<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">川藏北線 國道317，從成都出發(fā)，沿G317經(jīng)馬爾康、色達(dá)、德格一路向西進(jìn)入西藏境內(nèi)，穿越昌都、類烏齊、索縣，在那曲與青藏公路匯合后抵達(dá)圣城拉薩，一條艱辛、艱苦、低調(diào)之路，全長2368公里。此線被后來的旅游探險(xiǎn)者稱之為“大北線”。相對(duì)南線而言，路況更差、更危險(xiǎn)，讓人敬而遠(yuǎn)之，成為少數(shù)越野愛好者挑戰(zhàn)之地，所過地區(qū)多為牧區(qū)(如那曲地區(qū))，海拔更高，人口更為稀少，沿途穿越漢、羌、回、藏族等眾多民族聚居區(qū)，串起了色達(dá)佛學(xué)院、德格印經(jīng)院、孜珠寺等寺廟，景色更為原始?jí)邀?，民風(fēng)淳樸。神秘古老的寺廟，濃郁的人文風(fēng)情，厚重的藏族文化……是一條人文璀璨、光影獨(dú)特的原始景觀大道。</span></p> <p class="ql-block">出發(fā)！</p> <p class="ql-block">第一站：無憂城——汶川</p><p class="ql-block">在巨災(zāi)中挺立，在毀滅中新生。汶川，已涅槃重生！</p> <p class="ql-block">紅軍門</p> <p class="ql-block">紅軍橋</p> <p class="ql-block">土司官寨</p> <p class="ql-block">木結(jié)構(gòu)五層樓，東方建筑史上的一顆明珠！</p> <p class="ql-block">第二站：嘉絨文化發(fā)源地——馬爾康。</p><p class="ql-block">嘉絨是藏族的一個(gè)重要分支，有獨(dú)立語言，1954年前還稱為嘉絨族，是藏語對(duì)川西北十八土司所轄地區(qū)的稱呼，指居住在大渡河上游及岷江右岸河谷地帶從事農(nóng)耕的藏族。</p><p class="ql-block">嘉絨地區(qū)是苯教的大本營。苯教曾一度風(fēng)靡全藏，占統(tǒng)治地位。公元5世紀(jì)佛教傳入西藏后，與苯教進(jìn)行了長期的斗爭，終于在8世紀(jì)發(fā)生了大規(guī)模的滅苯之浪潮，一種以吸收苯教的儀軌（祭祀、跳神）的佛教——藏傳佛教誕生，且占據(jù)了統(tǒng)治地位。從而掀開了西藏歷史上政教合一制度的序幕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獨(dú)特的農(nóng)耕文化、碉文化、宗教文化、鍋莊文化構(gòu)成了嘉絨文化的主要內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">特色美食——鵝蛋菌</p> <p class="ql-block">前方塌方，路遇堵車。</p> <p class="ql-block">涉水路段</p> <p class="ql-block">第三站：圣城色達(dá)</p><p class="ql-block">無論你是否愛旅行，應(yīng)該都聽過這樣一句話，“色達(dá)之后，再無色達(dá)?！?lt;/p> <p class="ql-block">色達(dá)是哪里？</p><p class="ql-block">它又為什么無可替代？</p><p class="ql-block">色達(dá)是一個(gè)縣，真名叫五明佛學(xué)院。</p><p class="ql-block">位于四川省甘孜州色達(dá)縣洛若鎮(zhèn)，平均海拔3900米，屬藏傳佛教寧瑪派。</p> <p class="ql-block">連綿蔓延的紅色，在夕陽下閃閃發(fā)光，成千上萬的紅色僧舍都是由僧尼們親手搭建，當(dāng)你立于山頂俯瞰，定會(huì)直震心靈。身處其間，滿滿的都是虔誠與信仰。</p> <p class="ql-block">因?yàn)槎喾N原因，佛學(xué)院已不對(duì)外開放，內(nèi)部人士引領(lǐng)我等俗人入內(nèi)并參拜了活佛大師。</p> <p class="ql-block">或許它的樣子可以復(fù)制，但是流動(dòng)在這片土地圣潔的靈魂卻是獨(dú)一無二的。</p> <p class="ql-block">群山梵音環(huán)繞，洗凈塵世的繁擾：天堂太遠(yuǎn)，色達(dá)很近！</p> <p class="ql-block">翻越高山</p> <p class="ql-block">第四站：藏文化大百科全書——德格印經(jīng)院。</p><p class="ql-block">素有“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”盛名的德格印經(jīng)院，始建于1729年，坐落在德格縣城文化街，</p> <p class="ql-block">德格印經(jīng)院從傳統(tǒng)的藏式建筑到經(jīng)架上重重疊疊擺放的木刻印版乃至精美的壁畫、雕塑等，都是珍貴的文物。在當(dāng)今世界上，完整保存二十七萬余塊印版，是絕無僅有的。</p><p class="ql-block">應(yīng)當(dāng)說，德格印經(jīng)院作為世界文化遺產(chǎn)是當(dāng)之無愧的。</p> <p class="ql-block">甘孜網(wǎng)紅——白瑪澤仁</p> <p class="ql-block">進(jìn)藏第一村。</p> <p class="ql-block">鴛鴦河水</p> <p class="ql-block">藏地花海</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第五站：西藏東部屏障——昌都</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">昌都市是西藏七個(gè)地級(jí)市之一，地處橫斷山脈和三江（金沙江、瀾滄江、怒江）流域，處在西藏與四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必經(jīng)之地，也是茶馬古道的要地，素有藏東明珠的美稱。</span></p> <p class="ql-block">第六站：苯教神山——丁青孜珠山</p><p class="ql-block">苯教有四大神山之說，阿里的崗底斯山，林芝的苯日神山，昌都的孜珠山，玉龍的梅里雪山。</p> <p class="ql-block">孜珠寺海拔4800米，經(jīng)典記載孜珠寺是觀音菩薩的道場(chǎng)?！白沃椤币鉃椤傲椒濉?，象征觀音菩薩用慈悲和智慧度化所有六道眾生，幫助他們從煩惱中走向解脫之路。</p> <p class="ql-block">辛繞佛祖曾預(yù)言：當(dāng)后世無量光佛像、左旋白法螺與具格的賢者在孜珠山匯聚，即是我的身語意三寶具足，孜珠山佛法的火種將大放光芒，照亮世界。</p> <p class="ql-block">第七站：對(duì)口支援地——比如縣</p> <p class="ql-block">第八站：新晉網(wǎng)紅——薩普神山</p><p class="ql-block">位于比如縣羊秀鄉(xiāng)普宗溝境內(nèi)，主峰被尊為當(dāng)?shù)氐纳裆街?，最高峰?956來。</p><p class="ql-block">每逢盛夏，薩普山頂冰雪皚皚、雨霧繚繞，山底花紅草綠、水草豐美。由于谷大溝深、交通不便，這片嘆為觀止的冰川一直深藏閨中而鮮為人知。</p> <p class="ql-block">怒江第一灣</p> <p class="ql-block">接近納木錯(cuò)</p> <p class="ql-block">第九站：納木錯(cuò)。</p><p class="ql-block">納木錯(cuò)，為“天湖”之意。是西藏的“三大圣湖”之一。湖面海拔4718來，是世界上海拔最高的大型湖泊。</p> <p class="ql-block">圣象天門：在許多老西藏的眼中，圣象天門是雪域美景的終極之地，是天邊的秘境。</p> <p class="ql-block">從圣象天門遙望念青唐古拉，水天湛藍(lán)一色，波光粼粼，雪峰圣潔，雄偉高大，置身其間，恍若夢(mèng)境。</p> <p class="ql-block">站在湖邊，看水，看山，看天，看云，體驗(yàn)?zāi)呛巧?，那人，那情……納木錯(cuò)就象一個(gè)矜持而神秘的絕世尤物！</p> <p class="ql-block">三生石旁，吟誦古老傳說；</p><p class="ql-block">月牙灣邊，畫出生命輪回。</p> <p class="ql-block">第十站：巍峨布宮</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮，依山而建，全部為石木結(jié)構(gòu)。宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，是藏族古建筑藝術(shù)的精華，被譽(yù)為高原圣殿！</p> <p class="ql-block">安全返杭！</p>