<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">禮縣風(fēng)景之一，秦文化博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?禮縣是秦民族早期活動(dòng)的中心區(qū)域，是秦文化的發(fā)祥地， 甘肅秦文化博物館，就座落在，甘肅省隴南市禮縣城關(guān)鎮(zhèn)東新南路秦人廣場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">現(xiàn)收藏有各類(lèi)文物5000余件，國(guó)家一級(jí)文物近150件，是一座集收藏保管、陳列展示、科學(xué)研究和宣傳教育為一體的綜合性博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">秦文化博物館為仿古式建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">?一樓為讀書(shū)館，展廳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">二樓主要展示禮縣秦早期文化文物；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">三樓主要展示禮縣歷史、民俗及翰林遺珍書(shū)畫(huà)等。（暫時(shí)未開(kāi)放）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">景點(diǎn)級(jí)別為AAAA級(jí)博物館。</span></p><p class="ql-block">免費(fèi)向外開(kāi)放，歡迎全國(guó)各地的游客前來(lái)參觀。</p> <p class="ql-block">2021年7月31日至1日“隴南禮縣——詩(shī)和遠(yuǎn)方旅游目的地”《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》原創(chuàng)地探秘采風(fēng)之地甘肅秦文化博物館。</p><p class="ql-block">來(lái)自隴南市九縣的部分詩(shī)人，走進(jìn)秦文化博物館，一睹它的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大廳，迎面而來(lái)的是宏偉高大的銅“秦”字，秦鋒芒外露，彰顯著秦國(guó)的恢宏和霸氣。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，成功建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、專制主義中央集權(quán)制國(guó)家——秦帝國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">秦文字完全來(lái)源于周文字，“秦”字就有十多種寫(xiě)法。</span></p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載秦人是從山東遷西而來(lái)，秦人是鳥(niǎo)始神話，非子，文公東遷，經(jīng)過(guò)幾百年才東遷成功。</p><p class="ql-block">這是秦都東遷路線圖。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(20, 20, 20); font-size: 18px;">秦帝國(guó)是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，并且秦北伐匈奴南平百越，第一次明確的劃定了-中國(guó)的版圖。</span></p> <p class="ql-block">在講解員博學(xué)多識(shí)的講解中，一件件展品瞬間像是賦予了生命氣息，在我們眼前活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">金鷙鳥(niǎo)，秦人崇拜鳥(niǎo)，其始祖少昊即名鷙，秦君用成對(duì)的大金鷙裝飾棺槨，當(dāng)基于族神崇拜的宗教意識(shí)，而以規(guī)格如此大的成對(duì)金鷙展鑲嵌于棺槨之上，也足見(jiàn)墓室場(chǎng)景之輝煌。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">金鳥(niǎo)一出土，就被村民賣(mài)給了文物販子，很快流失海外，去了法國(guó)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">2015年7月20日，大堡子山流失文物移交儀式在甘肅省博物館舉行，國(guó)家文物局將這32件金飾片正式移交給甘肅省博物館收藏展示。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">流失海外幾十年的國(guó)家寶貝，終于回到了自己的家。</span></p> <p class="ql-block">90年代初，金片被挖掘出土?xí)r是用麻袋裝的，從1992年，1993年起，大堡子山被村民整天挖掘，好多珍貴文物被盜流失。當(dāng)時(shí)文物販賣(mài)渠道，直接是一條鏈，晚上永興鹽官那一帶西漢水邊，停滿了交易車(chē)輛。一夜間文物就能傳出海外。</p> <p class="ql-block">出土的玉人，厚且大有發(fā)髻是男人，薄且小點(diǎn)的是女人。</p> <p class="ql-block">1996年大堡子山被定為大堡子山秦公陵園。</p><p class="ql-block">秦國(guó)建國(guó)從襄公開(kāi)始，是第一處政治文化中心。</p><p class="ql-block">禮縣赤土山園林秦襄公塑像。</p> <p class="ql-block">皮子做的鳳鳥(niǎo)紋漆匾及紋飾摹本，說(shuō)明秦人時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始用漆了。此照片為剛出土?xí)r拍照的，色澤鮮艷奪目，隨即色澤瞬間氧化消失。</p><p class="ql-block">這是唯一用皮子做的。</p> <p class="ql-block">甬鐘，青銅器，被氧化后的合銅器，說(shuō)明秦人是最早用青銅器的國(guó)家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(50, 50, 50); font-size: 18px;">甬鐘</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">,屬打擊樂(lè)器類(lèi)，</span><span style="color: rgb(50, 50, 50); font-size: 18px;"> 圓頂山出土的這套樂(lè)器，</span><span style="color: rgb(31, 31, 31);">編鐘音色優(yōu)美，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一套九件編鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于甘肅省秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block">镈鐘，<span style="color: rgb(60, 60, 61);">：2005年大堡子山出土，其镈鐘3件,甬鐘8件，為春秋早期器物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">春秋早期器物，國(guó)家一級(jí)文物。</span><span style="color: rgb(60, 60, 61);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">?該套編鐘器形精美，音調(diào)音色懼佳，至今能奏出美妙音樂(lè)，也就是現(xiàn)在的樂(lè)器。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏在甘肅秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block">這3件镈鐘，8件甬鐘，當(dāng)時(shí)被盜墓賊已經(jīng)挖掘的不到20公分了，就差了這一點(diǎn)點(diǎn)，盜墓賊先挖掘出的是祭祀的人骨，所以放棄了挖掘，這套編鐘才得以保存。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">古代的編鐘多用于宮廷的演奏，在民間很少流傳，每逢征戰(zhàn)、朝見(jiàn)或祭祀等活動(dòng)時(shí)，都要演奏編鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">?這些足以證明西垂陵園墓主人的身份和地位。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(31, 31, 31);">蟠虺紋方壺</b><span style="color: rgb(31, 31, 31);">：出土于禮縣圓頂山秦貴族墓，春秋時(shí)期器物。全器在不同部位共附飾鳥(niǎo)、虎等動(dòng)物18只。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">?該器為盛原漿酒器，喝時(shí)需勾兌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">?國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于甘肅秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(31, 31, 31);">蟠虺紋扁圓盉</b><span style="color: rgb(31, 31, 31);">：禮縣圓頂山二號(hào)墓出土，春秋中晚期器物。全器飾各類(lèi)動(dòng)物共計(jì)32只，該器為調(diào)兌好的盛酒器，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">?國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于甘肅秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">四輪車(chē)</b><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">： 1998年禮縣圓頂山出土。為春秋中晚期青銅器物，為我們直觀具體的春秋中晚期交通工具提供了實(shí)物依據(jù)，比國(guó)外四輪車(chē)發(fā)明史提前2500多年，全國(guó)僅此一件，極為珍貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">四只鳥(niǎo)同時(shí)向外就鎖上了，同時(shí)向內(nèi)才能打開(kāi)，給個(gè)力，四輪子依然能轉(zhuǎn)動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">這是最早的小汽車(chē)模型。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">為國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于甘肅省秦文化博物館。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石磬，古代用石頭打磨成的樂(lè)器，它的音符是由石頭的大小，厚度來(lái)決定的，純手工打磨而成，那時(shí)候可沒(méi)有切割機(jī)。就是現(xiàn)在的大理石。</p><p class="ql-block">懸掛起來(lái)，依然能敲出美妙的音樂(lè)。</p> <p class="ql-block">有一塊被盜墓者挖掘出來(lái)后，因?yàn)椴欢鋬r(jià)值，直接摔碎了。</p> <p class="ql-block">鼎最初就是用來(lái)煮飯的鍋，下面架上柴火煮干肉。主要盛肉類(lèi)食物。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; background-color: rgb(250, 250, 250);">鼎是最重要的器種之一，被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，是最常見(jiàn)和最神秘的禮器。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(250, 250, 250); font-size: 18px;">同時(shí)，用以烹煮肉食和盛貯肉類(lèi)，在祭祀和宴饗的時(shí)候以奇數(shù)組合，與以偶數(shù)組合的列簋配合使用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">自從青銅鼎出現(xiàn)后，它又多了一項(xiàng)功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，是立國(guó)重器，</span>從而成為國(guó)家和權(quán)利的象征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(250, 250, 250); font-size: 18px;">據(jù)記載，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">鼎，簋的個(gè)數(shù)，成為推斷墓主人身份提供了佐證。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">垂鱗紋秦公簋</b><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">： 春秋早期，甘肅禮縣大堡子山出土，為春秋早期秦國(guó)國(guó)君的禮器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">主要是用來(lái)裝五谷雜糧的。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">瓦棱紋簋，大堡子山出土，裝五谷糧的器具。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏上海博物館。</span></p> <p class="ql-block">秦人是最早使用鐵器的民族。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">蟠虺瓦楞紋盨</b><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">：禮縣圓頂山秦貴族墓出土，春秋時(shí)期器物。覆盤(pán)式深蓋，打開(kāi)蓋仰置，便是兩個(gè)盛飯盒，相當(dāng)于現(xiàn)在的飯盒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">?國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于甘肅秦文化博物館。</span></p> <p class="ql-block">弦紋闊流匜，是貴族洗漱時(shí)倒水用的，和盤(pán)配合完成洗漱的器具，旁邊三個(gè)環(huán)，可以用繩子串起來(lái)，提攜著完成洗漱，下面接水的是耳盤(pán)。</p><p class="ql-block">相當(dāng)于現(xiàn)在的流動(dòng)著的自來(lái)水。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(250, 250, 250); color: rgb(62, 62, 62);"> </span><span style="color: rgb(31, 31, 31);">蟠虺紋附耳盤(pán)，是貴族洗漱時(shí)接水的器具。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);"><span class="ql-cursor">?</span>就是現(xiàn)在的洗臉盆。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(62, 62, 62); background-color: rgb(250, 250, 250);">古代貴族在祭祖與宴饗時(shí)，有沃盥的禮節(jié)，即一侍者持匜澆水，另一侍者持盤(pán)在下接水，貴族則撩水凈面凈手。</span></p> <p class="ql-block">墓葬群里有彎曲著的陪葬奴，是活祭，都是青少年。陪葬奴是不能平躺著的，從這里就能看出等級(jí)制度非常明顯。墓葬里有編鐘，有回頭虎。</p> <p class="ql-block">秦人是虎狼之師，所以青銅器上多是宏大猛獸，出土的多為鳥(niǎo)和回頭虎。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(50, 50, 50);">1994年，清理出分別長(zhǎng)88米和115米的中字形巨型墓和一座埋有48匹馬、12輛車(chē)的瓦刀形車(chē)馬坑，每一輛車(chē)四匹馬。</span></p> <p class="ql-block">秦國(guó)戰(zhàn)車(chē)。<span style="color: rgb(20, 20, 20);">圖中有三人，一人負(fù)責(zé)駕馭車(chē)輛，一人持弓進(jìn)行遠(yuǎn)程攻擊，一人持戟進(jìn)行近戰(zhàn)搏斗。</span></p> <p class="ql-block">秦文化博物館，模擬墓葬群原圖展示。</p><p class="ql-block">最大的是車(chē)馬坑，墓主人頭朝向東方，馬頭也朝向東方。</p> <p class="ql-block">秦國(guó)兵器，秦國(guó)兵器演變，由最初的笨拙到精巧鋒利。</p> <p class="ql-block">青銅器鑄造工藝流程。</p> <p class="ql-block">青銅器鑄造工藝現(xiàn)場(chǎng)模擬圖。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 圓頂山出土的青銅器，</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">比大堡子山秦公大墓的時(shí)代較晚。這說(shuō)明秦都東移后西垂地區(qū)仍為秦國(guó)重要腹地，并有公室貴族留守，其國(guó)人墓地也一直被延續(xù)使用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">2006年發(fā)掘的祭祀坑，發(fā)現(xiàn)的主要遺跡有人祭坑4座、灰坑6個(gè)、樂(lè)器坑1座。人祭坑里有中年男女尸骨各一具，還有童男、童女的祭祀骨架。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>古制殉葬皆為未成年。</span></p> <p class="ql-block">秦文化博物館，收藏品太多，禮縣幾千年的文化都在里面，<span style="font-size: 18px;">秦人文化的底蘊(yùn)，真的不是我這個(gè)非專業(yè)人能一兩句說(shuō)完的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">如果你想了解早期秦文化，那就請(qǐng)大家到禮縣旅游，實(shí)地看看，定能讓你被禮縣幾千年的文化震撼到。</span></p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之二，大堡子山西垂陵園。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">西垂即西犬丘，是秦人走向中原成就霸業(yè)的搖籃。</span></p><p class="ql-block">與大堡子山隔河相望的是圓頂山。</p><p class="ql-block">是秦人祭祀的地方。</p><p class="ql-block">西垂陵園，由對(duì)秦文化有深入研究的獨(dú)小川為大家講解。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(63, 63, 63); font-size: 18px;">大堡子山是秦人墓群，在永坪鄉(xiāng)境內(nèi)，嘉陵江一級(jí)支流西漢水環(huán)繞而過(guò)，西、南、北三面群山相擁，奇峻而清幽。</span></p> <p class="ql-block">圓頂山秦人祭祀的地方。 </p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;"> 圓頂山墓地，與大堡子山隔河相望，距離約3公里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大堡子山上出土的也有城墻，不知道是墓早還是城早？</span></p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之三，四閣山，最初叫四角山，（官方書(shū)面記載為四角坪）文人墨客叫四閣山。</p><p class="ql-block">四角山，方形半地穴建筑，垳土臺(tái)，一口井，圍繞井建筑。</p><p class="ql-block">平平的四角山，因?yàn)槭菆溚粒N莊稼不長(zhǎng)，土層下面全是建筑物。</p> <p class="ql-block">四角山遺址的發(fā)掘意義重大，是秦統(tǒng)一后代表國(guó)家意志的禮制性建筑，是從王國(guó)到帝國(guó)階段轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性建筑，也是秦代唯一代表國(guó)家禮儀的系統(tǒng)性建筑。 四角山遺址體量巨大，是中國(guó)古代統(tǒng)一國(guó)家形成初期風(fēng)格和氣魄的重要體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">初步專家認(rèn)為四角山是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建國(guó)后在禮縣四角山祭拜祖先來(lái)的，告慰先人，自己已經(jīng)統(tǒng)一六國(guó)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四角山，根據(jù)山形得名，這里的山頂高于周邊任何山頭。山頂平坦，有回紋瓦片?；丶y瓦片和兵馬俑出土的是一樣的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">遺址出土建筑材料繩紋筒瓦和板瓦具有典型的秦代風(fēng)格，結(jié)合大的歷史背景，四角山遺址的年代為秦統(tǒng)一后即帝國(guó)秦時(shí)期的遺存。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">推測(cè)四角山遺址是一處有著特殊形制、與祭祀相關(guān)的禮制性建筑。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">初步認(rèn)定，當(dāng)時(shí)秦始皇派人將四角山挖平，再建筑的，目前土層下面是巨型建筑物。</p><p class="ql-block">土層上面發(fā)現(xiàn)了明清時(shí)期建的寺廟。</p><p class="ql-block">為什么秦時(shí)的瓦片會(huì)在明清建筑層挖掘出來(lái)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)建寺廟時(shí)會(huì)把下面的東西挖掘翻上來(lái)。</p> <p class="ql-block">始皇西巡就是隴西郡的西縣，禮縣就是西縣舊都，四角坪這就有可能是西巡遺址，有可能到過(guò)這里，因?yàn)樽嫦雀诖蟊ぷ由缴稀?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鸞亭山出土的祭祀房屋瓦片。</p> <p class="ql-block">四角山堡高于周邊任何一座山，站在四角山上，周邊山群都在腳下。</p><p class="ql-block">站在四角山，東對(duì)大堡子山，西對(duì)鸞亭山，東西相對(duì)，又在同一緯度線上。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?驚嘆古人選址的講究和絕妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">不登上高山頂，怎知一覽眾山小。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block">目前考古人員正在細(xì)心挖掘，還沒(méi)有確切得出結(jié)論，專家初步斷定是秦始皇祭祖的地方，巨型建筑物也符合秦始皇追求宏偉好大的風(fēng)格。鏟平山頂，建筑大型祭臺(tái)，也只有秦始皇能做到。</p> <p class="ql-block">四角山信號(hào)塔山下，是源遠(yuǎn)流淌著的西漢水。西漢水兩邊肥沃的土地，使秦人在此繁衍生息，并逐漸強(qiáng)大起來(lái)。</p><p class="ql-block">西漢水由東向西流淌，<span style="color: rgb(51, 51, 51);">上古時(shí)期，人們根據(jù)日出日落確定方向，只有東和西兩個(gè)方位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">?太陽(yáng)落下的西邊認(rèn)為是天的盡頭，所以從西陲之地流下的西漢水叫天水，天河之水。</span></p> <p class="ql-block">來(lái)自隴南九縣的部分詩(shī)人，聽(tīng)得入了迷。通過(guò)這次采風(fēng)活動(dòng)，加深了對(duì)禮縣人文景觀的進(jìn)一步了解。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">風(fēng)景之四，鹽官。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">秦人之所以迅速崛起，與鹽有十分密切的關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block">鹽官因鹽封官，鹽是戰(zhàn)略中的重要工具。</p><p class="ql-block">鹽井詞，一進(jìn)三院。</p><p class="ql-block">前院供奉著旱水龍王，為的是鎮(zhèn)水災(zāi)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">中院是鹽井院，因?yàn)檫@口鹽井，還有這里肥沃的土地，糧草充足，人健馬壯。</span></p> <p class="ql-block">后院供奉著鹽婆婆，鹽爺爺在離禮縣不遠(yuǎn)的鄰縣章縣，因?yàn)閮傻禺a(chǎn)鹽量的不同，鹽爺爺成就了一個(gè)縣——章縣。鹽婆婆產(chǎn)鹽量小，成就了一個(gè)鎮(zhèn)——鹽官鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(59, 59, 59);">《西和縣志》（民國(guó)版）記載：" 鹽官城內(nèi)鹵池，廣闊十余丈，池水浩瀚，色碧味咸，四時(shí)不涸，飲馬于此，立見(jiàn)肥壯 "。</span></p> <p class="ql-block">來(lái)自隴南九縣的80多位詩(shī)人及工作人員，實(shí)地品嘗鹽井里打出來(lái)的鹽水，鹽水咸味濃厚且尾味醇香。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">模擬鹽得制作過(guò)程，以及鹽成品出售圖。</p> <p class="ql-block">起初這里的人們，怕鹽婆婆去找鹽爺爺，為了產(chǎn)鹽量，就把鹽婆婆捆綁在柱子上，每年農(nóng)歷4月12為產(chǎn)鹽日。</p><p class="ql-block">可是每年七夕，鹽婆婆都會(huì)和鹽爺爺約會(huì)去，這一天鹽井里的鹽就沒(méi)有了。（當(dāng)然這只是神話傳說(shuō)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">面對(duì)遺留下來(lái)的制鹽工具，在講解員的解說(shuō)中，我們了解了古代最簡(jiǎn)單的制鹽過(guò)程。不得不驚嘆古人的智慧。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在鹽展館投資四千多萬(wàn)，正在建設(shè)中。</p> <p class="ql-block">諸葛亮駐兵祁山堡。</p> <p class="ql-block">武侯祠位于甘肅省禮縣，祁山鄉(xiāng)祁山堡，為三國(guó)時(shí)期蜀相諸葛亮率兵伐魏駐軍之處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之五祁山堡武侯祠，一代軍師諸葛亮廟宇，為AAA級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">有名的諸葛亮六出祁山，實(shí)際是五出，其中第三次，分為三，四。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">諸葛亮六出祁山線路圖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">諸葛亮過(guò)繼了他大哥的兒子為諸葛尚，諸葛亮48歲得子，去世時(shí)，二兒子才8歲，為諸葛京。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">諸葛亮一生仁慈、愛(ài)民、廉潔、多智，所以，只有長(zhǎng)在武侯祠內(nèi)的這棵皂角樹(shù)不長(zhǎng)刺，這是人格魅力使然，難怪這棵樹(shù)也就無(wú)刺了。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">禮縣武侯祠因它的歷史重要性，全國(guó)排在第三位，而廟宇旁邊的皂角樹(shù)也是考證武侯祠真假的樹(shù)。</p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之六秦皇湖， 1958年1月5日竣工典禮。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">秦皇湖位于縣城東北50公里處的紅河鄉(xiāng)雙石溝村，是隴南最大的人工湖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">是天水市人的后花園。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">景區(qū)由秦皇湖、天臺(tái)山、方口寺景區(qū)組成。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">紅河天臺(tái)山是測(cè)太陽(yáng)的地方，所謂何仲測(cè)日。這里是太陽(yáng)落山休息的地方。</p><p class="ql-block">周穆王在此見(jiàn)到西王母娘娘，和王母娘娘在這里唱情說(shuō)愛(ài)。</p><p class="ql-block">備注：周朝祖先</p><h1>歷代君王</h1><p class="ql-block">周武王：姬發(fā)，通過(guò)”牧野之戰(zhàn)”滅商建立西周，西周第一代君主；</p><p class="ql-block">周成王：姬誦，西周第二代君主；</p><p class="ql-block">周康王：姬釗，西周第三代君主；</p><p class="ql-block">周昭王：姬瑕，西周第四代君主；</p><p class="ql-block">周穆王：姬滿，西周第五代君主；</p><p class="ql-block">周共王：姬繄扈，西周第六代君主；</p><p class="ql-block">周懿王：姬囏，西周第七代君主；</p><p class="ql-block">周孝王：姬辟方，西周第八代君主；</p><p class="ql-block">周夷王：姬燮，西周第九代君主；</p><p class="ql-block">周厲王：姬胡，西周第十代君主；</p><p class="ql-block">周宣王：姬靜，西周第十一代君主；</p><p class="ql-block">周幽王：姬宮湦，烽火戲諸侯導(dǎo)致西周滅亡，西周第十二代君主，也是西周最后一位；</p><p class="ql-block">周平王：姬宜臼，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，東遷于雒邑，史稱周平王，東周開(kāi)始，東周第一代君主；春秋時(shí)代開(kāi)始；</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秦皇湖天上云龍聚集，云下蒹葭正蒼蒼。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">天臺(tái)山位于甘肅禮縣紅河鎮(zhèn)六八圖村南。</span></p><p class="ql-block">紅河天臺(tái)山這一代出土100年的王家屯，六八圖，火燒寨。</p><p class="ql-block">說(shuō)明秦人最早從山東遷西后在這里繁衍生息，在這里生活時(shí)還是普通貧民。因?yàn)檫@里出土的東西沒(méi)有貴族使用的物件，沒(méi)有一件青銅器。</p> <p class="ql-block">秦人最早生活在紅河一帶，姓趙。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">西周時(shí)，秦人的主要任務(wù)就是為周天子周平王養(yǎng)馬。</span>在大堡子山下，西漢水邊牧馬。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">秦國(guó)后來(lái)幫助周天子打敗犬戎的不斷侵?jǐn)_，保護(hù)周朝都城有功，周天子賜封祁山一帶給秦人，秦始建國(guó)，封為諸侯，賜姓贏。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秦人先在紅河生存，秦人在這里生活了300多年，這里到如今流傳著長(zhǎng)鼓，花桿舞都是秦人東移時(shí)在這里留下來(lái)的。</p> <p class="ql-block">紅河花桿舞</p> <p class="ql-block">紅河高臺(tái)，堪稱一絕！</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);"> 紅河鎮(zhèn)高臺(tái)是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。</span></p> <p class="ql-block">王家東臺(tái)，秦有12代先王，<span style="font-size: 18px;">青木簋有105明文，</span> 明文是做成模子打上去的。</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">今禮縣紅河、鹽官一帶的古西犬丘地區(qū)，曾是秦人早期的都邑所在地。</span></p> <p class="ql-block">禮縣風(fēng)景之七，紅河方口寺。紅河這里是八卦的產(chǎn)生地。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31);">天臺(tái)山位于甘肅禮縣紅河鎮(zhèn)六八圖村南。</span></p> <p class="ql-block">西和縣，禮縣，本就西禮是一家。只是分分合合，合合分分。兩縣女詩(shī)人即興唱歌表演。</p> <p class="ql-block">隴南九縣詩(shī)人聚首，體會(huì)蒹葭蒼蒼，白露為霜。</p> <p class="ql-block">禮縣有10大風(fēng)景，分別是一，秦文化博物館。</p><p class="ql-block">二，大堡子山西垂陵園。</p><p class="ql-block">三，祁山武侯祠。</p><p class="ql-block">四，鹽官鹽井詞。</p><p class="ql-block">五，秦皇湖</p><p class="ql-block">六，洮坪草原</p><p class="ql-block">七，鸞亭山遺址</p><p class="ql-block">八，大香山</p><p class="ql-block">九，翠峰山</p><p class="ql-block">十，黃金寺</p> <p class="ql-block">洮坪姊妹峰。</p> <p class="ql-block">禮縣大香山。</p> <p class="ql-block">隴南禮縣四季分明，除了沒(méi)有海洋和沙漠，其他全都有。隴南海拔從550米到四千多米。</p> <p class="ql-block">禮縣文化底蘊(yùn)深厚，我只能盡綿薄之力，把聽(tīng)到看到的一小部分，做簡(jiǎn)單概述，希望能幫到對(duì)禮縣秦文化感興趣的朋友們。</p> <p class="ql-block">大禮縣熱誠(chéng)歡迎全國(guó)各地的游客，前來(lái)禮縣旅游觀光，走進(jìn)禮縣，了解歷史，了解早期秦文化，了解文化底蘊(yùn)非常深厚的禮縣“秦皇祖邑”。</p><p class="ql-block"><br></p>