<p class="ql-block"> 出了西寧向西100公里，在祁連山支脈有一個海拔3500米的山口，兩座不高的山峰分南北兩側守護在這里，默默見證著它的歲月變遷，這就是不同尋常的日月山。</p> <p class="ql-block"> 日月山在地理上是一處重要的分界線，在歷史上則續(xù)寫了千年發(fā)展史。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載日月山在唐朝以前稱為赤嶺，名字源自于山上紅色的土質。山腳下矗立著一塊高15米，重180噸的巨石，上面刻有“日月山”三個大字和四個地理分界說明“季風區(qū)與非季風區(qū)的分界”、“內流區(qū)域與外流區(qū)域的分界”、“黃土高原與青藏高原的分界”、“農業(yè)區(qū)與牧業(yè)區(qū)的分界”。登上山頂向西望去腳下是大片的牧場，遼闊的草原連接著遠處的山巒，成群的牛羊像珍珠一樣撒落在碧綠的草地上，是一幅壯麗的塞外畫卷；向東回望則是一幅優(yōu)美的農耕圖，這樣的景象完美詮釋了日月山地理上的特殊性。</p> <p class="ql-block"> 歷史上日月山是內地赴西藏的重要通道。自漢、魏至隋、唐，都是中原王朝的前方屏障，故有“西海屏風”、“草原門戶”之稱。唐朝更是開辟了著名的“唐蕃古道”，成為中原去往青海、西藏乃至西域的重要通道。“唐蕃古道”西起長安橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，全長3千余公里，有絲綢南路之稱。隨著唐朝與西部少數(shù)民族之間修好，“茶馬互市”也逐步興起，這是中國歷史上漢藏民族間以茶易馬或以馬換茶為主要內容的貿易往來。“茶馬互市”一直延續(xù)到清朝時期，是內地與邊疆地區(qū)商業(yè)貿易的主要形式。</p> <p class="ql-block"> 公元641年在日月山發(fā)生了一件具有深遠影響的歷史事件，不僅改變了漢藏兩個民族的關系，也對藏族文化、宗教等發(fā)展產生了積極影響，也使赤嶺改名為日月山。</p><p class="ql-block"> 公元七世紀，松贊干布在邏些（拉薩）建立了吐蕃王朝，與當時的唐朝以赤嶺為界。松贊干布仰慕大唐的繁榮與文明，便派使者出使長安，請求與唐朝通婚和好。但未能如愿，便于公元638年爆發(fā)了蕃唐首次戰(zhàn)爭。松贊干布率軍進攻唐松州（今四川松潘），兵敗“松州之戰(zhàn)”。戰(zhàn)后松贊干布派人到長安向唐王謝罪，并備厚禮再次向唐太宗請婚。第二年，唐太宗答應以宗室女文成公主許嫁松贊干布，并于貞觀十五年（641年）派員護送文成公主遠嫁吐蕃。文成公主沿唐蕃古道進藏途中，不僅播下了漢藏友好的種子，也揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的一頁。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 文成公主從長安出發(fā)沿“唐蕃古道”一路西行，經(jīng)過一年的跋涉來到赤嶺這個地方，這里不僅是唐蕃的邊界，也是黃土高原與青藏高原的分界，過了赤嶺就意味著離開了祖國，前途漫漫，不知今生今世是否能夠再回家鄉(xiāng)。傳說，當年文成公主西行之時，唐太宗賜予她一面寶鏡，告訴她在思念親人和家鄉(xiāng)時取出來照看，從鏡子里就能夠看見親人和家鄉(xiāng)。但文成公主深明大義，自知身肩唐蕃和親的重要使命，不能因兒女情長受到影響，毅然將寶鏡拋出，寶鏡摔成了兩半，東邊的半塊朝西，每天映著落日的余輝，西邊的半塊朝東，照著初升的月光，自此赤嶺就改名為日月山。</span></p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，文成公主進藏時只有16歲，她與松贊干布合婚成為歷史美談，她也為藏區(qū)帶來了先進的農耕、紡織、釀酒、音樂、舞蹈、天文、地理以及佛教文化等，極大地促進了吐蕃社會的進步與發(fā)展。隨之，吐蕃也創(chuàng)立了自己的文字--藏文。藏文的創(chuàng)立，標志著吐蕃從此進入了一個新時代。而文成公主做為這個文明時代的奠基人和推動者，至今都受到漢藏人民的愛戴。正像一首歌中唱的“你把恩澤灑向藍天，迎來一片片祥云佑護；你把恩德灑向大地，收獲一年年豐碩的五谷。當你的慈悲撫摸過歲月的額頭，萬世傳頌文成公主”。</p> <p class="ql-block"> 1984年青海省人民政府撥專款在日月山的兩座山頂分別修建了日亭和月亭，兩亭建筑風格一致，均為磚木結構的八角造型，琉璃瓦頂，彩繪飛檐。不同之處是亭子頂部分別有太陽和月亮的標志。在日亭內立有“文成公主進藏紀念碑”，記述文成公主與松贊干布和親始末以及歷史功績。日亭和月亭內還分別用壁畫，講述這段千年佳話。</p> <p class="ql-block"> 在日月亭兩側的山坡上用經(jīng)幡組成了兩個白塔的圖案，分別朝向東西兩個方向，山風吹過，經(jīng)幡舞動，嘩啦啦作響，像一首贊歌，在山中傳誦……</p> <p class="ql-block"> 2021.8.6</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">系列閱讀：</p><p class="ql-block">旅行筆記—發(fā)現(xiàn)扎尕那</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">旅行筆記—神山蓮寶葉則</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">旅行筆記—郎木寺不是一座寺院</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span></p>