<p class="ql-block">2021年7月年孫祝玲工作坊讀書筆記分享(一)學員 趙燕</p> <p class="ql-block">一、活教育的目的:</p><p class="ql-block">1.做人---人與動物的區(qū)別在于社會性----跟他人的關(guān)系-----學做為人類謀幸福的人</p><p class="ql-block">2.做中國人-----中國社會區(qū)別于其他國家的社會-----生活的內(nèi)容和意向區(qū)別于其他國家的人。</p><p class="ql-block">3.做現(xiàn)代中國人-----解決現(xiàn)代中國的社會問題。</p><p class="ql-block">二、做現(xiàn)代中國人的條件:</p><p class="ql-block">1.健全的身體。</p><p class="ql-block">2.創(chuàng)造的能力。</p><p class="ql-block">創(chuàng)造能力要從兒童時期培養(yǎng)起。兒童本來就有一種創(chuàng)造欲,我們只要善為誘導(dǎo)啟發(fā),可以事半而功倍。訓練兒童創(chuàng)造能力的兩個要點-----勞動的身手和科學的頭腦。</p><p class="ql-block">3.服務(wù)的精神。知道兒童去幫助別人,去了解大我的意義。</p><p class="ql-block">4.合作的態(tài)度。中國人在這方面要加強。</p><p class="ql-block">5.世界的眼光。</p><p class="ql-block">我們要對世界有正確的看法,必須要了解世界的事事物物,大自然是這樣在運動著,大社會是這樣在發(fā)展著。大自然、大社會是與人類息息相關(guān)的。認識世界的方法-----在日常生活中去觀察,去體驗,我們必須與大自然、大社會接粗,探究大自然、大社會的運動和發(fā)展。</p><p class="ql-block">“愛國家,愛人類,愛真理?!?lt;/p><p class="ql-block">三、活教育的原則</p><p class="ql-block">提出十七條原則,目的是“心理學具體化,教學法大眾化”。</p><p class="ql-block">1.凡事兒童自己能夠做的,應(yīng)當讓他自己做。</p><p class="ql-block">一歲半的小孩,他要自己吃飯,他要拿著湯匙,裝著飯菜,放進嘴里···他若自己動手,自己吃飯,可以得著肌肉運動的快感。在學校里的一切活動個,凡事兒童自己能夠做到,應(yīng)當讓他自己做,做了就與時期發(fā)生直接的接觸,就得著直接的經(jīng)驗,就知道做事的困難,就認識事物的性質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 要知道做事的興趣,愈做愈濃,做事的能力,愈做愈強。</p><p class="ql-block">2.凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當讓他自己想。</p><p class="ql-block">舉凡在學校里面各種的活動,各種的教學,你都不用管直接去告訴他種種的結(jié)果,應(yīng)當讓兒童自己去試驗,去思想,去求結(jié)果。</p><p class="ql-block">3.你要兒童怎樣做,就應(yīng)當教兒童怎樣學。</p><p class="ql-block">你要學生燒飯,你一定要給他一個適當?shù)脑O(shè)備,相當?shù)臋C會,讓他自己動手學習的。</p><p class="ql-block">你要兒童說話說的得體,做人做的很好,你要他處世接物都很得當,你一定歌謠使他在適當?shù)沫h(huán)境之內(nèi)得到相當?shù)膶W習。</p><p class="ql-block">4.鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界</p><p class="ql-block">學習力所學畢竟有限,要讓兒童在大自然、大社會中去發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">兒童的世界,是兒童自己去探討,去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來的知識,才是真知識,他自己所發(fā)現(xiàn)的世界,才是他的真世界。</p><p class="ql-block">5.積極的鼓勵勝于消極的制裁</p><p class="ql-block">沒有一個人不喜歡聽好話的,也沒有一個人喜歡人家罵他的。這種心理,是每個人都有的。我們可以利用這種心理來鼓勵兒童怎樣做人,怎樣求學。</p><p class="ql-block">你不要靜止小孩子高聲說話,你要鼓勵小孩子在公共場所怎樣輕輕地講話。</p><p class="ql-block">一切的一切,你要用鼓勵的方法來控制兒童的行為,來督促兒童的求學。消極的制裁不會產(chǎn)生多大的效果,有時候反而容易勇氣他的反感呢!</p><p class="ql-block">6.大自然、大社會是我嗎的活教材</p><p class="ql-block">書本上的知識,是間接的知識,你要獲得直接的知識,確實而經(jīng)濟,你應(yīng)當從大自然中去追求,去探討。</p><p class="ql-block">7.比較教學法</p><p class="ql-block">比較教學法有什么好處呢?它能使小孩子對于所學的事物,認識得格外正確,印刻得格外深切,記憶得格外持久。</p><p class="ql-block">8.用比賽的方法來增進學習的效率</p><p class="ql-block">競爭也是兒童會有的心理,教師可以利用這種心理,去組織兒童比賽,增強他們的學習興趣,提高學習效率,但這種教學方法必須注意避免勝利者驕傲、敗北者氣餒兩種弊病,防止合理的競爭變?yōu)閮A軋,把比賽變?yōu)榧刀实膼汗?lt;/p><p class="ql-block">9.積極的暗示勝于消極的命令</p><p class="ql-block">這一條的原理與原則五相同,利用積極的暗示去激勵兒童,用激勵教育法去教育兒童。積極地暗示可能比消極的命令要費時間,但效果卻更大。暗示可分為語言、文字、圖畫、動作四種,其中動作的暗示性最大。</p><p class="ql-block">10.替代教學法</p><p class="ql-block">替代教學法依據(jù)了兒童多種心理特點:</p><p class="ql-block">①小孩子是喜歡玩耍的,如果看見他玩臟的壞的東西,就得想法用清潔的、好的東西去代替。這是一種以物代物的方法。</p><p class="ql-block">②小孩子是喜畫畫的,如果看見他在墻壁上、地板上亂涂亂畫,就得給他大的空白紙,讓他在紙上去畫。這是一種以建設(shè)代替破壞的方法。</p><p class="ql-block">③小孩子是喜歡占有的,如果兒童有你爭我奪,東挪西扯的事情發(fā)生,就得給兒童相當?shù)脑O(shè)備,讓他們多集貝殼、郵票、錢幣、昆蟲等,以滿足兒童的占有心。這是一種以搜集來代替爭奪的方法。</p><p class="ql-block">④小孩子是喜歡合群的,對于孤獨而沒有伴侶的小孩子,就得替他找一個伴侶。若沒有真的小孩子作伴侶,就得用洋娃娃或清潔的貓狗去替代。</p><p class="ql-block">⑤小孩子在學校里無形中會有組織,當發(fā)現(xiàn)他們?nèi)宄扇?,四五結(jié)隊的做出不正常舉動時,教師應(yīng)當利用他們的合群心理、組織能力,把全體兒童組織起來,開展各種課外活動,使其合群心理得到滿足。這是一種以正當?shù)慕M織代替不正當之活動。</p><p class="ql-block">⑥小孩子是喜歡游戲、喜歡賭博的。當發(fā)現(xiàn)他們到街上去賭抽簽糖、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)糖時,教師就應(yīng)當以游戲去取而代之。游戲是可以代替賭博的。</p><p class="ql-block">11.注意環(huán)境,利用環(huán)境</p><p class="ql-block">這一條利用小孩子喜歡玩耍,喜歡游戲的心理,還結(jié)合了原則四和原則六的原理。利用他們喜愛玩耍、喜愛游戲、喜愛自然的特性,利用自然、社會中好玩的東西來作或教材和活教具。</p><p class="ql-block">12.分組學習,共同研究</p><p class="ql-block">這一條根據(jù)的是人類有個體差異,新教育反對班級教學,主張分別學習,以適應(yīng)個體的發(fā)展。</p><p class="ql-block">但分別學習,又必須分組研究、共同討論。因為和別人討論就有刺激,有刺激就有反應(yīng),刺激越多反應(yīng)也越多。從——刺激——反應(yīng)的中間就可以研究出真理來。分組研究、共同討論的方式就是集體學習,是活教育教學原則的一種方式,也使刺激和反應(yīng)的程式由單軌變?yōu)閺?fù)軌。</p><p class="ql-block">讓各人都有意見發(fā)表,彼此都有不同的思想,思想愈多愈復(fù)雜,就可以整理出真理來。</p><p class="ql-block">13.教學游戲化</p><p class="ql-block">這一條根據(jù)的也是兒童好玩耍、好游戲的原理。據(jù)此,教師可以將教學喲西華,把枯燥乏味的認字造句,變?yōu)榕d致勃勃的游戲活動。但在教學游戲化的過程中,要注意方法與目的的配合,注意給多數(shù)人活動的機會。</p><p class="ql-block">14.教學教學故事化</p><p class="ql-block">這一條是根據(jù)兒童愛好故事的這一理論基礎(chǔ)產(chǎn)生的,故事的作用有交流情感的作用、滿足兒童的好奇心、激起想象力、適合兒童的學習心理。教學故事化即教材故事化和教法故事化。教學故事化是活教育的新要求。</p><p class="ql-block">15.教師教教師</p><p class="ql-block">這一條就是舉行教學演示或者組織巡回教學輔導(dǎo)團一類的組織,對于充實教師本身、提高業(yè)務(wù)水平有較大的幫助。</p><p class="ql-block">16.兒童教兒童</p><p class="ql-block">這一條是依據(jù)陶行知的“小先生制”提出來的,是讓兒童來教育兒童,兒童來指導(dǎo)兒童。</p><p class="ql-block">這種辦法一方面可補充教師數(shù)量之不足,有益于教育的普及;另一方面可以對教師的教學起輔助作用,有益于教學效益的提高。因為:</p><p class="ql-block">①兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻;</p><p class="ql-block">②兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大;</p><p class="ql-block">③兒童教兒童教學相長。</p><p class="ql-block">17.精密觀察</p><p class="ql-block">這一教學原則包括兩方面的意思:“一方面通過實地觀察,來施行教學;另一方面通過實際研究來培養(yǎng)兒童善用觀察的學習態(tài)度;則教學的效果,必將因此而有所增進?!?lt;/p><p class="ql-block">這十七條教學原則是陳鶴琴活教育理論體系中的核心部分,突出以兒童為主體的思想及一個“活”字,一個“做”字,使兒童處于主動學習的地位,體現(xiàn)了陳鶴琴先生的兒童觀和教育觀。</p>