<p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">千山一片綠，可啜可飲，謂之品綠。諸峰紛紛做云浪之舞，似識我邀我。人入風(fēng)景，猶魚之在水。魚失水則死，人失風(fēng)景，盡無世間顏色矣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">在山間走，翠色撲人面，沒有怎樣粗聲喘息。這得益于峰巒的柔緩。先上繡蓮臺。這是一處新景，未見諸圖冊。但從名稱上可以推知它的纖秀蒼潤甚至不妨想像它的裊娜儀容。石徑朝濃翠深處旋折，輕風(fēng)中，疏枝淡影蝶舞于途，使游人心也翩躚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">山上多樹，尤以松為首。側(cè)柏、冷杉、櫟樹為朋。</span><b style="color: rgb(36, 36, 36);">櫟樹容易勾起我的感情</b><span style="color: rgb(36, 36, 36);">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">在我生活過的興凱湖畔，少松而多櫟，秋天，枝上墜滿粟色的果實。舊時代，窮苦人將之碾磨后當(dāng)糧吃，稱“橡子面”，咽下后，脹肚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">芍藥、丁香、映山紅等花綻放，一派艷麗。順治年間進(jìn)士郝浴（號“雪?！保┯性娋洹叭伺P千山花氣里”，七字足顯風(fēng)神。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">松石之上，題鐫多纏綿，仿佛在刻意附會愛情主題。如“情侶松”“比翼雙飛”。松蔭之下，依偎著戀情中的男和女也最為相宜。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">繡蓮臺上的彌勒大佛可庇佑這份人間之愛。香爐中繚繞著煙霧，那氣味浸滿了禪意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">佛其實是一座石山，無其面目，但略得彌勒輪廓。這是惟求其神似難求其形肖了。這尊佛坐視千峰，大有架勢，似來充當(dāng)眾山之主。依四大名山各為菩薩道場的舊例，千山應(yīng)該冊封為彌勒的道場。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">繡蓮臺頂是塊不大的平地，喇叭里放著樂曲，往往復(fù)復(fù)，總是那一種調(diào)子。有位穿棕色僧衣的老和尚，槌敲木魚，面向低昂群山，高誦佛號。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">深谷幽壑間，仿佛遍響唱偈聲音。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">老僧身后的木桌上，攤著厚厚一冊《大佛項首楞嚴(yán)經(jīng)淺釋》。書內(nèi)乾坤，怕只有留待他獨自領(lǐng)會了。這位老僧很和善，樂于言笑，是將晚年一顆平常心融于蒼茫山野了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">辭繡蓮臺，踏高階松影而入南泉庵。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">這是一座平常院落，史卻可以遠(yuǎn)溯李唐。暮色下看它，總有一種不易說清楚的蒼涼感?？滴跄觊g，這所佛庵易為道觀，道士“處心數(shù)載，募化八年，敬刊經(jīng)版百余塊”，印經(jīng)者俱來。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">不知規(guī)模較京郊云居寺如何？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">這究竟已為往昔盛況，現(xiàn)在經(jīng)堂僅存木石，墻根擺放兩個洗刷東西的石槽。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">金科玉律之卷，如同被歲月之水漂遠(yuǎn)的一片黃葉。三皇殿下還有日晷的基座和一尊被砸得面目不堪的寶鼎。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">階前兩株古柏，歷300年滄桑，依舊綠冠如新。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">舊時人以“清絕似將琴譜讀”七字摹狀庵中景色，是說有松風(fēng)，有澗泉，我來時，風(fēng)在吹樹，真是宜于風(fēng)者莫如松。卻未聞暗泉颯颯走亂石。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">這樣綠的山，怎么會沒有雪溪之喧呢？其時日光將盡，余暉從片片峰林上退遠(yuǎn)了。庵中的幾間屋子接連亮起燈。睡在這樣的地方，同外界相隔，該是什么感受呢？大約會讓山水入夢。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">初曙，去登五佛頂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">這一路的風(fēng)景不貴人工貴自然，自然的山野之觀。因略得皖地黃山形貌，順流而下，干脆賦名小黃山。乘一段纜車上去，奇松峭石盡在俯瞰中，卻無云海，但也多少顯出一點黃山姿態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">松為山之毛，其干指天，不知幾百年歲月。石，玲瓏和粗拙兼得，因山嶺蒼茫，無可計其數(shù)。策藜杖而上，木魚石、壽星石、無根石、蓮花石、玉簪石，競相笏起，裝點千山，且各有美妙傳說。</span><b style="color: rgb(36, 36, 36);">最可做象形之想的是鸚鵡石</b><span style="color: rgb(36, 36, 36);">，如在陽光下亮翅的翠鳥，故多飛動，嚶嚶似發(fā)鳴聲。那尊迎客石，旁立一棵松，仿佛在同黃山的迎客松爭勝。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(36, 36, 36);">攬勝亭在峰巔上。有農(nóng)婦將山里的香水梨奉客。吃了幾個，酸甜。又邀我目對高倍望遠(yuǎn)鏡瞧遠(yuǎn)處風(fēng)景。南眺觀音峰綽約如一泥丸，人影若蠕蟻。古瞰唐代古城關(guān)，略得劍閣之險。關(guān)前塑一尊薛仁貴立馬橫槍的白色像。推知薛大將軍征東，在千山屯戍兵馬，怕也是連營陣勢。除去他，康熙皇上也路經(jīng)這條深峪古道，奔往興城。他留過三首詩?！度肭健分小皹滂轮炱斐觯偈a玉勒過”，寫出了車轔馬蕭的景象，頗有可取。華蓋已杳，鑾鈴遠(yuǎn)逝，玄燁早就永臥東陵了，誰也留不住他。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>