」卒也得壽六十歲。嗚呼！公與余有握手談心之雅，今茲銘公矣。九泉有知，尚鑒余所以銘公者，乃公真哉！」銘曰：維皇建極，虎嘯龍興。豪杰響應，爰有卞公。碩大且頎，萬夫之雄。英姿義氣，式協(xié)宸衷。矢心振國，立身揚名。時平事定，善始令終。有子繼述，凜然父風。夙膺天眷，俾承厥宗。磊磊落落，不添所生。孝恩篤至，喪葬恪恭。蓋牟之野，背霧之中。陰陽合吉，土厚木豐。勒茲碩珉，垂于無窮。共彼山水，長流（氵風）（氵風）。萬歷四十六年，歲次戊午閏四月二十六日，不肖男為鵬等泣血稽顙立石 ? 蓋州卞氏經(jīng)明清時期強盛百年，開枝散葉華夏大地，后由歷史原因，八大將軍墳瑩只剩下遺址，卞將軍府也只存殘墻斷壁，名臣卞三元的將軍墳，由于乾隆的“奪謚案”被毀。蓋州卞氏首次創(chuàng)譜時間為清順治16年（己亥年）1659年，距已360多年，后偶有支系修譜，大多已遺失，蓋州卞氏后裔血脈已溯源不清。傳承家族文化，弘揚先祖強族精神迫在眉睫！盛宗強族吾先祖，承前啟后有裔人。所幸今天的蓋州卞氏后裔與時俱進，蓋州卞氏撫順宗親會會長卞學武，蓋州卞氏大石橋宗親會會長卞生武等一大批蓋州卞氏后裔，勇挑弘揚強族的重擔。在卞國文化研究會副會長，東北地區(qū)卞氏宗親會會長，遼寧省卞氏宗親會會長卞世傳、內(nèi)蒙古宗親會會長卞學敏、卞氏尋親探源工作室主任卞合剛等協(xié)助下、在營口市博物館館長、研究館員閻海鼎力下，由卞學武主修，經(jīng)過多年努力，終于于2019年完成蓋州卞氏第二次修譜。為蓋州卞氏文化的傳承樹起一座新的里程碑 接著他們又馬不停蹄的為協(xié)助政府恢復“八大將軍墳”、“卞將軍府”等文物古跡竭盡全力！ 卞國文化研究會副會長、東北地區(qū)卞氏宗親會會長、遼寧省卞氏宗親會會長卞世傳。 內(nèi)蒙古宗親會會長卞學敏 卞學武（英公15世孫）文明公后裔蓋州卞氏撫順宗親會會長 卞學武會長，在撫順候車前往大石橋卞家溝參加祭祖時留影。 蓋州卞氏大石橋宗親會卞生武會長，在八大將軍墳祖塋留影 英公十七世孫卞生武會長展示湯池鎮(zhèn)卞家溝忠孝堂卞氏掛式譜 卞氏尋親探源工作室主任卞合剛 卞學武主修與卞學敏編輯忠孝堂蓋州卞氏宗譜（2019年2月） 卞生武會長正在較對蓋州卞氏宗譜資料（2019年2月） 卞學敏會長正在錄入編排蓋州卞氏宗譜（2019年2月） 蓋州卞氏世系圖，長卷長20米，寬1米。共計21代，入譜人數(shù)近萬人。 印刷裝訂成冊的《忠孝堂遼東蓋州卞氏宗譜》 卞家溝卞氏家族在將軍墳前祭祖 贊蓋州卞氏 文／卞林同?卞門一脈徙蓋州強族百年史冊留八大將軍雷貫耳云貴總督壯志酬永譽題跋蘭亭序鴻儒學術(shù)拔頭籌更喜當今后裔人光宗耀祖藍圖謀 ? 閻海（1969-），遼寧營口人。營口市博物館館長、研究館員，遼寧省歷史學會理事、營口市歷史學會常務副理事長。 主要成就主要致力于地方歷史與考古研究，在國家和省、市學術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文50余篇。 2008年入選遼寧省“四個一批”人才，2011年被評為營口市第三屆哲學社會科學（地方史）學科帶頭人，2012年榮獲營口市第十屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。 學術(shù)成果和簡歷入選《中國當代文博專家志》和《中國高句麗研究學者名錄》。被評為營口市社會科學人才庫首批入庫人才、遼寧省宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才，榮獲《中國當代文博專家證書》。 閻海館長在“八大將軍”墳遺址探考 閻海館長研究蓋州卞氏發(fā)表的部分論文： ?《明懷遠將軍卞世祥墓志考》，《遼寧省博物館館刊》（2008年）。 ?《從軍功世家到書香門第——淺析明清之際蓋州卞氏家族的演變》，《遼寧省博物館館刊》（2010年）。 ?《明懷遠將軍卞世祥墓志考補正》,《博物館研究》2012年第1期。 <h1 style="text-align: center;"> </h1>清代名臣卞三元（作者閻海） 閻海館長為蓋州卞氏文化的挖掘、整理、歸納的工作做了多年的積累和研究，提供了大量的歷史佐證，并為蓋州卞氏合譜提供了關(guān)鍵性的信息和史料。閻海先生為蓋州卞家多年來做出了巨大貢獻！ 美篇文章資料大多來源于閻海館長論文 ? <a href="http://www.kamkm888.com/3qobz7gk?share_from=self" target="_blank">卞學敏——雄鷹展翅呼倫貝爾大草原</a> <a href="http://www.kamkm888.com/3w0jnvii?share_from=self" target="_blank">河南卞氏概況</a> <a href="http://www.kamkm888.com/3vvg12rc?share_from=self" target="_blank">重慶江津卞氏</a> <a href="http://www.kamkm888.com/3vly5nx4?share_from=self" target="_blank">南京高淳卞氏</a> <a href="http://www.kamkm888.com/3vdegxvj?share_from=self" target="_blank">貴州黔西卞氏</a> <a href="http://www.kamkm888.com/3v9n206y?share_from=self" target="_blank">鹽城卞氏</a> 美篇文章審閱／卞學武／卞生武美篇文章編輯/卞林同

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名門望族的蓋州卞氏

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