<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">禮縣風(fēng)景之一，秦文化博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?禮縣是秦民族早期活動的中心區(qū)域，是秦文化的發(fā)祥地， 甘肅秦文化博物館，就座落在，甘肅省隴南市禮縣城關(guān)鎮(zhèn)東新南路秦人廣場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">現(xiàn)收藏有各類文物5000余件，國家一級文物近150件，是一座集收藏保管、陳列展示、科學(xué)研究和宣傳教育為一體的綜合性博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">秦文化博物館為仿古式建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">?一樓為讀書館，展廳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">二樓主要展示禮縣秦早期文化文物；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">三樓主要展示禮縣歷史、民俗及翰林遺珍書畫等。（暫時未開放）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">景點級別為AAAA級博物館。</span></p><p class="ql-block">免費向外開放，歡迎全國各地的游客前來參觀。</p> <p class="ql-block">2021年7月31日至1日“隴南禮縣——詩和遠方旅游目的地”《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》原創(chuàng)地探秘采風(fēng)之地甘肅秦文化博物館。</p><p class="ql-block">來自隴南市九縣的部分詩人，走進秦文化博物館，一睹它的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">進入大廳，迎面而來的是宏偉高大的銅“秦”字，秦鋒芒外露，彰顯著秦國的恢宏和霸氣。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">秦國統(tǒng)一六國，成功建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的、專制主義中央集權(quán)制國家——秦帝國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">秦文字完全來源于周文字，“秦”字就有十多種寫法。</span></p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載秦人是從山東遷西而來，秦人是鳥始神話，非子，文公東遷，經(jīng)過幾百年才東遷成功。</p><p class="ql-block">這是秦都東遷路線圖。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(20, 20, 20); font-size: 18px;">秦帝國是中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家，并且秦北伐匈奴南平百越，第一次明確的劃定了-中國的版圖。</span></p> <p class="ql-block">在講解員博學(xué)多識的講解中，一件件展品瞬間像是賦予了生命氣息，在我們眼前活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">金鷙鳥，秦人崇拜鳥，其始祖少昊即名鷙，秦君用成對的大金鷙裝飾棺槨，當(dāng)基于族神崇拜的宗教意識，而以規(guī)格如此大的成對金鷙展鑲嵌于棺槨之上，也足見墓室場景之輝煌。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">金鳥一出土，就被村民賣給了文物販子，很快流失海外，去了法國。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">2015年7月20日，大堡子山流失文物移交儀式在甘肅省博物館舉行，國家文物局將這32件金飾片正式移交給甘肅省博物館收藏展示。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">流失海外幾十年的國家寶貝，終于回到了自己的家。</span></p> <p class="ql-block">90年代初，金片被挖掘出土?xí)r是用麻袋裝的，從1992年，1993年起，大堡子山被村民整天挖掘，好多珍貴文物被盜流失。當(dāng)時文物販賣渠道，直接是一條鏈，晚上永興鹽官那一帶西漢水邊，停滿了交易車輛。一夜間文物就能傳出海外。</p> <p class="ql-block">出土的玉人，厚且大有發(fā)髻是男人，薄且小點的是女人。</p> <p class="ql-block">1996年大堡子山被定為大堡子山秦公陵園。</p><p class="ql-block">秦國建國從襄公開始，是第一處政治文化中心。</p><p class="ql-block">禮縣赤土山園林秦襄公塑像。</p> <p class="ql-block">皮子做的鳳鳥紋漆匾及紋飾摹本，說明秦人時期已經(jīng)開始用漆了。此照片為剛出土?xí)r拍照的，色澤鮮艷奪目，隨即色澤瞬間氧化消失。</p><p class="ql-block">這是唯一用皮子做的。</p> <p class="ql-block">甬鐘，青銅器，被氧化后的合銅器，說明秦人是最早用青銅器的國家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(50, 50, 50); font-size: 18px;">甬鐘</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">,屬打擊樂器類，</span><span style="color: rgb(50, 50, 50); font-size: 18px;"> 圓頂山出土的這套樂器，</span><span style="color: rgb(31, 31, 31);">編鐘音色優(yōu)美，造型獨特，是國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一套九件編鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">國家一級文物，現(xiàn)藏于甘肅省秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block">镈鐘，<span style="color: rgb(60, 60, 61);">：2005年大堡子山出土，其镈鐘3件,甬鐘8件，為春秋早期器物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">春秋早期器物，國家一級文物。</span><span style="color: rgb(60, 60, 61);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">?該套編鐘器形精美，音調(diào)音色懼佳，至今能奏出美妙音樂，也就是現(xiàn)在的樂器。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">國家一級文物，現(xiàn)收藏在甘肅秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block">這3件镈鐘，8件甬鐘，當(dāng)時被盜墓賊已經(jīng)挖掘的不到20公分了，就差了這一點點，盜墓賊先挖掘出的是祭祀的人骨，所以放棄了挖掘，這套編鐘才得以保存。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">古代的編鐘多用于宮廷的演奏，在民間很少流傳，每逢征戰(zhàn)、朝見或祭祀等活動時，都要演奏編鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">?這些足以證明西垂陵園墓主人的身份和地位。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(31, 31, 31);">蟠虺紋方壺</b><span style="color: rgb(31, 31, 31);">：出土于禮縣圓頂山秦貴族墓，春秋時期器物。全器在不同部位共附飾鳥、虎等動物18只。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">?該器為盛原漿酒器，喝時需勾兌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">?國家一級文物，現(xiàn)藏于甘肅秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(31, 31, 31);">蟠虺紋扁圓盉</b><span style="color: rgb(31, 31, 31);">：禮縣圓頂山二號墓出土，春秋中晚期器物。全器飾各類動物共計32只，該器為調(diào)兌好的盛酒器，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">?國家一級文物，現(xiàn)藏于甘肅秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">四輪車</b><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">： 1998年禮縣圓頂山出土。為春秋中晚期青銅器物，為我們直觀具體的春秋中晚期交通工具提供了實物依據(jù)，比國外四輪車發(fā)明史提前2500多年，全國僅此一件，極為珍貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">四只鳥同時向外就鎖上了，同時向內(nèi)才能打開，給個力，四輪子依然能轉(zhuǎn)動。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">這是最早的小汽車模型。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">為國家一級文物，現(xiàn)藏于甘肅省秦文化博物館。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石磬，古代用石頭打磨成的樂器，它的音符是由石頭的大小，厚度來決定的，純手工打磨而成，那時候可沒有切割機。就是現(xiàn)在的大理石。</p><p class="ql-block">懸掛起來，依然能敲出美妙的音樂。</p> <p class="ql-block">有一塊被盜墓者挖掘出來后，因為不懂其價值，直接摔碎了。</p> <p class="ql-block">鼎最初就是用來煮飯的鍋，下面架上柴火煮干肉。主要盛肉類食物。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; background-color: rgb(250, 250, 250);">鼎是最重要的器種之一，被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征，是最常見和最神秘的禮器。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(250, 250, 250); font-size: 18px;">同時，用以烹煮肉食和盛貯肉類，在祭祀和宴饗的時候以奇數(shù)組合，與以偶數(shù)組合的列簋配合使用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">自從青銅鼎出現(xiàn)后，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，是立國重器，</span>從而成為國家和權(quán)利的象征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(250, 250, 250); font-size: 18px;">據(jù)記載，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">鼎，簋的個數(shù)，成為推斷墓主人身份提供了佐證。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">垂鱗紋秦公簋</b><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">： 春秋早期，甘肅禮縣大堡子山出土，為春秋早期秦國國君的禮器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">主要是用來裝五谷雜糧的。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">瓦棱紋簋，大堡子山出土，裝五谷糧的器具。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>國家一級文物，現(xiàn)藏上海博物館。</span></p> <p class="ql-block">秦人是最早使用鐵器的民族。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">蟠虺瓦楞紋盨</b><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">：禮縣圓頂山秦貴族墓出土，春秋時期器物。覆盤式深蓋，打開蓋仰置，便是兩個盛飯盒，相當(dāng)于現(xiàn)在的飯盒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">?國家一級文物，現(xiàn)藏于甘肅秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block">弦紋闊流匜，是貴族洗漱時倒水用的，和盤配合完成洗漱的器具，旁邊三個環(huán)，可以用繩子串起來，提攜著完成洗漱，下面接水的是耳盤。</p><p class="ql-block">相當(dāng)于現(xiàn)在的流動著的自來水。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(250, 250, 250); color: rgb(62, 62, 62);"> </span><span style="color: rgb(31, 31, 31);">蟠虺紋附耳盤，是貴族洗漱時接水的器具。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);"><span class="ql-cursor">?</span>就是現(xiàn)在的洗臉盆。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(62, 62, 62); background-color: rgb(250, 250, 250);">古代貴族在祭祖與宴饗時，有沃盥的禮節(jié)，即一侍者持匜澆水，另一侍者持盤在下接水，貴族則撩水凈面凈手。</span></p> <p class="ql-block">墓葬群里有彎曲著的陪葬奴，是活祭，都是青少年。陪葬奴是不能平躺著的，從這里就能看出等級制度非常明顯。墓葬里有編鐘，有回頭虎。</p> <p class="ql-block">秦人是虎狼之師，所以青銅器上多是宏大猛獸，出土的多為鳥和回頭虎。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(50, 50, 50);">1994年，清理出分別長88米和115米的中字形巨型墓和一座埋有48匹馬、12輛車的瓦刀形車馬坑，每一輛車四匹馬。</span></p> <p class="ql-block">秦國戰(zhàn)車。<span style="color: rgb(20, 20, 20);">圖中有三人，一人負責(zé)駕馭車輛，一人持弓進行遠程攻擊，一人持戟進行近戰(zhàn)搏斗。</span></p> <p class="ql-block">秦文化博物館，模擬墓葬群原圖展示。</p><p class="ql-block">最大的是車馬坑，墓主人頭朝向東方，馬頭也朝向東方。</p> <p class="ql-block">秦國兵器，秦國兵器演變，由最初的笨拙到精巧鋒利。</p> <p class="ql-block">青銅器鑄造工藝流程。</p> <p class="ql-block">青銅器鑄造工藝現(xiàn)場模擬圖。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 圓頂山出土的青銅器，</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">比大堡子山秦公大墓的時代較晚。這說明秦都東移后西垂地區(qū)仍為秦國重要腹地，并有公室貴族留守，其國人墓地也一直被延續(xù)使用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">2006年發(fā)掘的祭祀坑，發(fā)現(xiàn)的主要遺跡有人祭坑4座、灰坑6個、樂器坑1座。人祭坑里有中年男女尸骨各一具，還有童男、童女的祭祀骨架。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>古制殉葬皆為未成年。</span></p> <p class="ql-block">秦文化博物館，收藏品太多，禮縣幾千年的文化都在里面，<span style="font-size: 18px;">秦人文化的底蘊，真的不是我這個非專業(yè)人能一兩句說完的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">如果你想了解早期秦文化，那就請大家到禮縣旅游，實地看看，定能讓你被禮縣幾千年的文化震撼到。</span></p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之二，大堡子山西垂陵園。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">西垂即西犬丘，是秦人走向中原成就霸業(yè)的搖籃。</span></p><p class="ql-block">與大堡子山隔河相望的是圓頂山。</p><p class="ql-block">是秦人祭祀的地方。</p><p class="ql-block">西垂陵園，由對秦文化有深入研究的獨小川為大家講解。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(63, 63, 63); font-size: 18px;">大堡子山是秦人墓群，在永坪鄉(xiāng)境內(nèi)，嘉陵江一級支流西漢水環(huán)繞而過，西、南、北三面群山相擁，奇峻而清幽。</span></p> <p class="ql-block">圓頂山秦人祭祀的地方。 </p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;"> 圓頂山墓地，與大堡子山隔河相望，距離約3公里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大堡子山上出土的也有城墻，不知道是墓早還是城早？</span></p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之三，四閣山，最初叫四角山，（官方書面記載為四角坪）文人墨客叫四閣山。</p><p class="ql-block">四角山，方形半地穴建筑，垳土臺，一口井，圍繞井建筑。</p><p class="ql-block">平平的四角山，因為是垳土，種莊稼不長，土層下面全是建筑物。</p> <p class="ql-block">四角山遺址的發(fā)掘意義重大，是秦統(tǒng)一后代表國家意志的禮制性建筑，是從王國到帝國階段轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性建筑，也是秦代唯一代表國家禮儀的系統(tǒng)性建筑。 四角山遺址體量巨大，是中國古代統(tǒng)一國家形成初期風(fēng)格和氣魄的重要體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">初步專家認為四角山是秦始皇統(tǒng)一六國，建國后在禮縣四角山祭拜祖先來的，告慰先人，自己已經(jīng)統(tǒng)一六國。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四角山，根據(jù)山形得名，這里的山頂高于周邊任何山頭。山頂平坦，有回紋瓦片。回紋瓦片和兵馬俑出土的是一樣的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遺址出土建筑材料繩紋筒瓦和板瓦具有典型的秦代風(fēng)格，結(jié)合大的歷史背景，四角山遺址的年代為秦統(tǒng)一后即帝國秦時期的遺存。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">推測四角山遺址是一處有著特殊形制、與祭祀相關(guān)的禮制性建筑。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">初步認定，當(dāng)時秦始皇派人將四角山挖平，再建筑的，目前土層下面是巨型建筑物。</p><p class="ql-block">土層上面發(fā)現(xiàn)了明清時期建的寺廟。</p><p class="ql-block">為什么秦時的瓦片會在明清建筑層挖掘出來，是因為當(dāng)時建寺廟時會把下面的東西挖掘翻上來。</p> <p class="ql-block">始皇西巡就是隴西郡的西縣，禮縣就是西縣舊都，四角坪這就有可能是西巡遺址，有可能到過這里，因為祖先根在大堡子山上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鸞亭山出土的祭祀房屋瓦片。</p> <p class="ql-block">四角山堡高于周邊任何一座山，站在四角山上，周邊山群都在腳下。</p><p class="ql-block">站在四角山，東對大堡子山，西對鸞亭山，東西相對，又在同一緯度線上。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?驚嘆古人選址的講究和絕妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">不登上高山頂，怎知一覽眾山小。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block">目前考古人員正在細心挖掘，還沒有確切得出結(jié)論，專家初步斷定是秦始皇祭祖的地方，巨型建筑物也符合秦始皇追求宏偉好大的風(fēng)格。鏟平山頂，建筑大型祭臺，也只有秦始皇能做到。</p> <p class="ql-block">四角山信號塔山下，是源遠流淌著的西漢水。西漢水兩邊肥沃的土地，使秦人在此繁衍生息，并逐漸強大起來。</p><p class="ql-block">西漢水由東向西流淌，<span style="color: rgb(51, 51, 51);">上古時期，人們根據(jù)日出日落確定方向，只有東和西兩個方位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">?太陽落下的西邊認為是天的盡頭，所以從西陲之地流下的西漢水叫天水，天河之水。</span></p> <p class="ql-block">來自隴南九縣的部分詩人，聽得入了迷。通過這次采風(fēng)活動，加深了對禮縣人文景觀的進一步了解。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">風(fēng)景之四，鹽官。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">秦人之所以迅速崛起，與鹽有十分密切的關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block">鹽官因鹽封官，鹽是戰(zhàn)略中的重要工具。</p><p class="ql-block">鹽井詞，一進三院。</p><p class="ql-block">前院供奉著旱水龍王，為的是鎮(zhèn)水災(zāi)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">中院是鹽井院，因為這口鹽井，還有這里肥沃的土地，糧草充足，人健馬壯。</span></p> <p class="ql-block">后院供奉著鹽婆婆，鹽爺爺在離禮縣不遠的鄰縣章縣，因為兩地產(chǎn)鹽量的不同，鹽爺爺成就了一個縣——章縣。鹽婆婆產(chǎn)鹽量小，成就了一個鎮(zhèn)——鹽官鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(59, 59, 59);">《西和縣志》（民國版）記載：" 鹽官城內(nèi)鹵池，廣闊十余丈，池水浩瀚，色碧味咸，四時不涸，飲馬于此，立見肥壯 "。</span></p> <p class="ql-block">來自隴南九縣的80多位詩人及工作人員，實地品嘗鹽井里打出來的鹽水，鹽水咸味濃厚且尾味醇香。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">模擬鹽得制作過程，以及鹽成品出售圖。</p> <p class="ql-block">起初這里的人們，怕鹽婆婆去找鹽爺爺，為了產(chǎn)鹽量，就把鹽婆婆捆綁在柱子上，每年農(nóng)歷4月12為產(chǎn)鹽日。</p><p class="ql-block">可是每年七夕，鹽婆婆都會和鹽爺爺約會去，這一天鹽井里的鹽就沒有了。（當(dāng)然這只是神話傳說）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">面對遺留下來的制鹽工具，在講解員的解說中，我們了解了古代最簡單的制鹽過程。不得不驚嘆古人的智慧。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在鹽展館投資四千多萬，正在建設(shè)中。</p> <p class="ql-block">諸葛亮駐兵祁山堡。</p> <p class="ql-block">武侯祠位于甘肅省禮縣，祁山鄉(xiāng)祁山堡，為三國時期蜀相諸葛亮率兵伐魏駐軍之處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之五祁山堡武侯祠，一代軍師諸葛亮廟宇，為AAA級景區(qū)。</p> <p class="ql-block">有名的諸葛亮六出祁山，實際是五出，其中第三次，分為三，四。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">諸葛亮六出祁山線路圖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">諸葛亮過繼了他大哥的兒子為諸葛尚，諸葛亮48歲得子，去世時，二兒子才8歲，為諸葛京。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">諸葛亮一生仁慈、愛民、廉潔、多智，所以，只有長在武侯祠內(nèi)的這棵皂角樹不長刺，這是人格魅力使然，難怪這棵樹也就無刺了。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">禮縣武侯祠因它的歷史重要性，全國排在第三位，而廟宇旁邊的皂角樹也是考證武侯祠真假的樹。</p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之六秦皇湖， 1958年1月5日竣工典禮。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">秦皇湖位于縣城東北50公里處的紅河鄉(xiāng)雙石溝村，是隴南最大的人工湖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">是天水市人的后花園。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">景區(qū)由秦皇湖、天臺山、方口寺景區(qū)組成。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">紅河天臺山是測太陽的地方，所謂何仲測日。這里是太陽落山休息的地方。</p><p class="ql-block">周穆王在此見到西王母娘娘，和王母娘娘在這里唱情說愛。</p><p class="ql-block">備注：周朝祖先</p><h1>歷代君王</h1><p class="ql-block">周武王：姬發(fā)，通過”牧野之戰(zhàn)”滅商建立西周，西周第一代君主；</p><p class="ql-block">周成王：姬誦，西周第二代君主；</p><p class="ql-block">周康王：姬釗，西周第三代君主；</p><p class="ql-block">周昭王：姬瑕，西周第四代君主；</p><p class="ql-block">周穆王：姬滿，西周第五代君主；</p><p class="ql-block">周共王：姬繄扈，西周第六代君主；</p><p class="ql-block">周懿王：姬囏，西周第七代君主；</p><p class="ql-block">周孝王：姬辟方，西周第八代君主；</p><p class="ql-block">周夷王：姬燮，西周第九代君主；</p><p class="ql-block">周厲王：姬胡，西周第十代君主；</p><p class="ql-block">周宣王：姬靜，西周第十一代君主；</p><p class="ql-block">周幽王：姬宮湦，烽火戲諸侯導(dǎo)致西周滅亡，西周第十二代君主，也是西周最后一位；</p><p class="ql-block">周平王：姬宜臼，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，東遷于雒邑，史稱周平王，東周開始，東周第一代君主；春秋時代開始；</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秦皇湖天上云龍聚集，云下蒹葭正蒼蒼。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">天臺山位于甘肅禮縣紅河鎮(zhèn)六八圖村南。</span></p><p class="ql-block">紅河天臺山這一代出土100年的王家屯，六八圖，火燒寨。</p><p class="ql-block">說明秦人最早從山東遷西后在這里繁衍生息，在這里生活時還是普通貧民。因為這里出土的東西沒有貴族使用的物件，沒有一件青銅器。</p> <p class="ql-block">秦人最早生活在紅河一帶，姓趙。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">西周時，秦人的主要任務(wù)就是為周天子周平王養(yǎng)馬。</span>在大堡子山下，西漢水邊牧馬。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">秦國后來幫助周天子打敗犬戎的不斷侵擾，保護周朝都城有功，周天子賜封祁山一帶給秦人，秦始建國，封為諸侯，賜姓贏。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秦人先在紅河生存，秦人在這里生活了300多年，這里到如今流傳著長鼓，花桿舞都是秦人東移時在這里留下來的。</p> <p class="ql-block">紅河花桿舞</p> <p class="ql-block">紅河高臺，堪稱一絕！</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);"> 紅河鎮(zhèn)高臺是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。</span></p> <p class="ql-block">王家東臺，秦有12代先王，<span style="font-size: 18px;">青木簋有105明文，</span> 明文是做成模子打上去的。</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">今禮縣紅河、鹽官一帶的古西犬丘地區(qū)，曾是秦人早期的都邑所在地。</span></p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之七，紅河方口寺。紅河這里是八卦的產(chǎn)生地。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">天臺山位于甘肅禮縣紅河鎮(zhèn)六八圖村南。</span></p> <p class="ql-block">西和縣，禮縣，本就西禮是一家。只是分分合合，合合分分。兩縣女詩人即興唱歌表演。</p> <p class="ql-block">隴南九縣詩人聚首，體會蒹葭蒼蒼，白露為霜。</p> <p class="ql-block">禮縣有10大風(fēng)景，分別是一，秦文化博物館。</p><p class="ql-block">二，大堡子山西垂陵園。</p><p class="ql-block">三，祁山武侯祠。</p><p class="ql-block">四，鹽官鹽井詞。</p><p class="ql-block">五，秦皇湖</p><p class="ql-block">六，洮坪草原</p><p class="ql-block">七，鸞亭山遺址</p><p class="ql-block">八，大香山</p><p class="ql-block">九，翠峰山</p><p class="ql-block">十，黃金寺</p> <p class="ql-block">洮坪姊妹峰。</p> <p class="ql-block">禮縣大香山。</p> <p class="ql-block">隴南禮縣四季分明，除了沒有海洋和沙漠，其他全都有。隴南海拔從550米到四千多米。</p> <p class="ql-block">禮縣文化底蘊深厚，我只能盡綿薄之力，把聽到看到的一小部分，做簡單概述，希望能幫到對禮縣秦文化感興趣的朋友們。</p> <p class="ql-block">大禮縣熱誠歡迎全國各地的游客，前來禮縣旅游觀光，走進禮縣，了解歷史，了解早期秦文化，了解文化底蘊非常深厚的禮縣“秦皇祖邑”。</p><p class="ql-block"><br></p>