<p class="ql-block"> 今天我要跟大家分享的是郭文斌教授的《尋找安詳》。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)起這本書(shū)，大家有必要了解一下作者。</p> 通過(guò)“給”走進(jìn)安詳 <p class="ql-block"> 我今天分享這本書(shū)的第一部分。通過(guò)“給”走進(jìn)安詳。</p> <p class="ql-block"> “給”就是把我們能拿出來(lái)的那份物力、體力、智力奉獻(xiàn)社會(huì)，并且不求回報(bào)。只有如此，我們才能融化“自我”這塊堅(jiān)冰，清除這一通往安詳?shù)缆返淖畲笳系K。</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)人要想走進(jìn)安詳首先要和天地精神相應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 而“給”，就是天地精神。</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)光、空氣、時(shí)間、空間都是免費(fèi)為我們提供的。有人收取土地出讓金，但是大地本身沒(méi)有收取;有人收取水費(fèi)，但是水本身沒(méi)有收取。</p><p class="ql-block"> 為此，天才長(zhǎng)，地才久。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年魯哀公問(wèn)孔子，他的弟子里誰(shuí)的境界最高，孔子的回答是顏回。因?yàn)樗安贿w怒、不貳過(guò)”?？鬃訛槭裁匆紫葟?qiáng)調(diào)不生氣呢?當(dāng)年搞不清楚，后來(lái)突然明白了。人為什么會(huì)生氣?生氣是因?yàn)樽晕冶粵_撞。人在什么情況下不生氣?無(wú)我。那么，如何才能無(wú)我?利他差不多是一條最重要的途徑。</p><p class="ql-block"> 我們且不要說(shuō)像顏回那樣完全消滅自我，就是盡可能地弱化自我，快樂(lè)也會(huì)成倍增長(zhǎng)，因?yàn)闊篮徒箲]來(lái)自患得患失，而要消除“患得患失”，唯一的辦法就是去掉得失心。</p> <p class="ql-block"> 而要去掉得失心，就要向天地學(xué)習(xí)。 日月無(wú)言，晝夜放光;大地?zé)o語(yǔ)，萬(wàn)物生長(zhǎng)。放光，又無(wú)言;生長(zhǎng)，又無(wú)語(yǔ)。當(dāng)我們嘗試著把能拿出來(lái)的那份財(cái)物給更需要的人，一段時(shí)間之后，對(duì)財(cái)物的占有欲就降低了。漸漸地，就能體會(huì)到錢(qián)財(cái)?shù)牡檬Р辉賹?duì)我們?cè)斐珊艽蟮慕箲]。同時(shí)發(fā)現(xiàn)，把財(cái)物給急需的人更有增值感，這種增值感既是物質(zhì)的，又是精神的。如此，附著在財(cái)物上的那個(gè)“我”融化了，另一個(gè)“我”誕生了，它就是本我。這時(shí)，我們就會(huì)明白，所有的痛苦都是因?yàn)椤靶 痹斐傻?，宇宙、蒼生、人類(lèi)、國(guó)家、家族、家、小家、本我、大我、小我，層層隔離，逐次成“小”。為了捍衛(wèi)這個(gè)“小”，焦慮產(chǎn)生了，痛苦產(chǎn)生了。</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)，痛苦是因?yàn)槲覀冃牡摹靶 ?。這是我的，那是我的，得到喜，失去苦。一個(gè)寶物，到了我家，我高興，到了別人家，我沮喪。但在“整體者”看來(lái)，放在誰(shuí)家都一樣啊。</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)，分別心越小痛苦越小，分別心越大痛苦越大。反之，當(dāng)這個(gè)“小”按照小我、大我、本我、小家、家、家族、國(guó)家、人類(lèi)、蒼生、宇宙這樣的次第擴(kuò)展，來(lái)自小我的焦慮便逐次削弱，直至于無(wú)。</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)，這個(gè)“小”是被“分別”出來(lái)的。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，我們反其道而行之，通過(guò)把自我認(rèn)同的財(cái)富、力氣、智慧給予他人，我們的心量就打開(kāi)了、擴(kuò)大了，結(jié)果是，焦慮消失，安詳?shù)絹?lái)。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)于一個(gè)村落級(jí)心量的人，家的得失已經(jīng)不會(huì)對(duì)他造成焦慮;對(duì)一個(gè)世界級(jí)心量的人， 村落的得失已經(jīng)不會(huì)對(duì)他造成焦慮，而對(duì)于一個(gè)以“大整體”為家的人，已經(jīng)不需要做“回家”之想了，終極歸屬的焦慮自然消失。</p><p class="ql-block"> 實(shí)踐一段時(shí)間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“給”的方式更加潤(rùn)物無(wú)聲，比如一個(gè)公益倡導(dǎo)，比如一個(gè)公益訪談，比如給世人做一個(gè)好榜樣， 比如用“四兩撥千斤”的方式引動(dòng)更多的人去給予，等等。</p><p class="ql-block"> 再實(shí)踐一段時(shí)間，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在給別人的過(guò)程中，我們有了力量感。這時(shí)，我們就懂得了什么叫“量大福大”。事實(shí)上，量大也會(huì)力大。我們才知道，真正的力量是與我們的心量對(duì)應(yīng)匹配的，這大概就是古人講的大則勢(shì)至吧。 </p><p class="ql-block"> 無(wú)疑，最究竟的“給”是點(diǎn)亮他人的心燈，幫助他人找到本有的光明。有這么一個(gè)故事:盲尼夜行，觀音菩薩讓她掌燈避人，不料還是被一個(gè)和尚撞了個(gè)滿懷。盲尼說(shuō)，難道你就沒(méi)有看到我手里的燈嗎？和尚說(shuō)，你手里的燈早已滅了。盲尼當(dāng)下開(kāi)悟，原來(lái)任何外在的光明都是不長(zhǎng)久的、靠不住的，一個(gè)人得有自己的光明。</p>