2021.7.25夏日龍山行鈴鈴 <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 我已在四個(gè)秋季來過龍山看紅葉了，很想在暑季來龍山看看夏日的景色，故今日我們一行五人相約自駕來到了龍山，徒步觀賞這美麗的風(fēng)景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 太原名龍城，龍城有龍山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 龍山又名青龍山，位于風(fēng)光秀麗、重巒疊翠的太原西山，東臨晉陽古城遺址，西接天龍山，南連著名的晉祠，北與蒙山大佛和太山毗鄰。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">龍山是一個(gè)集人文景觀與自然景觀于一體的景區(qū)。它的獨(dú)特之處在于前山為道、后山為佛，佛道同山、和諧共處，再加上特有的四季不同風(fēng)光，使得龍山展現(xiàn)出兼容并蓄、海乃百川的大氣。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">走進(jìn)龍山，就好像走進(jìn)了一幅畫。這里風(fēng)光旖旎，夏日滿目青翠，清爽宜人</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">我們一路前行，每走一段路就可看到山路邊豎著一個(gè)個(gè)“老子”《道德經(jīng)》中的名言書卷牌</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">天長地久。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">《道德經(jīng)·第七章》【譯文】天地所以能夠長久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?，是自然而生的，所以能夠長久。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜赖陆?jīng)》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">大意：人取法地，地取法天，天取法道，道純?nèi)巫匀弧?lt;/b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span>【出處】《道德經(jīng)·第五十八章》【譯文】禍與?；ハ嘁来?，可以互相轉(zhuǎn)化。禍?zhǔn)窃斐筛５那疤?，而福中又藏有禍端?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">走走“狀元橋”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"> <b style="font-size: 22px;">《道德經(jīng)》：合抱之樹，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土，千里之行，始于足下</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">這句話在告訴我們做事情要腳踏實(shí)地，從小處做起，慎終如始，必能成功。也告訴我們，做事情，如何邁出第一步很重要，萬事開頭難，一個(gè)好的開頭可能就成功了一半。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">《道德經(jīng)》：知者不言，言者不知。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">智慧的人從不多說話，到處說長論短的人一定會(huì)惹是非上身?！安目谌?，禍從口出”，舌頭本是最柔軟的，但有時(shí)又會(huì)變成最鋒利的武器，傷害別人，傷害自己。謹(jǐn)言慎行是我們一生都該恪守的為人原則。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！献印兜赖陆?jīng)》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">無為則無心，無心則無欲，無欲則無求。——老子《道德經(jīng)》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">我們感嘆著～遠(yuǎn)古時(shí)代“老子”的智慧</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">登頂?shù)烙^~昊天觀，環(huán)境非常幽靜。登高望遠(yuǎn)～一覽眾山小</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">據(jù)說昊天觀就是披云子宋德芳和徒弟們修道的場所。道觀門口的老柏樹已經(jīng)是三四個(gè)人都圍不住了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 這顆 龍柏又叫祈福柏，位于昊天觀門前，距今有1300多年，由于樹干上長有一個(gè)樹瘤，形似龍首，故稱為龍柏，每年逢年過節(jié)，附近百姓專程上山許愿祈福，還有不少人實(shí)現(xiàn)愿望，專程來龍山還愿，給龍柏披紅，以表謝意。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">昊天觀里有文昌宮</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">是古代文人科舉前求取功名的所在</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">太原龍山石窟簡介：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">太原龍山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的元代（公元1271～1368年）道教石窟群。位于山西太原西南20千米的龍山山頂，共8窟，分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。八個(gè)窟現(xiàn)存道教造像七十八尊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">龍山石窟規(guī)模雖不大，但雕鑿技術(shù)奇特，面型方圓。衣飾沉厚，線條簡練，風(fēng)格粗獷，生活氣息濃郁。我國石窟造像多為佛教題材，此窟甚異，內(nèi)容全為道府諸神和立門列祖，截至目前所知，尚屬海內(nèi)孤例，亦可稱之為元代道教雕像的代表作。一九五七年公布為省級(jí)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">主窟開鑿于元代太宗六年至十一年(公元1234~1239年)。共8窟，分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。石窟內(nèi)有道教石雕像66尊、浮雕云龍8條以及雙鳳藻井、仙鶴等諸多石雕。雕像風(fēng)格樸實(shí)、凝練、莊重，衣飾簡潔、褶皺分明，與佛教石窟雕像風(fēng)格迥異。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">有的龕內(nèi)的兩側(cè)及前壁還留有元代的題記。造像組合多襲取佛教造像形式，無明顯特征。如三清洞，正壁雕刻道教的最高神祗--元始天尊、太上道君、太上老君，兩旁分別圍攏著坐立相間的值日神，西壁刻有李志全祝文。正面主尊(元始天尊)高1.7米，其左右太上道君、太上老君各高1.65米;兩旁之值日神高1.6、1.5、1.4米不等。雕像多已殘破，完好者僅1/3。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">觀賞完龍山石窟，我們繼續(xù)前行，前往童子寺遺址和龍山大佛處</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">我們走過這個(gè)陡峭的石階路</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">經(jīng)過崎嶇的山路，來到了</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">童子寺遺址</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">龍山童子寺</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">童子寺位于太原市西南約20公里龍山之北峰，海拔約1230米。這里南、北、西三面環(huán)山，形似簸箕。山上樹木茂密，環(huán)境幽靜，自然成為佛家選擇修行的理想之所。寺院修建在東坡靠近山頂?shù)钠降厣?。站在寺院的遺址上，順著硫磺溝，向東極目遠(yuǎn)眺，映入眼簾的便是晉陽古城遺址。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">相傳古時(shí)，綱維法師受師父委托從南方帶竹苗種于童子寺后院。剛剛數(shù)尺高，主管寺院事務(wù)的綱維法師禮佛誦經(jīng)外，對(duì)竹苗十分關(guān)心，要求寺院小和尚每天報(bào)告：“竹子沒有枯萎，很平安”。后來“竹報(bào)平安”指平安家信，也簡稱“竹報(bào)”。竹苗越長越旺形成茂密竹林，成為寺院一景。竹子也因此成為吉祥平安的象征，民間還有以竹為題材的吉祥圖畫，也稱“竹報(bào)平安”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">佛閣</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">佛閣遺址是童子寺的主要宗教活動(dòng)場所，按唐代圓仁所記，佛閣為兩重樓閣，規(guī)模十分宏偉。由于遺址上被大量從佛像和崖壁崩塌下來的大石頭疊壓，堆積厚達(dá)10余米。所以發(fā)掘工作進(jìn)行得異常艱難，佛閣內(nèi)部尚未清理完畢。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">佛閣依山而建，由前廊和閣主體部分組成。前廊面寬五間，深一間，通面寬30米，進(jìn)深6.8米?，F(xiàn)存檐柱柱礎(chǔ)5個(gè)，均為大型寶裝覆蓮式，南北向排列。柱礎(chǔ)覆蓮部分直徑達(dá)1米，覆蓮較低平，為唐代樣式。據(jù)此推斷，現(xiàn)存前廊為唐代重修。臺(tái)明為石筑，地面鋪石板，但明間使用方磚。在前廊南部發(fā)現(xiàn)有臺(tái)階，說明當(dāng)時(shí)是由南面進(jìn)入佛閣的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">佛閣主體面寬35米，進(jìn)深15米。墻體用條石垂直砌筑，厚2.5米，現(xiàn)存高度7.5至8米余。墻體的北部一部分直接砌筑在自然巖體上。墻體中部，即明間開門。墻體外部無雕刻，內(nèi)部則滿雕千佛，千佛形象與北齊佛像一致，說明佛閣主體的建造年代在北齊時(shí)期。即北齊大佛雕刻完成后就建造了佛閣，以庇護(hù)大佛。在北齊墻體的外側(cè)以及閣內(nèi)北墻外側(cè)唐代增筑了護(hù)墻，閣外護(hù)墻從兩次間中間開始直接依北齊墻體砌筑，起到加固原有墻體的作用。護(hù)墻有明顯的收分，砌筑不如北齊那樣精致。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">佛閣內(nèi)依山崖雕造阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩像。佛像居中，距前廊地面高度23米多，佛頭高6.6米，有圓形頭光，面部殘，右耳尚存。身體寬12米，但風(fēng)化十分嚴(yán)重。頭后有較寬的裂隙使其與頭后山體崖面分離，勢若一危石矗立于崖壁前。不幸的是，2000年7月29日晚，佛頭部遭雷擊轟然倒塌。在大佛身體的北側(cè)發(fā)現(xiàn)了被燒焦的木柱和多次重修大佛的遺跡。左右二菩薩像風(fēng)化極為嚴(yán)重，形象不清。雖然大佛沒有像唐人記載的那樣高，但作為北朝時(shí)期的第二大佛，亦足以讓世人驚嘆。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">遺址內(nèi)留存燃燈佛塔一座，高約5米，是全亞洲最古老的石質(zhì)燃燈塔。龍山童子寺是國內(nèi)首次科學(xué)發(fā)掘的，集摩崖石刻、石窟和地面建筑于一體的山地佛寺，為北朝、隋唐佛閣建筑研究提供了新資料。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">燃燈塔，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">它興建于北齊時(shí)期，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">是國內(nèi)現(xiàn)存最為久遠(yuǎn)、規(guī)格最宏大的古燈。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">相傳當(dāng)年身在晉陽城內(nèi)，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">都能目睹到燃燈塔釋放的光芒。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">“光照晉陽”，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">是古代晉陽城的一道壯麗風(fēng)景。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">一邊是龍山，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">一邊是蒙山。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">一邊是中國最古老的燃燈塔。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">在這里有一位“安”姓保安，熱情地給我們講解了“童子寺”“龍山大佛”以及“燃燈佛塔”的歷史典故，他是聽研究人員給來此參觀的領(lǐng)導(dǎo)講解，而記下來的，講解的很棒??????</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">崖壁上遍布石刻且有洞窟五個(gè)，窟內(nèi)主尊造像風(fēng)化嚴(yán)重，形象不清，壁面殘存的佛龕樣式具有明顯北齊造像風(fēng)格</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">妞妞所指的是童子寺佛閣上眾多童子石雕中的一小部分</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">告別了“安”保安，我們原路返回</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">在準(zhǔn)備爬升陡峭石階時(shí)，一位好心的保潔員看到有小朋友同行，就告知了我們另一條好走的木棧道臺(tái)階</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">我們度過了開心快樂的一天????，既強(qiáng)身健體，又觀賞美景，長了知識(shí)??????</b></p>